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編輯推薦

　　

　　被選入2014年全國教師暑期閱讀推薦書目漢字樹》
　　妙趣橫生：《漢字樹5》以房屋、器物為中心，涵蓋與之相關的600多個漢字，將一棵生機盎然的漢字之樹呈現在讀者麵前，生動形象，趣味無窮。。
　　★全書內容通俗易通，妙趣橫生，是一本兼具實用性和趣味性的漢字解說讀本，讀者在拿到書的第一時間，即能被其中的內容所吸引。
　　★《漢字樹5:漢字中的建築與器皿》從文明的起源開始，詳盡的講述瞭生活中所能遇到的，與器物房捨的相關漢字。伴隨著文明的演進，先民們經曆瞭從穴居到房屋的轉變，從每個字的構形上我們可以發現，漢字與器物房捨、與文明發展息息相關，交相輝映。
　　★《漢字樹5:漢字中的建築與器皿》以“樹”的形式來解讀漢字，將看似沒有關聯的漢字形象化地展現齣來，讓讀者在趣味閱讀的同時，輕鬆掌握漢字的不同意義及用法，既能豐富文字學知識，又能提高國學素養。
　　
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內容簡介

　　

　　 全書共收錄600多個個與房捨和容器相關的漢字，詳細解釋這些漢字的基本含義、常見用法以及漢字背後的趣味故事，同時搜集並標注這些漢字的甲骨文、金文、篆文等字體以及繁簡寫法等，由簡到繁、由淺入深逐步揭示漢字的發展脈絡。讀者可以迅速瞭解不同漢字之間的邏輯關係，即便是毫無文字學根基的讀者，也能憑藉自己對漢語的使用經驗，很快讀懂漢字的來龍去脈。

作者簡介

　　廖文豪，現任中國颱灣颱北商業大學副教授，鍾情於古漢字研究，鑽研甲骨文十餘年，發錶過《漢字龍原來是一條逆天之龍》、《文身習俗對漢字的影響》、《在漢字裏遇見上帝》、《品茗漢字裏的酒香》等文章，所著《漢字樹》係列已授權中文簡體版、韓文版。

內頁插圖

精彩書評

　　★漢字樹根深葉茂，生生不息，見證中華文明曆史；中國心意切情真，念念在茲，願景世界風雅大同。
　　漢字是曆史文化的載體，是中華民族的血脈；樹木則是生命的象徵，代錶生生不息的中華精神。靳之林在《生命之樹》一書中說：“人類通天通地生命永生意識的觀念體現，就是作為大地中軸的宇宙樹。”颱灣學者廖文豪先生大作以《漢字樹》為題，頗有深意。
　　該書雅俗共賞，雖為文字學的普及讀物，但不乏科學性、學術性。作者廖文豪先生充分吸收文字學界先賢的釋讀成果，或擇善而從，或另立新說，皆言而有據。不僅是文字學愛好者的入門津梁，而且是文字學研究者的良師益友。特此推薦。
　　——天津市國學研究會副會長楊效雷

目錄

第一章房屋
屋頂——“高”的衍生字
“”——糧倉
房屋
屋棚
洞穴
第二章門
門
第三章覆蓋
“冖、冂”的衍生字
“內”——進入屋子裏
“丙”——爐竈
“網”的衍生字
“雨”的衍生字
第四章容器
“凵”——凹陷地形
盆器類——“皿”——不透水的有耳容器
“皀”——飯盆
“臼”——內部粗糙的凹陷容器
瓦罐類——“缶”——瓦罐
“畐”——長頸陶罐
“酉”——酒罐
燉鍋類——“亯”——燉鍋
“鼎”——高大型燉鍋
“鬲”——三腳蒸鍋
袋類——“由”的衍生字
“西、鹵”——裝滿物品的袋子
“鹵”——滿袋的鹽
“其”——畚箕
“匚”——方形儲物箱

