編輯推薦
適讀人群 :7-10歲 延續“曹文軒文集”《草房子》、《青銅葵花》、《細米》、《山羊不吃天堂草》、《根鳥》、《三角地》和《甜橙樹》的輝煌,再推力作! 曆時八年精心構思、匠心獨運的長篇幻想小說。榮獲中華優秀齣版物奬圖書奬、全國兒童文學優秀作品奬。
心靈的呼吸、生命的搏動、正義的崛起和民眾的覺醒,正邪之爭與自然之美通過細膩的文字展現在玄幻的世界裏,營造齣讓人動容的神奇意境,彰顯著文學的獨特魅力。一部教給你感動、啓思、夢想、感恩的作品。
細膩的文字,獨特剪紙風格插圖。
《曹文軒文集:黃琉璃》為長篇小說係列“大王書”的第一部直視人的內心世界,挖掘最柔軟、最甜蜜的部分,在戰爭和屠殺之外,透露齣更多的詩意氣氛和田園氣息,讓人讀之,有觸動、有啓思、有夢想、有感恩。
內容簡介
熄在地獄的名聲越來越大,然而他卻始終嚮往著美麗燦爛的人間。一次偶然的機會,熄從地獄逃到人間,但他並未擺脫地獄的陰暗和汙濁。他施用巫術。
剝奪人間的光明、聲音、語言和靈魂,進而發動瞭一場焚書浩劫。
在此為難時刻,牧羊少年茫被成韆上萬的難民擁立為王,他獲得瞭大王書,大王書成為他一律強行的寶典。盲帶領著自己的軍隊與熄的軍隊展開艱苦卓絕的戰鬥,最終攻剋存放光明魔袋的金山,使成韆上萬是去光明的生命獲得拯救。揮淚告彆金山後,茫軍又開始浩浩蕩蕩的嚮南方的銀山大舉進軍..作為王,茫有時深感無奈和睏頓,但卻有一種力量在推動著他帶領自己的軍隊勇往直前,永不言敗。
《曹文軒文集:黃琉璃》為長篇小說係列“大王書”的第一部直視人的內心世界,挖掘最柔軟、最甜蜜的部分,在戰爭和屠殺之外,透露齣更多的詩意氣氛和田園氣息,讓人讀之,有觸動、有啓思、有夢想、有感恩。《曹文軒文集:黃琉璃》後,茫作為少年王,會聆聽怎樣的天意,經曆怎樣的生命蛻變和羽化。
作者簡介
曹文軒,中國作傢協會全國委員會委員,北京作協副主席,北京大學教授、博士生導師。主要文學作品集有《山羊不吃天堂草》、《草房子》《青銅葵花》、《我的兒子皮卡》等。主要學術性著作有《中國80年代文學現象研究》、《第二世界——對文學藝術的哲學解釋》等。獲省部級學術奬、文學奬40餘種。其中有國際安徒生提名奬、中國安徒生奬、國傢圖書奬、“五個一工程”優秀作品奬、中國圖書奬、中國齣版政府奬、宋慶齡文學金奬、中國作協兒童文學奬、冰心文學大奬、金雞奬最佳編劇奬、中國電影華錶奬等奬項。
目錄
哭泣的火焰
岩石上的王
瑤
食金獸
公石之城
迷榖
流血的劍
三影人
精彩書摘
《曹文軒文集:黃琉璃》:
他已記不清楚自己在地獄中究竟生活瞭多少個年頭。
在被打入地獄之前,他隻是一個村莊裏的屠夫。
在有陽光與月光的世界裏,他度過瞭五十多個春鞦。在鮮血淋灕的屠宰生涯中,他用鋒利得使人膽戰心驚的屠刀,宰殺瞭無數的牛馬與豬羊。
最後二十年,他的屠藝已爐火純青。他總是一刀就能準確無誤地刺穿那些牲口的心髒,從未失手。看到熱血噗噗地冒著氣泡,呼呼地順著利刃湧流而齣,轉眼間染紅瞭他的大手時,他覺得屠宰實在是一種壯麗而優美的職業。屠殺會使他高度亢奮,特彆是在屠殺那些特大牲口時,更是如此。比如說屠殺一頭健壯而勇猛的大牛。
那牛看到他,似乎看到瞭死神的猙獰麵孔,為逃脫這一劫,撒開四蹄奔跑起來,激起一團團的塵埃,好像天上下起瞭黃霧。他甩掉腳上的破鞋,赤腳站在塵土裏,上身一絲不掛,長長的胸毛在大牛帶起的湍急氣流中如亂草一般起伏。他冷笑著,沉穩地握著那把尖尖的利刀,並不急著去追趕那頭大牛,隻是用眼睛緊緊地盯著它。
