為什麼入黨?這個問題,每個黨員在入黨前都思考過。本書講述的是九十多年來,不同年代的人們講述“我為什麼要加入共産黨”這一嚴肅而又充滿理想的問題。時代在變遷,但對共産黨人的要求卻始終如一,相信書中的入黨故事,能對我們堅定理想信念,補足精神上的“鈣”起到積極的作用。
被中宣部、國傢新聞齣版廣電總局列入紀念中國共産黨成立95周年重點主題齣版物。
生動講述40位中國優秀人物為瞭理想信念加入中國共産黨的故事。
計劃列入教育部中小學生課外閱讀書目;四川日報、新浪、搜狐大篇幅報道此書齣版;在包頭2016年全國書博會上舉行盛大新書發布會,硃德之孫硃和平將軍和中央黨校黨史教研部主任謝春濤參加活動,全國各大媒體紛紛報道。
2016年是中國共産黨建黨95周年,《入黨》一書是為迎接黨的95歲生日而專門策劃的獻禮讀物。本書現已被中宣部、國傢新聞齣版廣電總局列入紀念中國共産黨成立95周年重點主題齣版物。
95年來,中國共産黨領導中國人民走過瞭漫長麯摺的發展道路,也取得瞭舉世矚目的輝煌成就。這其中,黨的創始人和早期領導人功不可沒,是他們星火燎原,領導全黨、全國人民努力奮鬥,不惜拋頭顱灑熱血,纔創造瞭推翻封建統治、戰勝外來侵略、建成社會主義強國的人間奇跡。那麼,是什麼樣的信念讓中國共産黨從無到有、從小到大、從弱到強呢?又是什麼樣的機緣讓一批民族的仁人誌士、偉大人物走上革命道路、加入中國共産黨呢?《入黨》一書以講述曆史故事的筆法展開,講述40位中國優秀青年為理想信念加入中國共産黨的故事,介紹他們為什麼走上革命道路、如何與中國共産黨結緣、怎樣加入中國共産黨的過程,在講述過程中歌頌老一輩無産階級革命傢的豐功偉績,激勵後來人繼承這種優秀品格。
謝春濤,中共中央黨校中共黨史教研部主任,教授。曾任中共中央黨校報刊社社長兼總編輯,中國中共黨史學會常務理事、副秘書長,中國中共文獻研究會常務理事、副秘書長,毛澤東思想生平研究會副會長,鄧小平思想生平研究會副會長等。齣版有《大躍進狂瀾》《廬山風雲——1959年廬山會議簡史》等專著,主編有《中國特色社會主義史》《轉摺中國——1976—1982》《曆史的軌跡:中國共産黨為什麼能?》《中國共産黨如何治理國傢?》《中國共産黨如何應對挑戰?》《中國共産黨如何反腐敗?》《嚮毛澤東學習》《中國共産黨讀本》等書。
1. 入黨遭拒,赴法圓夢
—— 硃德捨棄高官追求黨
2. 為黨犧牲萬所不辭
—— 葉挺兩次入黨的麯摺人生
3. “我已以身許黨”
—— 謝覺哉由秀纔到共産黨員
4. “死不退齣共産黨”
—— 許光達不懼“清黨”忠於理想
5. “我堅信共産黨的主張正確,毅然退齣國民黨”
—— 郭化若睏境中堅定入黨信念
6. “我要加入CP”
—— 張聞天願為黨做一名“小卒”
7. “後麵兩句我記得最清楚:嚴守紀律,永不叛黨”
—— 宋任窮誓為共産主義而奮鬥
8. 一本沒有字的教科書
—— 徐特立51歲入黨記
9. “三民主義不如共産主義,國民黨不如共産黨”
—— 徐嚮前嚴峻關頭決然入黨
10. 從國民黨嫡係軍官到共産主義者
—— 葉劍英的艱辛入黨之路
11. “自從我知道瞭共産黨,我就注意找共産黨瞭”
—— 賀龍數十次“找黨”經曆
12. 茅草屋裏的宣誓
—— 李先念白色恐怖中選擇入黨
13. “寜可凍死餓死,絕不背離共産黨”
—— 羅瑞卿身處險境抱病尋黨
14. “同共産黨取得聯係,就是同人民群眾取得聯係”
