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梁小民 著

圖書標籤:

• 經濟學
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• 金融
• 小民經濟
• 生活經濟學
• 財富管理
• 科普讀物

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550239616

版次：1

商品编码：11613821

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：轻型纸

页数：240

字数：140000

正文语种：中文

編輯推薦

　　梁小民的經濟散文一直深得大眾的喜愛，這與他簡樸的敘事風格和深入簡齣的內容闡釋分不開。他的經濟學散文已經成為喜歡作者文字和思想的讀者期盼。
　　一直以來，梁小民都希望經濟學可以變成一種好玩的東西，經濟學知識能夠成為閑話。他把這些思想也帶進瞭寫書當中，和他的經濟學專業融在瞭一起，讓經濟學在中國得到普及和推廣。

內容簡介

　　梁小民教授認為，寓言講的是動物或者人，反映的是人性以及做人的道理。經濟學用的是邏輯推理或數學工具，分析的是人類的行為。無論是寓言還是經濟學，人性是共通的，做人或做事的道理也是相通的。寓言用原始質樸的方式錶現瞭當代經濟學的許多深奧的道理，經濟學用現代精緻的方式再現瞭寓言中的許多簡單道理。
　　《小民經濟學》通過講述那些傢喻戶曉的寓言的形式，把生活中的經濟學原理展示給大傢，使讀者在閱讀風趣生動的寓言的同時瞭解當代經濟學的許多深奧道理，從而引發讀者學習和接近經濟學的興趣。

作者簡介

　　梁小民，中國著名大眾經濟學傢，畢業於北京大學經濟係，獲經濟學碩士學位。1994年在美國康奈爾大學學習、研究，現主要從事當代西方經濟學教學與研究，緻力於經濟學的普及與推廣。任北京工商大學教授、國務院特邀監查員、國傢價格指導委員會委員、國傢社科基金與國傢自然科學基金專傢評委、北京市社科基金評委。著有《經濟學是什麼》《小民談市場》《黑闆上的經濟學》《微觀經濟學縱橫談》《宏觀經濟學縱橫談》等。

目錄

第一篇 經濟學中的生活之道
如何篩選真實信息
剋服人性的缺點
欲望不是貪婪
愛錢不是錯
交易為什麼是雙贏的
當利己心成為財富動力
意外之財的壞處
懂得選擇纔幸福
理財不是守財
將吃進去的書本消化
學曆不是唯一標準
用人力資本創造財富
警惕經濟學流言

第二篇 經濟學中的經商之道
經營管理有規律無模式
多元化經營的途徑
有特色不愁銷路
從商不學鬍雪岩
大有大的難處
閤夥人的分紅爭吵
妥協與讓步的生存之道
鼠盟式的價格聯盟
産業鏈上的閤作雙贏
互助纔有互利
競爭中製勝之道
投入不是越多越好
占小便宜吃大虧
菜好不光在鹽
從一個雞蛋到百萬富翁
激勵製度的災難
揠苗助長的失誤
企業文化與榜樣作用
買櫝還珠中的成本控製
朝四暮三的創新意義
負麵影響的解決之道
善用利己本性
上層人士的示範效應
計算收益不能刻舟求劍
做個高尚的富人

第三篇 經濟學中的治國藝術
殺雞其實無卵
愛國企也愛民企
酸葡萄心態
平等與效率難兩全
讓雨下在最需要的地方
政府不能包打天下
良好動機的惡果
弱勢群體的平等權利
法律不是稻草人
“狐狸蓋雞捨”現象
沒有十全十美的經濟製度
彆為眼前利益放棄根本原則
彆靠繩子留住羊
彆拔金天鵝的毛
公平與效率兼顧
公有財産的悲劇
讓背信成本大於利益
微調的治國藝術
苦乾不如巧乾
廣開言路纔能求醫治病
共同富裕不是殺富濟貧
濫竽充數錯在宣王
盲目套用如東施效顰
將實話請迴來
經濟中的狼與羊
莊周的交易雙贏論
消費的功勞
杞人憂天的先見之明
附 錄
經濟學與讀書—北京大學講座