大牛在厚厚的人牆中奔跑著,不一會兒,他的胸毛上就飄滿瞭黃色的塵土。這時的大牛,嘴角已經開始泛齣白沫。他一邊用眼睛追隨著大牛的身影,一邊將刀在油膩的褲管上反復擦拭著。突然,他衝嚮大牛,並很快抓住它的犄角,雙腳猛一蹬,翻身騎上牛背。他用雙腿緊緊夾住大牛的肚子,挺直瞭身子,並舉起瞭刀。陽光下,刀子閃閃發光,不時地刺射著人們的眼睛。就這樣,他騎在大牛的背上威風十足地兜上幾圈後,慢慢伏下身子,用左胳膊一下子抱住牛的脖子,右手將刀子對準瞭大牛的心髒。他的眼睛離大牛的眼睛很近,近到他清楚地看到牛的眼睛裏噙滿瞭淚水。這淚水使他熱血沸騰,猛烈地撞擊著他的心扉與腦門。他猛然將刀子插進瞭大牛的身體,一股鮮血噴齣一丈多遠,隨即大牛雙腿撲通跪地,一命嗚呼。
但那一年的鞦天,他終於有瞭一次失手。他的利刀沒有刺穿那頭黑牛的心髒,而受傷的黑牛卻將他掀翻在地,反過來用鋒利的犄角挑破瞭他那顆“撲通撲通”跳著的心髒。
他醒來時,已身處陰風四起、空氣中飄散著硫黃氣味的地獄。
他承認這個現實並習慣這個世界,差不多用瞭十年時間。之後,他瘋狂地愛上瞭魔法。
這裏有著成韆上萬年來所形成的各種各樣的古老和新穎的魔法。他一改從前的魯莽與凶悍,變得詭計多端、小心謹慎。他悉心揣摩,齣色地扮演瞭一個無所用心、無所事事的散漫形象;暗中,他卻在刻苦鑽研魔法。他曾無數次地潛入藏有成韆上萬冊魔典的書庫,偷閱瞭大量魔典。那些韆奇百怪的魔法,使他心馳神往。他將它們一一記在心中。他裝齣一副毫無心機的樣子,觀察與揣摩著那些魔法大師們的魔法錶演。他還費盡心機地騙過看守,偷看瞭大量的具有無窮魔力的器物。
這裏沒有日月,沒有時間,當他在這個世界苦苦修煉到不可等閑視之的地步時,也許已經花瞭相當於人間的百年甚至韆年的時間。
他在地獄的名聲越來越大。
然而,他卻始終沒有忘記陽光燦爛、鳥語花香的人間。他渴望著太陽、月亮、牛羊與金黃的麥田,渴望著大河、高山、飛鳥與醇香的酒,還有熙熙攘攘的人群和無窮無盡的紛爭。他所期望的絕不僅僅是重返人間,而是要將全部的人間歸為己有——至少是他生前生活過的那個國度。他覺得他完全有這個力量,這個力量中最大的一部分,就是他掌握著人間那些超級巫師的名單。他隻要將他們一一尋找到,集中起來,加上他自己特彆的魔力,就足以使人間天翻地覆!屠夫?哼!機會終於來到瞭。這一天,地獄要一下子接收因一場巨大的戰爭而轉化成的成韆上萬具鬼魂,地獄的大門將要完全打開瞭。
他偷瞭一件他朝思暮想要得到的器物——魔傘。他將它打開——一打開,他就將自己融進瞭純粹的黑暗裏。他悄無聲息,迎著如潮水般滾滾而來的新鬼魂,東躲西藏地朝大門一步一步地逼近。那些鬼魂像老鼠一般吱吱地叫喚著,他充耳不聞,一心隻想著越齣地獄的大門。
兩扇無比高大的門,與地獄的顔色一緻,黑得厚重,黑到極緻,黑到無法看到它的存在。不知有多少想要逃齣地獄的鬼魂,在這如磐石一般沉重而堅固的黑門上撞得頭破血流。因為黑,所有的鬼魂,包括他,都無法估量這兩扇大門究竟有多高。
雖然行動詭秘,但就在他接近大門的那一刻,他的行蹤還是被發現瞭。無數的陰兵咆哮著嚮他洶湧而來,守門的衛兵得到命令,立即去關閉大門。
兩扇大門在迅速閤攏……就在大門即將完全關閉的一瞬間,他的身體像夜色中的一條魚一樣滑齣瞭大門,但卻有一條腿被兩扇大門緊緊地夾住瞭。他感到瞭一種鑽心的疼痛,隨即聽到瞭骨頭的粉碎聲。
失敗就在眼前,等著他的就是被重新抓迴地獄,永生永世做地獄中的苦役。他絕望地望著地獄大門外已經久違瞭的太陽,大地上吹來的微微暖風,使他的心都碎瞭。他聽到瞭大門裏急促的腳步聲,閉緊雙眼,用全部的魔力,做齣瞭最後一拼。接著,他感到地獄之門猛烈地一震,被夾住的腿竟然掙脫齣來瞭。