—— 彭德懷革命洪流中多次懇請入黨
15. 在國民黨看守所中入黨
—— 習仲勛獄中堅定革命決心
16. 身處睏境心不變
—— 漆魯魚“行乞”萬裏尋黨
17. “要想救中國,隻有共産黨來領導纔能做到”
—— 楊度從帝製禍首到共産黨員
18. “渴飲美齡血,飢餐介石頭”
—— 吉鴻昌由舊軍人到共産主義戰士
19. “讀書治學道路是不通的”
—— 郭影鞦捨棄幻想四處尋黨
20. “寜肯因鬥爭緻死,絕不束手待斃”
—— 愛國將領張學良的入黨情結
21. 我的唯一信念就是人民的解放
—— 史沫特萊痛哭未能如願入黨
22. “基督教徒成為共産黨員,很有教育意義”
—— 傅連暲為革命轉變信仰
23. 為真理一息尚存,矢誌不渝
—— 鄒韜奮彌留之際請求追認入黨
24. 堅決跟黨走,海枯石爛不變心
—— 高樹勛三次申請入黨的傳奇經曆
25. “我的條件還不夠,要努力為黨工作”
—— 焦裕祿的三份入黨申請書
26. “如承追認入黨,實平生之大願也”
—— 續範亭以畢生至誠請求入黨
27. “我的心早就交給黨瞭”
——“見習民兵”董存瑞的入黨故事
28. “總理,我早就想加入中國共産黨瞭”
—— 藝術大師程硯鞦的入黨插麯
29. “我簡直激動得睡不著覺”
—— 錢學森視入黨為其一生最高榮譽
30. “我生命中的第二個青春開始瞭”
—— 毛澤東親自批準梁思成入黨
31. “誰道人生無再少,門前流水尚能西”
—— 鄧初民73歲終成共産黨員
32. 民主人士左派的旗幟
—— 瀋鈞儒暮年重提入黨心願
33. 70入黨終不悔
—— 華羅庚四次申請入黨的麯摺經曆
34. “我生活道路上的一個新的裏程碑”
—— 許德珩89歲不忘入黨
35. “我做一個共産黨員的心至死不變”
—— 瀋雁冰臨終前口述夙願
36. 共産黨是唯一擁有人民大眾力量的政黨
—— 宋慶齡晚年終圓入黨夢
37. 九旬上將新黨員
—— 陶峙嶽入黨的特殊經曆
38. “聞道雖晚誌不衰,甘將餘生獻人民”
—— 董其武耄耋之年終獲光榮歸宿
39. “辛苦我一人,方便韆萬傢”
——“活雷鋒”徐虎的入黨故事
40. “入黨就入瞭18年”
—— 民營企業傢梁穩根的入黨曆程
主要參考論著
後 記
1. 入黨遭拒,赴法圓夢
—— 硃德捨棄高官追求黨
2. 為黨犧牲萬所不辭
—— 葉挺兩次入黨的麯摺人生
3. “我已以身許黨”
—— 謝覺哉由秀纔到共産黨員
4. “死不退齣共産黨”
—— 許光達不懼“清黨”忠於理想
5. “我堅信共産黨的主張正確,毅然退齣國民黨”
—— 郭化若睏境中堅定入黨信念
6. “我要加入CP”
—— 張聞天願為黨做一名“小卒”
7. “後麵兩句我記得最清楚:嚴守紀律,永不叛黨”
—— 宋任窮誓為共産主義而奮鬥
8. 一本沒有字的教科書
—— 徐特立51歲入黨記
9. “三民主義不如共産主義,國民黨不如共産黨”
—— 徐嚮前嚴峻關頭決然入黨
10. 從國民黨嫡係軍官到共産主義者
—— 葉劍英的艱辛入黨之路
11. “自從我知道瞭共産黨,我就注意找共産黨瞭”
—— 賀龍數十次“找黨”經曆
12. 茅草屋裏的宣誓
—— 李先念白色恐怖中選擇入黨
13. “寜可凍死餓死,絕不背離共産黨”
—— 羅瑞卿身處險境抱病尋黨
14. “同共産黨取得聯係,就是同人民群眾取得聯係”
—— 彭德懷革命洪流中多次懇請入黨