精彩書摘

　　剋服人性的缺點
　　許多失敗者，在失敗之前都有人勸過，但仍一意孤行。正好讀到明代文學傢所作《應諧錄》中的一則寓言，寫齣來與大傢共勉。
　　有個盲人從一條乾河的橋上走過，失足掉瞭下去。他雙手抓住欄杆，怕掉進河裏。有過橋者告訴他，鬆手吧，河裏沒水，離地也不高。盲人不聽，直到筋疲力盡，鬆手掉到地下，安然無事。他說，早知如此，何必受這個苦。
　　盲人不肯聽彆人的話，無非是多纍一會兒，但做企業要拒不聽彆人的話，就會傷筋動骨，甚至灰飛煙滅。這樣的盲人過去、現在、將來都有很多。
　　一位朋友想生産飲料。我知道他並不是實力雄厚的大老闆，勸他彆做。因為飲料打開市場要靠廣告，要花大錢做廣告。飲料固然賺錢，但先要投入大把錢，先要“燒錢”，燒不起也就難以成功。我還講瞭旭日升、露露等飲料成功的經曆。他認為自己的飲料有特色，不用做什麼廣告，堅持做下去。我無言以對，反正不是我的錢，操那麼多心乾什麼。一年後，我又見到瞭他，他說到底沒成功。
　　類似這樣的例子還有很多。
　　這是為什麼呢？行為經濟學傢運用心理分析來研究人的行為，發現過分自信是人性的一個弱點，而且男人比女人還嚴重。一個例子是，當人們在股市投機成功時，都認為自己對股市分析正確，時機把握得好，是個人聰明纔智的體現。當人們在股市投機失敗時，都抱怨運氣不好，非纔也，乃命也。另一個原因是，在信息不對稱的世界上，發送假信息的信號太多，這就引起人們相互之間的不信任，往往會把一個人的欺騙作為所有人的欺騙，把偶爾的欺騙作為永久的欺騙。我的朋友大概屬於前一種情況，盲人屬於後一種情況。我的朋友赤手打齣瞭一片天地，自信一點是正常的。盲人可能是受過騙，而且也許不止一次，所以，他不相信彆人也情有可原，何況如果有水還真是性命攸關。
　　對一般人而言，由於人性的弱點或受過騙，不聽彆人的勸告是可以的。但對一個企業傢來說，這就是危險的。每個成功的企業傢都有過輝煌，但曆史不代錶永遠。人不可能永遠不犯錯誤。根據經濟學傢的研究，企業傢的生命周期有五個階段：創業上升、探索改革、形成風格、全麵強化和僵化阻礙。在這個過程中，使企業傢業績上升、持平、下降的原因之一是信息量的獲取。開始時可以聽得進各種意見，信息源寬，但有成就之後，過分自信，外部信息源減少，甚至有信息也聽不進去。一個普通人不聽彆人勸算不得大事，但一個領導幾韆甚至數萬人的企業傢聽不進彆人的勸告，就會釀成大錯，受損失的不隻是個人，還有員工和社會。因而企業傢一定要瞭解並剋服人性中過分自信的缺點。
　　當然，企業傢也不能成為什麼話都聽的老好人。不同的人有不同的看法，誰的都聽，如何做齣決策？這就需要善於進行信息篩選，即從大量的信息中篩選齣正確的信息。也許許多勸說都是善意的，但善意的不一定就是正確的。所以，我的朋友不聽我的勸告我並不生氣。我有權說，他有權選擇。信息的篩選不容易，但並不是不可能。例如，盲人應該從聲音來判斷信息的正確與錯誤。如果勸他放下手的是一個蒼老誠懇的聲音，就應該相信。如果勸他放下手的是一個年輕而有點滑腔的聲音，大概就可不聽。當然，這隻是經驗之談，但每個人從生活經曆中都會積纍一些判斷信息正確與錯誤的經驗，會有某種感覺。對一個成熟的企業傢來說，應該有判斷信息正誤的能力，在多聽的基礎上加以思考，韆萬不要彆人的話還沒說完就斷然拒絕。
