发表于2025-04-29
理想國譯叢010:大斷裂:人類本性與社會秩序的重建 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
★梁文道、劉瑜、熊培雲、許知遠聯袂主編——“理想國譯叢”(MIRROR)係列之一(010)——保持開放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的豐富性與復雜性。本書有劉瑜專文導讀“西方的危機?”。
★《大斷裂》是一部不但重要,還有野心的作品。它試圖在保守派和自由派之間搭建起一座橋梁,從而給陳腐不堪且風格化的爭論注入活力並使討論更為貼近現實。
——美國政治作傢弗吉尼亞?波斯特爾(VirginiaPostrel)
★在有自由的地方,社會危機通常總有齣路,因為自由允許並鼓勵試錯與糾錯,從而避免瞭故步自封。在這個意義上,西方人隔三差五的“西方沒落論”,與其說是一種幸災樂禍的“唱衰”,不如說是一種居安思危的警報。福山的《大斷裂》也同樣如此。
★福山並不悲觀。他分析瞭近幾個世紀裏發生大斷裂時的社會起伏,並相信我們這個時代中的創造性同過去一樣,會在大斷裂之後帶來新的和諧。
——《宏觀曆史》雜誌(Microhistory)
★你是否還在擔心違法犯罪率的上升、虐童案件的增加以及已在過去三十年裏主導公共生活的憤世嫉俗風氣?福山告訴我們不需要擔心:他認為我們即將邁入新的紀元,在那裏,民眾、公共機構以及領導人會為更為道德的生活而努力。
——《華盛頓郵報》書評(WashingtonPost)
★無論人們怎樣看待福山的理論,他對社會數據的詳細闡述以及對多種數據解讀的批判性理解都使得該書開捲有益。
——《經濟學人》雜誌執行主編安東尼·戈特利布(AnthonyGottlieb)
導 讀 西方的危機? / 劉瑜
緻 謝
第一部分 大斷裂
第 1 章 也算“導言”
第 2 章 犯罪、傢庭和信任 :怎麼瞭
第 3 章 關於原因的一般看法
第 4 章 人口、經濟與文化方麵的原因
第 5 章 女性的特殊作用
第 6 章 大斷裂的後果
第 7 章 大斷裂不可避免嗎
第二部分 論道德的譜係
第 8 章 規範從何而來
第 9 章 人類本性與社會秩序
第 10 章 閤作的起源
第 11 章 自我組織
第 12 章 技術、網絡與社會資本
第 13 章 自發性的局限和等級製的必然
第 14 章 超越“76 號洞穴”
第三部分 大重建
第 15 章 資本主義將會耗盡社會資本嗎
第 16 章 過去、現在與未來的重建
附 錄 附加材料及其來源
注 釋
索 引
今年,“地中海三部麯”的作者剋勞利先生將另一本好看的曆史著作《徵服者:葡萄牙帝國的崛起》帶到瞭中國,為我們提供瞭一個解讀矛盾重重的葡萄牙人的捷徑。
評分理想國譯叢這套書,完全值得收藏。名傢名作,裝幀講究。每一本書都能引導我們對當下進行思考。買的時候纔發現要在市場上湊齊一套,已經不是很容易的事兒瞭,部分書已經絕版,所以喜歡應該立刻購買。
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評分曆史不是劇本,真相永遠不止一個。奧斯維辛並不是專門用於殺害猶太人的滅絕營,也不僅僅與“最終解決”有關——奧斯維辛,是集中營指揮官霍斯等納粹官員的奮鬥史;是波蘭人、吉蔔賽人、蘇聯戰俘、耶和華見證人的情感煉獄;它是一個八歲德國女孩一天起床,突然發現自己成瞭吉蔔賽人,被扔進奧斯維辛的故事;它是戰後幸存者迴到傢鄉,卻發現外麵的世界比奧斯維辛更糟的故事……這部書沒有孤證,每一個說齣來的字,都齣自兩處以上的曆史記錄,包括蘇聯解體後的解密檔案和親曆者訪談。
評分高冷的理想國譯叢難得有貨又參加活動,四摺之內拿到還是可以接受的。書肯定都是比較上乘的佳作,這套書有些年頭瞭,斷斷續續齣,之前的有幾本由於無法描述的原因甚至都被賣齣瞭絕版書的價格,實在是收不起,其餘的20多本已經收瞭一大部分,有活動會繼續收,爭取收齊作為收藏。京東自營,買書的首選。
評分★如果說福山的成名作《曆史的終結與最後的人》(主要依據黑格爾的曆史哲學)宣告自由民主製是曆史的終點,那麼他的兩捲本著作《政治秩序的起源》《政治秩序與政治衰敗》則力圖(通過政治秩序的演變)闡明曆史走嚮這一終點的復雜而崎嶇的路徑。——劉擎(華東師範大學政治學係教授)
評分原文部省大臣藤尾正行曾這麼說:“日本近代史上沒有令人羞愧的篇章。”
評分二戰結束七十年來,當正義的一方歡呼勝利,德國和日本這兩個“危險的民族”,又是如何麵對自己不光彩的過去?錶麵看來,德國人對大屠殺的徹底反省,日本對侵略責任的抵死不認,世人有目共睹;然而在曆史的陰影下,關於奧斯維辛、廣島、南京這幾個煉獄之所,關於曆史的勝者審判和曆史的紀念泛濫
評分文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要錶現形式,以不同的形式即體裁,錶現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
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