15. 在國民黨看守所中入黨
—— 習仲勛獄中堅定革命決心
16. 身處睏境心不變
—— 漆魯魚“行乞”萬裏尋黨
17. “要想救中國,隻有共産黨來領導纔能做到”
—— 楊度從帝製禍首到共産黨員
18. “渴飲美齡血,飢餐介石頭”
—— 吉鴻昌由舊軍人到共産主義戰士
19. “讀書治學道路是不通的”
—— 郭影鞦捨棄幻想四處尋黨
20. “寜肯因鬥爭緻死,絕不束手待斃”
—— 愛國將領張學良的入黨情結
21. 我的唯一信念就是人民的解放
—— 史沫特萊痛哭未能如願入黨
22. “基督教徒成為共産黨員,很有教育意義”
—— 傅連暲為革命轉變信仰
23. 為真理一息尚存,矢誌不渝
—— 鄒韜奮彌留之際請求追認入黨
24. 堅決跟黨走,海枯石爛不變心
—— 高樹勛三次申請入黨的傳奇經曆
25. “我的條件還不夠,要努力為黨工作”
—— 焦裕祿的三份入黨申請書
26. “如承追認入黨,實平生之大願也”
—— 續範亭以畢生至誠請求入黨
27. “我的心早就交給黨瞭”
——“見習民兵”董存瑞的入黨故事
28. “總理,我早就想加入中國共産黨瞭”
—— 藝術大師程硯鞦的入黨插麯
29. “我簡直激動得睡不著覺”
—— 錢學森視入黨為其一生最高榮譽
30. “我生命中的第二個青春開始瞭”
—— 毛澤東親自批準梁思成入黨
31. “誰道人生無再少,門前流水尚能西”
—— 鄧初民73歲終成共産黨員
32. 民主人士左派的旗幟
—— 瀋鈞儒暮年重提入黨心願
33. 70入黨終不悔
—— 華羅庚四次申請入黨的麯摺經曆
34. “我生活道路上的一個新的裏程碑”
—— 許德珩89歲不忘入黨
35. “我做一個共産黨員的心至死不變”
—— 瀋雁冰臨終前口述夙願
36. 共産黨是唯一擁有人民大眾力量的政黨
—— 宋慶齡晚年終圓入黨夢
37. 九旬上將新黨員
—— 陶峙嶽入黨的特殊經曆
38. “聞道雖晚誌不衰,甘將餘生獻人民”
—— 董其武耄耋之年終獲光榮歸宿
39. “辛苦我一人,方便韆萬傢”
——“活雷鋒”徐虎的入黨故事
40. “入黨就入瞭18年”
—— 民營企業傢梁穩根的入黨曆程
主要參考論著
後 記
一本沒有字的教科書—— 徐特立51歲入黨記
生於泥淖之中,初探救國之路
1877年2月1日,徐特立齣身於湖南省長沙縣五美鄉荷花塅一個貧苦農民傢庭。父親徐樹兆為人憨厚老實,靠辛苦耕種幾畝薄田維持一傢生計。母親鬍氏生有兩男兩女,由於常年勞作,生活艱難,一嚮體弱多病的鬍氏在徐特立4歲時不幸病故。8歲那年除夕之夜,風雪交加。徐樹兆為給可憐的孩子們過一個“豐盛”的大年,頂風冒雪去顔姓地主傢討取工錢。顔傢竟然仗勢欺人,百般刁難,將徐樹兆辛苦一年的血汗錢全部扣下,分文不予。徐樹兆在
深夜寒冷的風雪中苦等一宿,最終兩手空空,一無所獲。一傢老小就這樣含著淚水,咀嚼著生活的苦難迎來瞭新的一年。地主老財為富不仁,魚肉鄉鄰的惡行,在徐特立幼小的心靈中烙下瞭深刻的印跡,終生不能忘懷。母親的早逝、父親的淒苦、生活的窘迫,使年少的徐特立備嘗人世的艱難,命運的不公和世態的炎涼,促使著他心靈深處萌生齣反抗意識的萌芽,為後來走上革命道路播下瞭種子。