他舉著魔傘,無聲地飄進黑暗,一滴一滴的黑血灑落在由地獄通往人間的荒草路上,引來瞭無數條吐著長舌的野狗……他在森林裏遊蕩瞭許多天之後,身著普通人的裝束,腋下夾著那把看上去很普通的黑傘,走嚮有炊煙的地方。
他要把那些巫術超群的巫師們一個不落地找到。
他有一份名單,這份名單詳細記載瞭這些大巫師們的姓名與住址。他認識他們,因為最後十年間,他參與瞭幾乎所有巫魔條約的簽訂。因為他的魔力,又因為他對魔法的精通,便被地獄當局委以重任,代錶魔方與那些來自四麵八方的巫師們簽訂條約。
一年一度的巫魔簽約,在每年春天第一聲雷鳴之後的一個夜間進行。
……
前言/序言
因各種各樣的緣故,收在這一文集中的文字並非是我所寫文字的全部,但它們已基本可以說明我的文學理念和我的寫作狀態瞭。
我對文學的理解始終不是主流的,也不是流行的。
我的處境,我的忽喜忽悲、忽上忽下、忽明忽暗的心緒,常常會使我無端地想起兒時在田野上獨自玩耍的情形——空曠的天空下,一片同樣空曠的田野上,我漫無目的地走著,穿過幾塊稻田,穿過一片林子,走過一汪水平如鏡的池塘,走過一座細窄搖晃的木橋……就這麼走著走著,忽然看到蘆葦葉上有一隻嗚叫的“紡紗娘”,我先是一陣齣神的凝望,然後將右手的三根手指捏成鳥喙狀,彎腰縮脖,雙眼圓瞪,躡手躡腳地走過去,但就在微微張開的“鳥喙”馬上就要啄住它時,它卻振翅飛走瞭。於是我隻好用目光去捕捉,捕捉它在陽光下飛過時變成精靈樣的身影——一小片透明的綠閃動著,在空中悠悠地滑過,終於飄飄然落在大河那邊的蘆葦葉上。我望見先前那片單薄的蘆葦葉空空地顫悠瞭幾下,不由得一陣失望,但隨著“紡紗娘”的叫聲怯生生地響起,我的心思又在不知不覺中遊走開瞭……一群鴨子從水麵上遊過,我先是看它們爭先恐後地覓食,用嘴撩水洗擦羽毛,再看雄鴨追攆母鴨,弄得水上一片熱鬧。過不多久,我就暗暗生起惡念,順手從地上抓起一團泥塊,身子後仰,然後嚮前一撲,奮力將泥塊擲嚮鴨群。隨著一片浪花在太陽下“嘩嘩”盛開,鴨子“呱呱”驚叫著拍著翅膀四下逃竄,我的心頭按捺不住一陣興奮;再歪頭看時,隻見正悠閑地坐在小船上抽煙的放鴨老頭忽地站起,小船晃悠著,他也晃悠著,用手指著我怒吼——聲音也在晃悠著。我捏著鼻子朝他“哞哞”幾聲,然後再撿起一團泥塊更加用力地擲齣,也不看一下水上的情景,就撒腿跑掉瞭。晃悠的怒吼追瞭過來,在我的耳邊震蕩著,我的心裏卻蕩開莫大的愉悅……我在田野上走著,看一隻瘦長的河蚌在清清的淺水中於黑泥上劃齣一道優雅的細痕;看一隻隻肥肥的野鴨笨重地落進遠處的河水中,猶如一塊塊磚頭從天而降“咚咚”砸落;聽天地相接處斷斷續續地傳來吆喝水牛的蒼老聲音;聽大河中不知從哪裏來的大船上異鄉女子嗬斥她娃的清脆嗓門……看不夠聽不厭的田野,勾著魂,迷著心,讓我癡癡地走,癡癡地耍。但,就在這不斷上演的田野好戲讓我流連忘返時,忽地就有孤獨悄然攻上心來,於是我慌張四顧,那時田野空大無邊,自己成瞭螞蟻大小,而田野還在一個勁兒地長著,不斷地往四下裏鋪展。後來,我爬到一座大墳的高頂上,在寂靜的天空下轉動著身子,覺得孤獨猶如迷霧從四麵“呼呼”湧來,我不由得大聲尖叫;叫瞭一陣,就見恐懼從遠處林子裏正朝這邊走來。我哆哆嗦嗦地堅持瞭一陣,終於倉皇衝下墳來,朝著傢的方嚮落荒而逃……然而,過不多久,我又會被田野吸引著而重新迴到田野上,繼續重復那個過程、那些遊戲……這些年來,總有這少年時田野上的感受:興奮著,愉悅著,狂喜著,最終卻陷入走不齣的寂寥、孤獨,甚至是恐慌。
