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內容簡介

　　　　在中國近現代繪畫發展史上，黃賓虹無疑是一位承前啓後的一代山水畫巨匠。他那超凡脫俗、揮灑自如、窮極造化的山水畫藝術世界，蘊含著精深的文化內涵和崇高的美學價值。　　黃賓虹的山水畫刨造，早已超齣中國畫一般意義上的畫理與畫法，以及筆墨本身所蘊含著的價值內涵。他那奇拙蒼潤、渾厚華滋，混沌裏綻齣光芒，反其道而行之又閤乎道的藝術，是一種常人無法達到的生命哲學與人生緻極的藝術境界。說到底，黃賓虹是一位筆墨功力型兼文人學者型的一代大傢。

目錄

上篇畫理·畫法一、國畫分期學法二、畫學散記三、畫語四、畫法要旨五、筆法圖釋文六、墨法圖釋文七、中國繪畫的點和綫八、畫學日課節目中篇畫史·畫論一、古畫微二、論畫三、畫傢品格之區異四、六法感言五、怎樣纔是一張好畫六、中國畫學之人格七、畫學通論講義下篇自述·雜述一、自撰年譜稿片斷二、予嚮聲明三、八十自敘四、九十雜述（之一）五、九十雜述（之二）範圖欣賞黃賓虹藝術年錶

精彩書摘

　　空摹　　自實體難工，空摹易善，於是白描山水之畫興，而古人之意亡。宋徽宗立畫學，考畫之等，以不仿前人而善摹萬類，物之情態形色俱若自然，筆韻所至，高簡為工。此近空摹之格，至今尚之。夫雲霞雕色，有逾巧工，草木責華，無待哲匠，所謂陰陽一噓而敷榮，一吸而擎斂。此天然之極緻，雖造物無容心也。而粉飾大化，文明天下，亦以彩眾，日協和氣焉。故當煙嵐雲樹，澄空飄渺，滅沒萬狀，不可端倪。畫者本其瀟灑齣塵之懷，對此虛幻難求之境，靜觀自得，取肖神¨，所以圖貌山川，紛羅楮素，咫尺之內，可瞻萬裏而遙，方寸之中，乃辨乾尋之峻。昔吳道玄圖嘉陵江山水，日“寓之心矣”，凡三百裏一日而盡，遠近可尺寸許。董源畫落照圖，亦近視無物，遠觀村落杳然深遠，悉是晚景，峰巔返照，宛然有色，豈不妙哉！　　瀋迪論畫，謂當求一敗牆，先張絹素，朝夕觀之，視高平麯摺之形，擬勾勒皴擦之跡。昔人稱畫傢心存目想，神領意造，於是隨意揮豪，景皆天就，是謂活筆。東坡詩雲：論畫以形似，見與兒童鄰；作詩必此詩，定知非詩人。郭熙亦日：詩是無形畫，畫是無聲詩。故善詩者，詩中有畫，善畫者，畫中有詩。惟畫事之精能，與詩人相錶裏，錯綜而論，不其然平？至其標題摘句，院體魁選，神思工巧，全憑擬議。若戴德淳，俞陰甫《茶香室錄》作戰，以戰為僻姓。梁藍林作戴文進事之夢中萬裏，作蘇武以牧羊，春色枝頭，為喬鬆之立鶴，施得泡失，優絀分矣。又或拳鷺舷間，棲鴉篷背，寫空舟之係岸，狀野渡之無人，非不托境清幽，賦物嫻雅，然其窮披文以入情達理，究窺情風景之上，鑽貌吟詠之中，未若高臥青蓑，長橫短笛，想攸行蹤已絕，見茲舟子甚閑，知屬思之既超，見得趣之彌遠耳。豈特酒傢橋畔，竹飚簾明，驄馬花問，蝶隨香玉，為足見其形容畫妙，智慧逾恒已哉！　　沿習　　方與之論北宋閻次平、南宋張敦禮、徐改之專藉荊、關而入，自脫北傖躁氣。　　周櫟園言鄒衣白收藏宋元名跡最富，故其落筆無一豪近人習氣。　　顧、陸、張、吳，遼哉遠矣。大小李以降，洪榖、右丞，逮於李、範、董、巨、元四大傢，代有師承，各標高譽，未聞衍其緒餘，沿其波流，如子久之蒼渾，雲林之淡寂，仲圭之淵勁，叔明之深秀，雖同趨北苑，而變化懸殊，此所以為百世之寄而無弊者。洎乎近世，風趨益下，習俗愈卑，而支派之說起，文進、小仙以來，而浙派不可易矣。文、瀋而後，吳門之派興焉。董文敏起一代之衰，抉董、巨之精，後學風靡，妄以雲間為口實。琅琊、太原兩先生，源本宋元，媲美前哲，遠近爭相仿效，而婁東之派又開。其他異流緒沫，人自為傢者，未易指數。要之承僞襲舛，風流都盡。　　石榖又言齠時搦管，訖訖窮年，為世俗流派拘牽，無繇自拔。大抵右雲間者，深譏浙派，禮婁東者輒詆吳門，臨穎茫然，識微難洞。　　董文敏題楊龍友畫謂：意欲一洗時習，無心贊毀。以蒼秀齣入古法，非後雲間、昆陵以儒弱為文澹。　　……

前言/序言

　
名傢講稿：黃賓虹山水畫論稿（新版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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