不通文墨的父親嘗盡瞭沒有文化的苦楚,徐特立9歲時,全傢忍飢受餓,節衣縮食,籌藉學費送他到濛館讀書,接受傳統文化的啓濛教育。經過六6私塾的刻苦學習,徐特立受到瞭儒傢正統思想的熏陶,學到瞭許多為人處世的道理。尤其是古代先賢誌士們“一心報國有萬死”的英雄氣節和民族精神,滋養瞭他修齊治平的傢國情懷,在思想朦朧中開始走上探索救國救民真理的道路。正當徐特立發奮攻讀之時,無奈祖母病故,生活頓陷艱難。15歲的徐特立被迫輟學迴傢,挑起生活的重擔。經過6年的私塾學習,徐特立在文盲充斥的鄉村已經算是個“知識分子”瞭。下一步是繼續父輩們麵朝黃土背朝天的種田生活,還是另擇他途?他在心中開始謀劃著未來。起初,他打算學祖父在鄉間行醫,苦於不通脈理。繼之想蔔卦堪輿,發現隻是一種自欺欺人的江湖騙術。最是迷茫睏惑之際,他甚至想過遁入空門,皈依佛法,卻發現佛門亦如世間,等級森嚴。1895年,經過三年的探尋和摸索,徐特立終於找到瞭自己人生的第一個坐標,在傢鄉開濛館收學徒,開始瞭他十年鄉村塾師的清貧生活。
任何人都會自覺不自覺地被打上時代的烙印,不可避免地受到特定環境的製約。徐特立也不例外,在開館收徒的同時,他也曾兼習舉業,冀圖考取功名,作為進身之階。為此,他白天教學,晚上研習八股文。為提高應試水平,徐特立帶著自己撰寫的文章,步行八十裏,專程到長沙城裏嚮閑居不仕的舉人陳雲峰老先生請教。陳老先生與他一見如故,勸諫徐特立洞察時事,放下科舉功名,立誌讀書,求得濟世利民的真學問。徐特立聽從老先生的勸告,毅然放棄八股文,剋服功利讀書的弊病,開始按照陳老先生的指教,有計劃地研讀學問,提升自己的思想和學識。“巧婦難為無米之炊”,立誌讀書的徐特立身處窮鄉僻壤之地,時常麵臨無書可讀、無書可藉、無錢買書的睏境。為瞭實現自己讀書求學的夢想,徐特立思考再三,與妻子商議後下定決心,製定瞭“十年破産讀書”計劃。他將祖母留下的幾畝薄田在十年內逐年變賣,用所得款項專門購書。從此,他不再為沒錢買書而猶豫彷徨,一些價格不菲的經典書籍,如《十三經注疏》《禦批〈資治通鑒〉》等,他都逐一買下刻苦攻讀,積纍瞭廣博的學識,打下瞭深厚的傳統文化基礎。
1897年,資産階級維新派代錶唐纔常等人在湖南長沙創辦瞭《湘學報》。一年後,梁啓超、譚嗣同等維新黨人以“開風氣,拓風聞”為主旨,又在湖南創建瞭《湘報》,大力宣傳“愛國真理”和“救亡之法”。在博覽傳統經典的同時,徐特立積極閱讀這些反映時代問題和宣傳西方文明的書刊。甫一接觸,他便被報紙所介紹的西方近代資本主義國傢的政治、經濟、文化和自然科學知識所吸引,被維新派所倡導的變法改製、救亡圖存思想所感染。他曾由此一度崇拜康梁維新思想,以康梁信徒自居,並渴望中國能夠通過維新變法,改變貧窮落後,受人欺壓的局麵,走上獨立自強之路。然而,近代晚清社會的復雜性是他始料未及的,戊戌變法如曇花一現,僅僅百日便驟然夭摺。譚嗣同等名噪一時的“六君子”慘遭屠戮,康梁被迫流亡海外。徐特立寄托無限希望的維新改良、變法圖強的理想也被冷酷的現實擊得粉碎。他在悲憤之中寫下詩歌一首:“為惡既無惡報,為善又無善報;何必安分己,不做‘土匪強盜’?”字裏行間透射齣徐特立對帝國主義列強和腐敗無能清政府的痛恨。維新改良的理想破滅後,如何拯救國傢於危亡,黎民於苦難,似乎前麵已是懸崖絕壁,無路可尋。徐特立在深沉的彷徨悲憤之中探尋著方嚮。
在教育救國理想和民主革命鬥爭實踐中探尋齣路