精彩書摘

　　京jīng
　　極其“高聳”的“高颱建築”。
　　古代強國的君王似乎都喜歡建高塔，例如商紂王在三韆多年前所建的鹿颱，颱高四丈九尺。而兩韆六百年前，巴比倫所建築空中花園，花園底部有四層平颱，各層平颱由二十五公尺高的柱子支撐，在當時算是非常高的建築物。
　　在“高”底下添加一條垂直綫而衍生齣“京”，錶示這是很高的高颱建築。“京”的本義是很高的建築物，引申為君王的居所，如京都、京城，因為古代君王都住在最高的建築物裏。《說文》：“京，人所為絕高丘也。”
　　景jǐng
　　“日”光從“極高的城樓”上照下來。
　　引申為美麗的風光、抬頭仰望，相關用詞如風景、景仰等。
　　影yǐng
　　“日”光從“極高的城樓”上照射所産生的“文彩”。
　　“影”的本字是“景”，後來纔添加“彡”改作“影”，如《管子》：“如景（影）之隨形。”“影”引申為映像的形象，相關用詞如影像、攝影、陰影等。
　　嗇sè
　　將所收獲的“麥子”送入“榖倉”。
　　甲骨文是在糧倉上頭添加象徵禾麥的符號，代錶將收獲的禾榖存入倉庫。“嗇”的本義為存糧的榖倉，引申為節儉、農事，相關用詞如吝嗇、嗇事（農事）。
　　食shí
　　“嘴”裏咀嚼著碗中“食物”。
　　甲骨文是由一張嘴、一鍋飯及兩滴口水所構成，清楚而生動地描繪齣一個人就食的模樣。金文及篆體則去除兩滴口水。
　　養養yǎng
　　將“羊”趕去“食”草。
　　“養”是古人放養羊群的寫照，先將羊養大之後，再宰羊養人。“養”的本義為供應食物給羊吃，引申為供應食物，相關用詞如喂養、供養、養分等。
　　既jì
　　一個吃完“飯”“打飽嗝”的人。
　　“既”是描寫一個人吃飽飯準備離開的景象。“既”的本義為食盡，引申為全都、已經，相關用詞如既然、既得利益等。《禮記》：“君既食。”《榖梁傳》：“既者，盡也。”日全蝕也稱為“既”，如《春鞦》：“日有食之，既。”《論衡》：“日既是也。”“日蝕時既。”
　　……

前言/序言

漢字樹5:漢字中的建築與器皿 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

書的質量挺好的！雙十一買的，昨晚就收到瞭，物流很給力哦！棒棒噠！好評！

評分☆☆☆☆☆

好看，很有意思，在作者的解讀下，一個個方塊字就像一幅幅畫，感慨先人的智慧。

評分☆☆☆☆☆

包裝盒有破損呢，不過還沒影響書的質量，還好吧

評分☆☆☆☆☆

書的不錯，做活動的時候買的，京東配送也快，印刷和紙質都挺好

評分☆☆☆☆☆

甲骨文既然以“一”代錶天、地，很自然地就以“丨”來代錶垂直高聳。第一章所介紹的就是溝通天地的高聳之物。第二、三章介紹的是與從土地嚮上發展相關的漢字。與土地和祖先相關的漢字都以“丄”（上）為中心衍變，土地生養五榖菜蔬，祖先繁衍齣子子孫孫，都具有從根基往上不斷發展的意義。人的日常生活總離不開水火。第四、五章羅列瞭有關水、火的漢字，透過這些古文圖像，我們大緻可以瞭解古人如何利用火烹煮食物、利用水灌溉良田；從有關熾烈焚燒、洪水泛濫的漢字中，窺知古人對於自然的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

　“一”衍生齣天地，復又化育齣日月與世間萬物。前兩章依次介紹“一”如何衍生齣與天、地有關的漢字。後三章解讀的是與天上神靈、日月相關的漢字。神仙和日月高高在上，遙不可及，引發瞭人們無窮的探知欲望。古人通過占蔔推測天意，“蔔”描寫的是龜甲或獸骨上的裂紋，這是先民探求天意的重要依據。人們觀察天體，無論太陽、星星還是月亮都是圓的，於是産生瞭“日、月”二字，又以圓孔的玉琮或圓形的玉璧祭天。這些都是先民們瞭解上天、探究宇宙的過程。

評分☆☆☆☆☆

這套書圖文並茂，紙張上乘，將中國的漢字流源變遷，以圖畫的方式加以闡述。值得珍藏閱讀！

評分☆☆☆☆☆

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收貨很快，書質量好。可是，為什麼沒有開發票？

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