我常常突然懷疑起自己的文學主張,並由懷疑自己的文學主張進而懷疑自己的感覺、見識、思維方式,甚至是智力。
就像魅力田野一般,文學還是不可抵抗地迷惑瞭我——更準確地說,那些文學理念還是迷惑瞭我,使我無法自已。就像在完成一個謊言,我也一直為我所認同的理念進行著理論和邏輯上的完善。我一直企圖要讓我的文學理念成為無懈可擊的、圓滿的、閤法的言說,因此我可能是一個更喜歡在大庭廣眾中訴說自己文學理念的人。我之所以這樣,也是在為自己壯膽,在試探他人的認同,最終是想通過這一次又一次的訴說而使自己的理念更趨完整和完善。但我很快發現,那種在高深處建立理論王國的做法是相當睏難的;再後來,我選擇瞭一種樸素的思考和論證,我開始經常性地進行原始的、常識性的,同時也顯得有點兒過時的發問和訴說——“今日之世界,文學的標準究竟是由誰來確立的?”我曾在中韓作傢論壇、中日作傢論壇以及其他許多場閤問道:“是中國人嗎?是韓國人嗎?是日本人嗎?大概都不是,是匹方人。”……斯洛文尼亞的齊澤剋在談到前南斯拉夫時代薩拉熱窩被圍睏的情狀時說,那些聞風而來的西方記者爭先恐後尋找的隻是:殘缺不全的兒童的屍體、被強奸的婦女、飢餓不堪的戰俘。這些都是可以滿足飢餓的西方眼睛的絕好食糧。他發問道:那些媒體為什麼就不能有一些關於薩拉熱窩居民如何為維持正常生活而做齣拼命努力的中肯報道呢?他說,薩拉熱窩的悲劇體現在一位老職員每天照常上班,但必須在某個十字路口加快步伐,因為一個塞爾維亞的狙擊手就埋伏在附近的山上;體現在一個仍正常營業的迪斯科舞廳,盡管人們可以聽見背景中的爆炸聲;體現在一位青年婦女在廢墟中艱難地朝法院走去,為的是辦理離婚手續,好讓自己和心上人開始正常生活;體現在一九九三年春季在薩拉熱窩齣版的《波斯尼亞影劇周刊》上關於斯剋塞斯和阿莫多瓦的文章中……齊澤剋說的是:哪怕是在最糟糕的情況之下,薩拉熱窩的人們都在盡一切可能地、體麵地生活著。
一個民族的文學和藝術,哪怕是在極端強調所謂現實主義時,是不是還要為這個民族保留住一份最起碼的體麵呢?如果連這最起碼的體麵都不顧及,盡情地、誇張地,甚至歪麯地去展示同胞們的愚蠢、醜陋、陰鷙、卑微、骯髒、下流、猥瑣,難道也是值得我們去贊頌它的“深刻”之舉嗎?我對總是以一副“批判現實主義”的麵孔昂然齣現,以勇士、鬥士和英雄挺立在我們麵前的“大師”們頗不以為然。不遺餘力地毀掉這最起碼的體麵,算得瞭好漢嗎?可怕的不是展示我們的落後和貧窮,可怕的是展示我們在落後和貧窮狀況下簡直一望無際的猥瑣與卑鄙,可怕的是我們一點兒也不想保持體麵——體麵地站立在世界麵前。你可以有你的不同政見.但不同政見並不能成為你不顧民族最起碼體麵的理由。
這種“深刻”怕是罪孽。
我無意否定新興的文學——恰恰相反,我是一個對新興的文學說瞭很多贊美之詞並時常加以論證的人,而我本人顯然也是新興文學中的一分子,我所懷疑和不悅的隻是其中的那一部分——“那樣”的一部分。
若乾年後,也許我忽然於一天早晨發現自己錯瞭,大錯特錯,忽然明白那在雲端(或是十八層地獄)的“深刻”纔是唯一的,纔是文學的大詞,大道中的大道,我一定會悔過的——悔過之後,也一定會往“深刻”上去的。我畢竟是一個與文學耳鬢廝磨打瞭這麼多年交道的人,多多少少還是知道一些“深刻”的路徑和秘訣的,或許做起來也是很深刻、很深刻的。
是為序。
二○○九年十二月二十二日夜於北京大學
曹文軒文集:黃琉璃 [7-10歲] 下載 mobi epub pdf txt 電子書