1905年,隨著學識和閱曆的增長,28歲的徐特立對帝國主義列強的侵略淩辱有瞭更加直接的感觸,對國傢民族所遭受的苦難蹂躪有瞭更加清醒的認識。他不再安於農村塾師的單調生活,決心要走齣閉塞的五美山區,到更為廣闊的空間去探索救國救民的道路。恰逢其時,設在長沙城裏的寜鄉速成師範正在招收學生,徐特立以優異的成績被錄取,開始瞭為期4個月的學習生活。寜鄉速成師範由同盟會會員周震鱗先生創辦,學校裏資産階級民主革命的氛圍濃厚。徐特立認真學習西方資産階級革命史、日本明治維新史等課程,經常閱讀民主革命先驅黃興、陳天華、鞦瑾等人的文章,廣泛涉獵《民報》《浙江潮》《新湖南潮》和《中國魂》等革命書報,思想和視野得到進一步的開闊。尤其是湖南革命誌士陳天華寫的《猛迴頭》一書,精闢分析瞭當時各個帝國主義國傢入侵中國的危急形勢,深刻揭露瞭清政府“量中華之物力,結與國之歡心”的醜惡本質,使得徐特立的思想受到瞭極大觸動。他開始深刻認識到,麵對病入膏肓的清政府,康梁的君主立憲和改良主義是行不通的,隻有實行民族革命,徹底推翻腐朽的清政府,中國纔有齣路和未來。
速成學習即將結束時,周震鱗校長發錶結業典禮演說:“我們辦這個學校,不是培養你們當一個好教員,得到社會上的名譽地位。更重要的是希望你們創造事業,創造有利於國傢民族的事業。”周校長的諄諄教導無異於醍醐灌頂,什麼是當下“有利於國傢民族的事業?”經過四個月的學習探索和校長的啓發,徐特立走齣瞭苦悶、彷徨的思想睏境,決心選擇教育作為實現自己救國理想的事業。從1905年到1925年,在異常艱難的條件下,徐特立殫精竭慮,百摺不撓,先後創辦瞭梨江高小、五美小學、長沙師範、長沙女子師範等多所學校以及舉辦瞭許多短期教師培訓班,培養大批學生和教師人纔。為瞭讓那些沒有機會讀書又迫切希望讀書的貧民子弟能夠有接受教育的機會,徐特立積極發展平民教育,於1910年底在長沙城北門外李大中丞祠堂創辦瞭長沙最早的一所平民夜校,從碼頭工人、車夫等下層民眾中招收學生,受到下層百姓的熱烈歡迎。為瞭心中教育救國的夢想,徐特立於1910年赴日本考察小學教育。1919年,已經42歲的徐特立拋傢捨業,甘心做一名“扶拐棍的學生”,和湖南青年學子們一道遠渡重洋,赴法國開始瞭為期5年艱苦的勤工儉學生活,在法國、德國和比利時等國邊學習邊考察西方教育。
經過20年的勤勉執著和不懈追求,徐特立已經成為名滿長沙乃至湖南全省的教育傢,被譽為長沙縣小學教育的“長沙王”。在傾心辦學興教的過程中,徐特立聘任瞭一些思想進步的教師。他們是共産黨員,學識淵博、作風正派、吃苦耐勞,充滿愛國熱情,在教學之餘積極從事革命宣傳和組織活動。徐特立開始對共産黨有瞭一定的瞭解,並逐漸被共産黨人的精神和追求所感染,在學校裏積極支持黨團組織開展革命思想宣傳活動,有時甚至把自己的
住房讓齣來給黨團組織開會,給學生們做掩護。
在興辦教育開啓民智的同時,徐特立利用學校嚮學生揭露清政府賣國殃民的罪行,宣傳愛國思想,積極參與到轟轟烈烈的民主革命鬥爭的洪流之中。1909年,徐特立應邀到長沙修業學校作時事報告。他曆數帝國主義侵略中國的斑斑罪行,痛訴晚清政府對外賣國求榮、對內殘酷鎮壓的醜惡行徑。講到激昂悲憤之時,徐特立聲淚俱下,他縱身跳下講颱,當即取來一把菜刀,砍斷左手小指,血書明誌,用鮮血錶達對帝國主義及其走狗的憤恨和救亡圖存的決心。徐特立斷指血書的壯舉極大激發瞭青年學子的反帝熱情。毛澤東後來迴憶此事說:“這給瞭我對革命的第一次感性認識。”當時的一位老先生得知徐特立斷指血書的消息,大為感慨,專門撰寫對聯一副盛贊徐特立的愛國壯舉:“羅子雲仗義執言,效申包胥之哭。徐特立拔刀斷指,有南霽雲之風。”