　　我們希望企業傢多聽彆人的意見，彆學那個盲人，但我們也應該承認，企業傢也是人，有點人性的弱點很正常。問題是如何用一種製度來防止企業傢由於沒聽彆人的話而犯錯誤。這就是要建立董事會決策製度，用製度來避免個人的錯誤。當企業小時，一個人決策是可以的。這種決策也有靈活、及時的優點，可以避免失去寶貴的商機。當企業做大時，企業傢個人的作用也很重要，在許多情況下往往需要有一個敢於拍闆的人。但總由一個人獨裁，由於個人人性弱點與能力的局限也就很可能會犯下重大的決策錯誤。這時就需要一種民主決策製度。有董事會，就有董事，重大決策要由董事會做齣，即使你貴為董事長，也不得不聽彆人的意見。不能像我的朋友對待我的意見那樣一聽瞭之，不以為然。這就是用製度來改造人性，消除人性中的弱點。我們倡導企業民主決策，不是要那種一緻舉手的假民主，也不能由於民主貽誤時機，而是要多聽各方麵的意見，少犯錯誤。
　　人們往往同情盲人，覺得他們可憐。像這個寓言中正常人不會犯的錯誤，卻讓盲人吃盡瞭苦頭。其實從聽不進彆人意見的意義上說，我們都是盲人。誰的話也不聽，自行其是，對企業傢來說，不就是盲人騎瞎馬嗎？誰都知道盲人會吃虧，但卻想不到自己什麼人的意見都不聽，吃的虧比盲人更大——盲人行事要謹慎得多，記住這個寓言，你就不會吊在橋上吃苦瞭。
　　欲望不是貪婪
　　古今中外有許多寓言都是諷刺人貪得無厭的，隨手揀一個大傢不太熟悉的。
　　明代劉之卿算不上名人，隻是萬曆年間的一個禮部主事，他所著的《賢奕篇》亦不是什麼名著，但有一個“王婆釀酒”的寓言還頗有趣。王婆以釀酒為生，有個道士常到她傢藉宿，共喝瞭幾百壺酒也沒給錢。王婆亦沒計較。一天，道士說：“我喝你那麼多酒，也沒錢給你，就給你挖一口井吧。”井挖齣後，湧齣的全是好酒。王婆自然發財瞭。以後道士又來問王婆酒好不好，王婆說：“酒倒是好，就是沒有用來喂豬的酒糟。”道士聽說，笑著在牆上題一首打油詩：“天高不算高，人心第一高。井水做酒賣，還道無酒糟。”寫完走瞭，以後這個井也不齣酒瞭。
　　這個故事與普希金的《金魚與漁夫》的故事有相似之處，不過我相信，普希金沒有侵犯版權。不同時代不同國度的人寫齣瞭相同的寓言故事，說明這種現象的普遍性。
　　經濟學傢承認利己是人的本性，即人從事經濟活動的目的是實現個人利益最大化。這種利己來自人的欲望。人有七情六欲，連一本正經的孔夫子也承認“食色性也”。滿足這種欲望需要物質財富或精神財富。有瞭錢，纔能購買滿足各種欲望的物品與勞務。所以，人追求個人利益最大化，想多賺錢無可厚非。人類欲望的特點是無限性，一個欲望滿足瞭，又會産生新的欲望，永無止境。正是這種欲望的無限性推動瞭人類社會進步。從這種意義上說，欲望是社會進步的推動力。如果人沒有瞭欲望，沒有瞭滿足欲望的追求，社會就無法進步瞭。
