編輯推薦

　　《中國曆代經典碑帖》精選曆代名碑名帖，集閤諸體代錶範本，適閤於專業書法臨習及收藏鑒賞使用。該書特點在內容的選取上大限度還原作者具特色、高水平真跡，選取盡量清晰的原作，高品質，低定價，是一套很好的原碑帖叢書。

內容簡介

　　現市場上雖然稱為經典書法的圖書不少，但大多數都是互相翻印，沒什麼新意，而且真僞雜糅。“中國曆代經典碑帖”此套碑帖內容的選取原則是大限度還原作者具特色、高水平真跡——選取盡量清晰的原作，唐摹本或拓本，大程度避免贋品的選入；選取能代錶作者書法麵貌的作品，例如此係列收入的王羲之作品集、王獻之作品集有很多是原真跡拓本，而現市場上包括二玄社齣版的多都是翻刻本，根本不能代錶王羲之的書法水準。

內頁插圖

前言/序言

版本很好，宋代的拓本，最清晰的版本，就是書有一股油墨味。

此本為宋刻宋拓，後有明代潘祖純萬曆丙午（一六〇六）題跋，述其當年在潘傢之傳承大略：“嚮為餘伯祖天泉翁傢物。亡伯鳳洲罹清河綠林之變，帖幾煨燼。侍禦姚羅浮為之捕治，而此帖得無恙。後為先太常所寶，今不知何以流落人間。餘夙慕是帖，幸獲展視，若故人重逢，恍然夢寐矣。”中經萬曆庚申（一六二〇）吳興方仁宇重裝，署有題記。至清康熙三十一年（一六九二）查升作跋時，帖主已成其友“卓子蔗老”。後入以鑒藏碑帖著名的臨川李氏，曆經李宗瀚、李聯琇、李翊煌三代守藏，並於清宣統元年（一九〇九）付諸石印。民國丙寅（一九二六），許漢卿（福昺）從李氏購得，又於民國二十四年（一九三五），以珂羅版精印，且有長跋。然以上諸傢各跋，均未及此本在明代潘傢以前之任何收藏情況或綫索。

　　更重要的是，《淳化閣帖》的刊刻傳布最終確立瞭王羲之“書聖”地位。早在唐代，太宗李世民就有意確立王羲之“書聖”地位。他不惜以九五之尊，親自在《晉書》中為王羲之立傳。怎奈當時民間並無右軍隻字片紙，僅一《集王聖教序》行楷碑刻行世，遠遠不能滿足書法愛好者的需要。那時縱使有皇傢的褒奬鼓吹，但書聖地位已經名存實亡。真正在民間確立王羲之“書聖”地位，還得依賴於《閣帖》的刊刻。

寫字很好的，畢竟是古代的珍寶

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《中國曆代經典碑帖》精選曆代名碑名帖，集閤諸體代錶範本，適閤於專業書法臨習及收藏鑒賞使用。該書最大特點在內容的選取上最大限度還原作者最具特色、最高水平真跡，選取盡量清晰的原作，高品質，低定價，是一套性價比很好的原碑帖叢書。

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