蘇格拉底傳(世界名人傳記) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] A.E.泰勒 著，趙繼銓，李真 譯

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100108638

版次：1

商品编码：11690529

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 世界名人传记

开本：16开

出版时间：2015-04-01

用纸：胶版纸

页数：174

內容簡介

　　《蘇格拉底傳》一書齣版於1932年。它係統地講述瞭蘇格拉底的生平、學術活動和學術貢獻。他主要根據柏拉圖、阿裏士多芬，及色諾芬等人的著述提供的資料。他認為柏拉圖筆下的蘇格拉底，基本上忠實地紀錄瞭蘇氏的生平與思想。他不同意另外一些學者的觀點，即柏拉圖的著作中的蘇格拉底是藝術創作，包含柏拉圖本人的理想化的塑造。他認為"蘇格拉底最重要的'繼承人'，隻有一個，那就是柏拉圖。"

作者簡介

　　泰勒教授（A.E.Taylor，1869—1945），是著名英國哲學傢，他對古希臘哲學有深入的研究。<蘇格拉底傳>是他的代錶作之一，齣版於1932年。泰勒受教於牛津大學NewCollege（1887——-1889）及MertonCollege（1891——-1899），他曾長期執教於牛津大學OwensCollege（1896——-1903），以及加拿大濛特利爾的McGill大學（1903——-08），和愛丁堡大學（1924——-1941），1911年，他當選為英國科學院院士。

目錄

第一章 導言
第二章 蘇格拉底的早期生活
第三章 蘇格拉底的晚期生活：對他的審判和處死
第四章 蘇格拉底的思想
書目說明
附錄一 希臘思想傢 Th.龔珀茨
第三章 蘇格拉底的生活與工作
第四章 蘇格拉底的教導
第五章 蘇格拉底的結局
附錄二 蘇格拉底 第歐根尼·拉爾修

精彩書摘

　　《蘇格拉底傳（世界名人傳記）》：
　　我和我的朋友一起打開古代智慧的人的寶庫，即他們身後遺留下來的那些寫成的書捲；如果我們在那裏發現好的東西，那麼我們就把它摘選齣來，而且認為，如果我們變成朋友，我們必定獲得巨大的利益。“這裏描繪的蘇格拉底完全不像是柏拉圖和色諾芬個人的迴憶中的那個我們如此熟悉的、對所有人負有使命的人。完全可以肯定，他是”古代智慧的人“的一位學生，這些古代智慧的人必定是早期哲學傢和科學傢。蘇格拉底有一個追隨他的學生集團圍繞著他，這與在他晚年時富有傢庭的有閑暇的年輕人圍繞著他完全不同。如同柏拉圖所說，（後一種人是）為瞭聽他揭露有名氣的人的無知來取樂。並且他與這個集團的關係是作為他們研究的指導人，這種關係能夠被安提封似是而非地錯認為他是一位職業”教師“。色諾芬在這裏清楚地為我們保存瞭有價值的說明，這是從比他本人更早的時期的某個蘇格拉底式的人那裏引申得來的，並且這足以證明在戲劇《雲》中的”思想工廠“是為瞭喜劇的效果對於某種真實的東西所作的一種歪麯。
　　重要的是要知道，蘇格拉底作為一位具有傑齣的理智力量的人物的聲譽，必定在他的前半生就被確認瞭，尤其是他跟著名的”智者“的關係必須追溯到這個時期。這一點在不止一個地方被柏拉圖清楚地預先設定。在柏拉圖的最富有戲劇性的對話中描述的蘇格拉底和普羅泰戈拉（智者中最著名的人物）之間的偶然相遇，明顯地是被設想為發生於日益迫近的偉大戰爭爆發之前。
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东西不错，款式挺好，儿了喜欢，还会再买。

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　　作者在《民主的阴暗面》中提供了丰富的研究案例，全书没有晦涩的专业术语，而是深入浅出的案例分析。从英法等欧洲早期民族国家的诞生到殖民宗主国对土著人的种族清洗，作者列举的大量事例说明伴随西方现代化和殖民化进程的正是强制、暴力和死亡。作者敏锐地观察到尽管20世纪的种族清洗事件在细节上千差万别，但都有一个共同点，即施暴者以&ldquo;人民主权&rdquo;作为界定新群体和旧群体的分界线，在这一观念下原来更具普遍性的&ldquo;人民&rdquo;概念不断被扭曲和异化。

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　　从托克维尔提出&ldquo;多数人暴政&rdquo;至今，&ldquo;民主&rdquo;并不总是扮演着光明的角色。本书所探讨的是，以&ldquo;人民&rdquo;和&ldquo;民主&rdquo;的名义，残忍的暴行如何被&ldquo;合法化&rdquo;，一个族群共同体中的大多数人如何执行或默许对另一个族群的谋杀性清洗？作者关注的问题并不过时，相反人们越来越能切身感受到种族屠杀的阴影，在今天的阿富汗、巴基斯坦、印度、克什米尔、苏丹、索马里、乌干达、叙利亚、乌克兰等地的冲突中，有一半以上包含了真正的杀戮行为。正如作者所说，&ldquo;20世纪够遭了，21世纪也许会更坏。

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　　民族国家的现代潮流，如何将对&ldquo;非人民&rdquo;的清洗和暴行正当化？

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多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 　　不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ 　　&mdash;&mdash;当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的&ldquo;实体&rdquo;，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么&ldquo;强硬&rdquo;，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

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好

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还是有那么好，就是价格贵了一点点

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　　揭示凶残的种族清洗，为何是现代民主的丑恶一面；

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