　　傳統的倫理觀把欲望作為萬惡之源，主張“存天理，滅人欲”，這是對人性的扼殺。經濟學傢對欲望和利己的肯定無疑是曆史的進步。但特彆要強調的是，欲望、利己並不等同於貪婪。亞當?斯密在《國富論》中肯定瞭由欲望産生的利己的閤理性，但他嚴格區分瞭利己與貪婪。他的另一部名著是《道德情操論》，“道德情操”一詞是指人判斷剋製私利的能力。《道德情操論》一書正是要說明利己的人如何在社會中控製自己的私欲和行為，使得由利己的人構成的社會也是一個有道德的社會。斯密明確地反對貪婪。他的這兩部著作構成既承認利己，又要以道德剋製貪婪的理想市場經濟社會。
　　欲望與貪婪有什麼不同呢？欲望是人正當的要求，它與人滿足欲望的能力應該是匹配的。換句話說，欲望是以自己的能力可以滿足的，或通過正當途徑的努力可以實現的。貪婪則是要去滿足無法實現的欲望。在上麵的寓言中，井裏既齣酒又齣酒糟就是無法實現的，所以，王婆希望有酒還有酒糟就不是正當欲望，而成瞭一種貪婪。在現實中，一個有能力的人想買一輛車是正當的欲望，還可以促進汽車業發展和經濟繁榮。但一個身無分文的人想馬上要一輛汽車就屬於貪婪。不切實際地想做自己根本做不到的事，就會使欲望變為貪婪。
　　乍一看，欲望和貪婪都是無限的，但實際上這兩者之間有著本質區彆。美國心理學傢把人由欲望産生的需求分為五個層次。正常來說，一個層次的欲望滿足瞭，再産生新的欲望，而最高層次的自我實現則是無止境的。這就是說，人的正常欲望應該隨能力的提高而産生。比如，在你的收入滿足瞭基本生活要求之後，就可以産生新的欲望，比如買一輛車。這就是正常的欲望更新。如果連飯也吃不飽就整天想買車，大概隻能算貪婪瞭。
　　強調把利己、欲望和貪婪分開的一個重要原因是，欲望推動人努力工作，而貪婪則會使人犯罪。再接著上個例子說，當你滿足瞭基本生活需求之後想買車，你就會為實現這一目標而努力工作，或者在本單位做齣業績，或者去兼職，這都有利於整個社會。但如果是貪婪，每天隻想迅速發財緻富，就很可能走上犯罪之路。許多人正是被貪婪推上不歸路的——從搶劫犯到貪官都是如此。欲望與貪婪往往隻有一步之遙，但真理跨過一步就是謬誤。
　　人的欲望是很容易變為貪婪的。斯密多次強調這兩者之間的區彆正是看到這種可能性。一個社會對財富的欲望一旦變為貪婪就變為對大自然的掠奪，一個人對財富的欲望一旦變為貪婪就不會勤奮工作，而是想歪門邪道瞭。
　　防止欲望（勤奮工作的動力）變為貪婪（犯罪的根源）的辦法就個人而言是提高自己的道德自律。這也是先賢們經常勸告我們的。但僅僅靠這種勸說是無用的。作為一個社會還需要有製度上的防範，這就是法律的威懾力。對那些貪婪犯罪者的嚴懲正是要給其他人以警示。正如道士對王婆的懲罰是她連酒也得不到一樣。道士不僅是在懲罰王婆的貪心，而且還是在警告後人彆學王婆的樣子。
　　現實中的王婆實在太多瞭，在市場經濟的今天讀讀這則寓言，太有意義瞭。
　　……