1911年10月10日,辛亥革命爆發,推翻瞭中國長達兩韆多年的封建帝製,建立瞭中華民國。徐特立欣喜若狂,如“大旱之望雲霓”。他對新生政權抱著熱切的期待,積極組織長沙教育界響應起義,到處宣傳演講,發錶政見,號召大傢支持革命和新生政權。在轟轟烈烈的革命運動中,徐特立當選為湖南省臨時省會議員,並被選為副議長。正當徐特立為民主共和理想的實現而躊躇滿誌之時,政治形勢急轉直下,以譚延闓為首的立憲派對新政權充
滿憎恨和恐懼,他們公然發動武裝政變,鼓吹“和平革命論”,大肆殺害革命黨人。徐特立在省議會提齣縣知事民選的提案遭到議長熊兆周堅決反對,並和省都督府勾結拒不執行。這對徐特立是一個極大的打擊。他痛心地看到,同他一起參加革命的那些人,大多是損公肥私之徒,貪圖富貴之輩。一做官就叛變,本不想為民眾造福。他們與反動勢力同流閤汙,成為屠殺革命者的劊子手。在殘酷的現實麵前,徐特立對自己堅持民主革命的信心開始動搖,對這場不徹底的資産階級革命深感失望。他憤而辭去副議長之職,重新迴到教育界。從1911年到1925年,徐特立一邊繼續自己教育救國的夢想,一邊繼續探尋救國救民的齣路。1915年,麵對袁世凱逆曆史潮流而動,陰謀復闢帝製的醜行,徐特立與楊昌濟先生挺身而齣帶領學生集會演講,堅決反對袁世凱的倒行逆施。1918年,麵對湖南督軍張敬堯專橫跋扈、為非作歹、魚肉百姓的惡行,徐特立利用其名望,不顧被“通緝”的危險,帶領學生、老
師和群眾揭露張氏罪行,積極參與驅張運動。1925年,麵對軍閥趙恒惕壓製人民革命,鎮壓學生運動的暴行,徐特立據理力爭,支持學生運動。但是,迴首現實,這一切努力似乎都沒有起到什麼作用,國傢依然內亂不息,百姓依舊生靈塗炭,救國救民的理想仍然是水月鏡花,徐特立心中不免幾多淒苦與蒼涼。前路漫漫,他急切渴望再次找到一個理想的坐標,並為之風雨兼程。而這一切,徐特立在與毛澤東的談話中找到瞭答案。
疾風知勁草,烈火見真金
1926年12月,徐特立和昔日的學生毛澤東在長沙望麓園會麵。迴湘考察農民運動的毛澤東與自己敬重的老師進行瞭一次推心置腹的長談。毛澤東建議他到農村去考察一下在共産黨領導下蓬勃興起的農民運動的情況,徐特立似有所悟。1927年春,徐特立迴到老傢五美鄉調查農村情況,開始真正關注在大革命潮流推動下的農民運動。正可謂“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫”。短短一周的考察,對徐特立的思想而言不啻一次鳳凰涅槃般的洗禮。他親眼看到,落後的五美鄉已經被農民協會改造成瞭一個新社會。貧農、婦女、兒童都組織來瞭,形成瞭偉大的社會力量。農村中富欺貧、男欺女、智欺愚的事情一概沒有瞭,土豪劣紳再也不敢仗勢欺人,為非作歹,偉大的農民運動正在動搖整個封建社會的根基。他從韆百萬農民的身上似乎看到瞭中國社會即將發生天翻地覆的變化,看到瞭自己為之苦苦追求的救國救民夢想即將實現的曙光。此刻的徐特立終於認識到,大廈將傾,一木難支。少數學生無法挽迴國傢衰亡的命運,教育救國隻是自己三十年來的一種幻想。隻有徹底摧毀腐朽的封建勢力,國傢民族纔有前途和希望。於是,已是天命之年的徐特立毅然走齣學校,以極大的熱情投身到共産黨領導的農民運動之中,走上瞭與工農相結閤的革命道路。從此他經常身著短衫,腳踏草鞋,到長沙各鄉鎮考察農民運動,擔任鄉村師範農運講習所主任,為湖南省農民運動培養瞭大批骨乾。20年後的1947年,徐特立迴憶當時思想上受到的觸動時無不深情地說:“我下鄉住一個星期,使我從18歲到50歲以來的思想整個革瞭命。我過去所崇拜的康梁和中山,比之有組織的農民對中國革命的作用渺乎小矣,這使我做瞭農民的小學生。”
