刀鋒下的中國曆史(套裝全2冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


刀鋒下的中國曆史(套裝全2冊)


許傢強 著



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发表于2024-11-23

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齣版社: 當代世界齣版社
ISBN:9787509009390
版次:1
商品編碼:11592769
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
頁數:584
套裝數量:2
字數:550000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《刀鋒下的中國曆史(套裝全2冊)》選取瞭100位在曆史上叱吒風雲的軍事人物,通過輕鬆、生動、詳實的人物命運描寫,讓讀者親臨曆史中的刀光劍影,感知三十功名塵與土,八韆裏路雲和月的人生豪情。江山如畫,曆史如血。以人物命運為鑒,知朝代興替。

作者簡介

  許傢強,男,1970年1月16日生,現居山東省日照市,主持當地唯一一傢都市類報紙日常工作,被山東省政府授予為當代山東省新聞齣版界優秀人物。迄今已發錶各類作品700萬字,齣版著作11種,部分進入中國圖書暢銷榜單,入選各類作品選集百餘種,獲奬百餘次。

目錄

薑尚
孫武
伍子胥
吳起
田穰苴
孫臏
樂毅
田單
廉頗
李牧
白起
宋襄公
項羽
韓信
張良
樊噲
周亞夫
李廣
衛青
霍去病
陳湯
寇恂
馮異
賈復
吳漢
耿弇
王霸
臧宮
祭遵
馬援
耿恭
班超
虞詡
張奐
諸葛亮
關羽
張飛
趙雲
薑維
張遼
典韋
張郃
鄧艾
周瑜
太史慈
甘寜
陸遜
羊祜
王濬
周處
周訪
陶侃
王鎮惡
檀道濟
周山圖
陳慶之
羊侃
石勒
楊大眼
韋孝寬
楊素
韓擒虎
史萬歲
長孫晟
李密
秦瓊
程咬金
王伯當
柴紹
尉遲敬德
李靖
徐世勣
裴行儉
薛仁貴
哥舒翰
高仙芝
李嗣業
白孝德
張巡
李光弼
郭子儀
李晟
李愬
王彥章
曹彬
楊延昭
狄青
嶽飛
韓世忠
辛棄疾
伯顔
徐達
常遇春
戚繼光
袁崇煥
秦良玉
年羹堯
曾國藩
左宗棠

精彩書摘

  孫武
  薑尚在曆史上,有一個被後人追加的尊稱:兵祖。兵傢之祖。也就是後世軍事傢的老祖宗的意思。
  在薑尚之前,曆史也記載下瞭各式各樣的戰爭,那些戰爭中也有妙計奇謀’但那些戰爭,摻人的傳說、神話太多,如黃帝蚩尤的涿鹿之戰,雨師風伯之類的神仙助戰,導緻其戰爭過程、謀略過程的真實性大大降低。周是《史記》中開始準確記年的第一個朝代,周的史官以及齊的史官所記’距司馬遷時代不遠,就算秦始皇焚掉瞭那些竹簡,傳說的摻水率也不會高。所以,薑尚為周武王伐商所齣的計謀,牧野之戰的過程,都稱得上真實可信。從這個角度來看,薑尚是中國曆史上第一位真實可信的大軍事傢,是曆朝曆代軍事傢之“祖”。
  有一部叫做《六韜》的兵書,作者名字署為:“薑尚”。但在中國軍事著作史上,一直不被認可,嚮來被說成是後人僞托之作,但這個“後人”是誰’爭議頗多。公元二十世紀,山東臨沂銀雀山漢墓、河北定縣八角廊漢墓中,均齣土瞭《六韜》殘本,據此推斷,這本兵書大緻寫成於戰國時代。
  《六韜》共六捲,分彆是:文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。書中的文韜講的是治國用人的策略,武韜講用兵,龍韜講軍事組織,虎韜講戰爭環境及武器、布陣,豹韜講戰術,犬韜講部隊訓練指揮。這是先秦兵書中字數最長的一部,可以說是那個時代集大成的軍事著作,對後世軍事學說影響巨大,薑尚的兵傢之祖的地位,主要由這部大約不是他寫的兵書奠定。
  相比起《六韜》,《孫子兵法》的篇幅要少一半還多,其中心內容,也主要集中在戰略戰術上。但要論及影響,不隻《六韜》不及,中國所有軍事著作中,沒有一部及得上《孫子兵法》的影響,並且這部書漂洋過海,齣現在世界軍事著作之林中,基本被看成中國軍事藝術的巔峰。
  大部分人並未讀過《孫子兵法》原文,下麵抄錄幾段:
  “多算勝,少算不勝,而況於無算乎!”(始計第一)
  “是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。”(謀攻第三)
  “用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之。敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。”(謀攻第三)
  “知己知彼,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰必敗。”(謀攻第三)
  “夫兵形象水,水之形避高而趨下,兵之形避實而擊虛;水因地而製流,兵因敵而製勝。故兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神。”(虛實第六)
  “故用兵之法,高陵勿嚮,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師遺闕,窮寇勿迫。”(軍爭第七)
  “凡用兵之法……君命有所不受。”(九變第八)
  “視卒如嬰兒,故可與之赴深奚;視卒如愛子,故可與之俱死。愛而不能令,厚而不能使,亂而不能治,譬如驕子,不可用也。”(地形第十)
  “始如處女,敵人開戶;後如脫兔,敵不及拒。”(九地第十一)
  兩韆五百年前孫武的智慧,是用兵之道,是偉大的軍事思想。同樣,這也是做人之道、工作之道,同樣是偉大的職場寶典。人生常理,人生至理,是一脈相通的。……

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