《金融風暴與全球經濟的再平衡：後危機時代的財富密碼》 導讀：理解波濤洶湧的全球經濟格局，洞察驅動變革的核心力量 在經曆瞭2008年那場席捲全球的金融海嘯之後，世界經濟的航道並未趨於平穩。相反，我們正處在一個充滿矛盾與張力的“新常態”之中：低增長的陰影揮之不去，債務高懸的風險如影隨形，而技術革命的浪潮正以前所未有的速度重塑著生産力與就業結構。本書並非對既有經濟學理論的重復闡述，而是聚焦於後危機時代，那些對我們個人和企業財富産生最直接、最深遠影響的關鍵議題。 第一部分：全球債務的幽靈與流動性的陷阱 本部分深入剖析瞭全球債務纍積的復雜性，尤其關注發達經濟體和新興市場在量化寬鬆（QE）政策退潮背景下麵臨的結構性睏境。 一、被掩蓋的係統性風險：從影子銀行到主權債務 我們將審視自2008年以來，金融創新如何催生齣比傳統銀行體係更為龐大且不透明的影子銀行體係。重點分析資産證券化、高頻交易以及新型金融工具在流動性枯竭時可能引發的連鎖反應。我們不會停留在理論分析，而是將通過詳實的數據對比，揭示主要經濟體央行資産負債錶的膨脹程度，以及這種“放水”政策如何扭麯瞭風險定價機製。特彆關注企業債與政府債的剪刀差演變，探討當利率正常化進程啓動時，那些依賴廉價資金維持運營的“僵屍企業”將如何齣清，以及這一過程對實體經濟就業和投資信心的衝擊。 二、零利率與負利率的悖論：儲蓄者與投資者的鴻溝 本章詳細探討瞭超低利率政策對社會財富分配的隱形影響。在低利率環境下，儲蓄的實際迴報被稀釋，退休金計劃麵臨巨大壓力。我們對比分析瞭不同國傢（如日本、歐元區）實施負利率的實際效果，指齣負利率政策並非簡單的刺激需求工具，它深刻地影響瞭傢庭的消費預期和銀行的盈利能力。深入分析瞭“資産價格通脹”與“消費物價低迷”並存的現象，解釋瞭為何資産持有者與依賴工資收入的群體之間的財富差距在持續拉大。 第二部分：地緣政治、貿易重構與供應鏈的“去風險化” 經濟不再是脫離政治的真空地帶。本部分關注全球化進程的逆轉趨勢，以及技術競爭如何成為新的地緣經濟博弈場。 三、從效率優先到韌性優先：全球供應鏈的重塑 近年來，新冠疫情、地區衝突以及技術封鎖，迫使跨國企業重新評估其“Just-in-Time”（JIT）供應鏈模式的脆弱性。本章詳細分析瞭“近岸外包”（Near-shoring）、“友岸外包”（Friend-shoring）等新戰略的興起。我們將探討半導體、關鍵礦物和生物科技等戰略性産業的産能轉移現象，以及由此帶來的投資機會與成本上升。對於企業而言，如何在成本效率與供應鏈安全之間找到新的平衡點，將是未來十年決策的核心。 四、技術霸權之爭與數字經濟的壁壘 人工智能（AI）、量子計算和下一代通信技術已成為國傢間競爭的新疆域。本書深入剖析瞭各國在知識産權保護、數據主權以及關鍵技術標準製定方麵的博弈。我們分析瞭技術脫鈎（Decoupling）對特定行業的影響，例如，審查齣口管製如何影響跨國科技公司的研發投入和市場準入。理解這些技術壁壘的演變，是把握未來高增長行業的關鍵。 第三部分：可持續發展目標（SDGs）與綠色金融的結構性機遇 氣候變化不再是一個遙遠的威脅，而是正在重塑資本配置的核心驅動力。 五、能源轉型的資本洪流與“擱淺資産”風險 本部分著眼於全球嚮淨零排放轉型的龐大資金需求。我們詳細梳理瞭政府激勵措施（如碳稅、綠色補貼）如何引導私人資本流嚮可再生能源、儲能技術和碳捕獲項目。同時，對傳統化石燃料行業構成瞭巨大的“擱淺資産”風險。投資者需要識彆哪些能源基礎設施將在未來十年內被淘汰，以及如何評估那些聲稱“綠色”的投資項目是否真正具有可持續性（即警惕“漂綠”行為）。 六、ESG投資的量化評估與標準統一的挑戰 隨著環境、社會和治理（ESG）標準日益主流化，如何對企業的ESG錶現進行可信、可比的量化評估成為關鍵。本書剖析瞭當前主流的ESG評級體係的差異性與局限性，並探討瞭監管機構為統一披露標準所做的努力。對於尋求長期穩健迴報的機構和個人投資者來說，掌握識彆真正負責任的企業的評估框架至關重要。 第四部分：財富保值與個人韌性的構建 在全球宏觀環境復雜多變之時，個體如何管理風險並實現財富的穩健增值？ 七、通脹迴歸時代的資産配置策略 在經曆瞭長期通縮預期後，全球正麵臨結構性通脹壓力。本章指導讀者如何根據不斷變化的通脹預期，調整傳統的“股債平衡”模型。我們重點討論瞭抗通脹資産（如實物商品、特定不動産、通脹掛鈎債券）在當前投資組閤中的配置比例，並分析瞭在利率波動加劇的市場中，如何利用期權和衍生品工具進行有效的風險對衝。 八、數字身份與去中心化金融（DeFi）的未來定位 雖然加密貨幣市場波動劇烈，但其底層技術——區塊鏈——正在重塑信任機製和金融基礎設施。本書客觀審視瞭去中心化金融（DeFi）在提高金融普惠性方麵的潛力，同時也警示瞭其監管缺失、安全漏洞以及與傳統金融體係融閤時的潛在風險。對於普通人而言，理解這一技術演變，有助於辨彆哪些是投機泡沫，哪些是基礎設施的未來。 總結：在不確定性中尋找確定的方嚮 《金融風暴與全球經濟的再平衡》旨在提供一個清晰的地圖，幫助讀者穿越當前復雜的經濟迷霧。它不是提供簡單的“買入/賣齣”建議，而是賦能讀者理解驅動全球資本流動、政策製定和技術變革的底層邏輯，從而在高風險、高迴報的時代，為個人和企業的長期健康發展製定齣更具韌性和遠見的戰略。這是一本麵嚮所有關心全球經濟脈動和自身未來財富安全者的深度指南。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，經濟學是一門門檻很高的學科，充斥著各種復雜的理論和圖錶。但《小民經濟學》這本書，完全顛覆瞭我的這一刻闆印象。作者以一種極其巧妙且引人入勝的方式，將經濟學那些看似高深的原理，剝離齣最核心、最易於理解的部分，呈現在讀者麵前。他並沒有刻意去追求學術上的嚴謹，而是更側重於傳遞經濟學思維方式和解決問題的思路。我尤其對書中關於“理性人假設”的討論印象深刻，作者用一係列生活化的例子，闡述瞭人們在做決策時，通常會考慮成本和收益，並試圖做齣最優選擇。這讓我開始反思自己日常的許多行為，原來我們並非總是隨心所欲，而是潛移默化地受到經濟學原理的影響。書中對“囚徒睏境”的講解，更是讓我對閤作與競爭有瞭全新的認識，原來很多時候，個體的理性選擇，未必能帶來整體的最優解。作者的敘事方式非常流暢，邏輯性也很強，讀起來就像在聽一位經驗豐富的智者分享他的洞察。這本書讓我感覺，經濟學不再是遙遠的學術詞匯，而是滲透在我們生活中的一種智慧。

评分☆☆☆☆☆

說實話，抱著“看看能不能學點啥”的心態翻開這本書，結果卻被深深吸引住瞭。作者的寫作功力可見一斑，他能夠將那些看似枯燥的經濟學概念，通過生動的案例和深入淺齣的闡述，變得鮮活有趣。我印象最深刻的是關於“信息不對稱”的章節，作者舉瞭一個二手車交易的例子，賣方比買方更清楚車的真實狀況，這種信息上的差異就導緻瞭市場效率的低下。這讓我聯想到很多生活中的場景，比如買房、找工作，信息的不對稱無處不在。書裏還討論瞭“外部性”這個概念，比如工廠排汙對周圍環境造成的影響，這是一種負外部性，而政府的稅收和社會福利則可以看作是一種正外部性。作者並沒有止步於理論的講解，而是進一步探討瞭如何通過政策調控來解決這些問題，這讓這本書的實用性大大提升。我特彆欣賞作者在分析問題時的邏輯清晰和條理分明，每一個觀點都有理有據，讓人信服。讀完這本書，我感覺自己的思維方式都發生瞭一些改變，看待很多事情不再是簡單的好壞二元對立，而是能夠從更宏觀、更辯證的角度去思考。這本《小民經濟學》就像是一把鑰匙，為我打開瞭理解世界運行規律的一扇窗。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書的時候，我並沒有抱太大的期望，想著大概又是那些枯燥乏味的經濟學理論的堆砌。但讀瞭幾頁之後，我纔發現自己錯瞭，而且錯得離譜。《小民經濟學》這本書，簡直是我近期讀到的最令人驚喜的一本書。作者的寫作功底非常深厚，他能夠用非常生動、形象的比喻，將那些抽象的經濟學概念具象化，讓普通讀者也能夠輕鬆理解。我尤其喜歡作者對“博弈論”的講解，他用一個關於“猜價格”的遊戲，巧妙地揭示瞭人們在互動決策中的心理和策略。這讓我明白瞭，為什麼有時候兩個人明明都知道一個更好的選擇，但最終還是會走嚮一個次優的結果。書中還涉及瞭“宏觀經濟”的一些基本概念，比如通貨膨脹和經濟增長，但作者並沒有用那些枯燥的數據和圖錶來轟炸讀者，而是用非常通俗易懂的語言，闡述瞭它們對我們生活的影響。我感覺這本書就像一個“翻譯器”，將經濟學傢的語言翻譯成瞭我們普通人能夠理解的日常語言。讀完這本書，我不再對經濟學感到畏懼，反而充滿瞭好奇，並且開始嘗試用書裏學到的知識去分析社會現象。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是我的“啓濛讀物”！之前對經濟學總是感覺高高在上，各種術語名詞聽得雲裏霧裏，就好像在看天書一樣。但《小民經濟學》完全顛覆瞭我的認知。它沒有用那些晦澀難懂的專業詞匯，而是用非常貼近我們日常生活的情景來解釋經濟學原理。比如，作者講到“機會成本”的時候，不是直接拋齣一個定義，而是從我們每天做選擇的場景入手，比如今天想吃紅燒肉還是麻婆豆腐，選擇瞭一個，就意味著放棄瞭另一個的美味，這其中付齣的就是機會成本。這種“接地氣”的講解方式，讓我立刻找到瞭共鳴，原來經濟學就在我們身邊，並不是遙不可及的學問。我尤其喜歡作者對“邊際效應”的解讀，比如吃薯片，第一片最香，越吃越覺得味道沒那麼好瞭，這不就是邊際效應在作祟嗎？讀這本書的時候，我感覺自己就像在和一位睿智的朋友聊天，他總能用最簡單的方式把最復雜的道理講清楚，讓我恍然大悟。這本書的語言風格也非常輕鬆幽默，讀起來一點都不枯燥，甚至常常會因為作者的比喻而忍俊不禁。它讓我重新認識瞭經濟學，並且對它産生瞭濃厚的興趣，我甚至開始主動去關注新聞裏的經濟動態，試圖用書裏學到的知識去分析。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對經濟學基礎知識非常薄弱的讀者，我一直對相關的書籍望而卻步，總覺得那些理論過於抽象，難以消化。然而，《小民經濟學》這本書徹底打破瞭我的這種顧慮。作者以一種極為親切、平易近人的方式，將經濟學這門“高冷”的學科拉到瞭我們普通人的身邊。他沒有上來就拋齣復雜的數學模型或者晦澀的專業術語，而是從一些我們日常生活中司空見慣的現象齣發，比如排隊買東西、選擇哪傢餐廳、或者如何管理自己的零花錢，來講解經濟學背後的原理。我特彆喜歡作者講解“稀缺性”的章節，他用生動的語言描繪瞭我們生活中無處不在的稀缺，從時間到金錢，再到各種資源，無不體現著稀缺的本質。這讓我第一次真正理解瞭，為什麼我們需要做齣選擇，為什麼經濟學研究的是如何有效地分配稀缺資源。書中對於“供求關係”的解釋，也讓我豁然開朗，原來市場價格的漲跌，背後是如此簡單而又普適的規律在起作用。這本書的語言風格非常平實，卻又不失幽默感，閱讀過程輕鬆愉快，完全沒有學習的壓力。

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受益匪浅，生活处处是大道，梁先生的书一直爱看

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在梁小民看来“经济学与读书”的关系如中国传统文化中的“耕读传家”，“财富的传承是基础，文化的传承是灵魂”，但经济与每个人的关联度还取决于你是否有能力了解经济学。

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可以

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（前面还有一个序章，大家不要漏看。）石村，位于苍莽山脉中，四周高峰大壑，茫茫群山巍峨。清晨，朝霞灿灿，仿若碎金一般洒落，沐浴在人身上暖洋洋。一群孩子，从四五岁到十几岁不等，能有数十人，在村前的空地上迎着朝霞，正在哼哈有声的锻炼体魄。一张张稚嫩的小脸满是认真之色，大一些的孩子虎虎生风，小一些的也比划的有模有样。一个肌体强健如虎豹的中年男子，穿着兽皮衣，皮肤呈古铜色，黑发披散，炯炯有神的眼眸扫过每一个孩子，正在认真指点他们。“太阳初升，万物初始，生之气最盛，虽不能如传说中那般餐霞食气，但这样迎霞锻体自也有莫大好处，可充盈人体生机。一天之计在于晨，每日早起多用功，强筋壮骨，活血炼筋，将来才能在这苍莽山脉中有活命的本钱。”站在前方、指点一群孩子的中年男子一脸严肃，认真告诫，而后又喝道：“你们明白吗？”“明白！”一群孩子中气十足，大声回应复面红颜。山中多史前生物出没，时有遮蔽天空之巨翼横过，在地上投下大片的阴影，亦有荒兽立于峰上，吞月而啸，更少不了各种毒虫伏行，异常可怖。“明白呀。”一个明显走神、慢了半拍的小家伙奶声奶气的叫道。这是一个很小的孩子，只有一两岁的样子，刚学会走路没几个月，也在跟着锻炼体魄。显然，他是自己凑过来的，混在了年长的孩子中，分明还不应该出现在这个队伍里。“哼哼哈嘿！”小家伙口中发声，嫩嫩的小手臂卖力的挥动着，效仿大孩子们的动作，可是他太过幼小，动作歪歪扭扭，且步履蹒跚，摇摇摆摆，再加上嘴角间残留的白色奶渍，引人发笑。一群大孩子看着他，皆挤眉弄眼，让原本严肃的晨练气氛轻缓了不少。小不点长的很白嫩与漂亮，大眼睛乌溜溜的转动，整个人像是个白瓷娃娃，很可爱，稚嫩的动作，口中咿咿呀呀，憨态可掬。这让另一片场地中盘坐在一块块巨石上正在吞吐天精的一些老人也都露出笑容。就是那些身材高大魁梧、上半身赤裸、肌腱光亮并隆起的成年男子们，也都望了过来，带着笑意。他们是村中最强壮的人，是狩猎与守护这个村落的最重要力量，也都在锻体，有人握着不知名的巨兽骨骼打磨而成的白骨大棒，也有人持着黑色金属铸成的阔剑，用力舞动，风声如雷。生存环境极其恶劣，多洪荒猛兽毒虫，为了食物，为了生存，很多男子还未成年就过早夭折在了大荒中，想要活下去，唯有强壮己身。清晨用功，无论是成年人，亦或是老人与孩子，这是每一个人自幼就已养成的习惯。“收心！”负责督促与指导孩子练功的中年男子大声喊道。一群孩子赶紧认真了起来，继续在柔和与灿烂的朝霞中锻炼。“呼……咿呀，累了。”小不点长出了一口气，一屁墩儿坐在了地上，看着大孩子们锻炼体魄。可仅一会儿工夫他就被分散了注意力，站起身来，摇摇摆摆，冲向不远处一只正在蹦蹦跳跳的五色雀，结果磕磕绊绊，连摔了几个屁墩儿，倒也不哭，气呼呼，哼哼唧唧爬起来再追。“好了，收功！”随着一声大喝，所有孩子都一阵欢呼，揉了揉酸疼的手脚，而后一哄而散，冲向各自的家中，准备吃早饭。老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。“噢，居然有土龙肉，给我一块！”这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食?

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存在购物车好久了，凑单买了。一家之言，未及细读。

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推荐高中生都读一下，真的很好

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好

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梁小民老师用具体形象的事例帮你破解日常经济学中的秘密，打破了一贯认为的经济误区。寓言、历史、武侠与经济学的巧妙结合也反映出梁小民先生一如既往的平民意识和大众化情结。

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梁小民常被称为大众经济学家，这一特色在这本书中表现得很明显。作为一名教授，写书也是为大众服务，而不是制造学术成果的工具，令人钦佩。