正當大革命如火如荼進行之時,1927年,蔣介石在上海發動四一二反革命政變,國共第一次閤作破裂,轟轟烈烈的國民大革命失敗瞭。5月21日,反動軍閥許剋祥在長沙發動“馬日事變”。在“寜可錯殺一韆人,不可使一個漏網”的反革命號召下,大肆捕殺共産黨員和革命群眾,瘋狂鎮壓工農運動,巷裏街頭到處都是革命者的屍體和鮮血。一時間風雨如晦,陰霾密布。黨的組織受到嚴重破壞,被迫轉入地下活動。不少黨員同組織失去聯係,一
些不堅定的分子紛紛脫黨,有的公開在報紙上發錶脫黨聲明,還有的成瞭可恥的叛徒。黨員數量從革命高潮時的6萬多人銳減到1萬人,有1000多萬會員的農民協會也基本解散,革命處於低潮,到處彌漫著白色恐怖的氣息,中國共産黨處於生死存亡的緊要關頭。
參加農民運動以來,徐特立與共産黨人朝夕相處,看到他們是真心在為天下蒼生謀福利,是真正在為中華民族的獨立富強而抗爭。他在思想情感上更加認同瞭共産黨。此時此刻,麵對國民黨反動派的血腥屠殺,看到無數共産黨員為瞭革命事業慘遭屠戮。徐特立在深感震驚悲憤之餘也更加堅定瞭要與共産黨一起共度時艱的決心。湖南反動軍閥想拉攏利誘徐特立為他們做事。徐特立堅定地跑迴鄉下躲避,同時四處尋找共産黨。他在自己的學生、女共産黨員黎尚瑾傢中,遇到瞭過去湖南第一師範學生、中共湖南省委負責人李維漢。李維漢問他是否願意加入共産黨。徐特立非常激動地說,自己非常崇拜共産黨,共産黨人不爭個人的權力,完全為社會工作,他願意加入共産黨。然而他又心懷忐忑地說,共産黨員都是有為的青年人,自己已經是老古董,共産黨是否要這樣的老古董呢?聽瞭老師的肺腑之言,李維漢非常激
動,並當即錶態願意作徐特立的入黨介紹人。1927年,51歲的徐特立年過半百而壯誌淩雲,冒著殺頭的危險正式加入中國共産黨。徐特立入黨時正值黨的事業受到巨大挫摺之際,沒有舉行宣誓儀式,沒有預備期。但是他從此獲得瞭新生,決心不避一切犧牲為黨的事業而奮鬥。
徐特立入黨以後奔赴武漢開展地下工作。在旅館裏他遇到瞭一位教育界的朋友,勸他說:“革命已經失敗瞭,你還來這裏乾什麼?給你些錢快走吧!”徐特立氣憤地說:“革命成功的時候,多一個人少一個人無所謂,正是因為革命失敗瞭,我們纔得乾,逃跑算什麼!”說著把錢扔給朋友頭也不迴地踏步而去。陸定一後來評價說:“人民教育傢徐特立同誌,就這樣對全黨同誌上瞭第一課:睏難時不動搖,應當更堅定的奮鬥,革命是一定勝利的。徐老給我們的教科書,就是他的入黨,這本沒有字的教科書,比什麼教科書都好,也比什麼教科書都重要。”毛澤東在給徐特立60大壽的祝賀信中說:“你是我20年前的先生,你現在仍然是我的先生,你將來必定還是我的先生。當革命失敗的時候,許多共産黨員都離開瞭共産黨,有的甚至跑到敵人那邊去瞭,你卻在1927年鞦天加入瞭共産黨,而且取的態度是十分積極的。”這封信熱情地贊揚瞭徐特立作為一代師錶所具備的崇高品格,充分錶達瞭一位學生對老師矢誌革命的崇敬之情。
疾風知勁草,烈火見真金。為探索救國救民的道路,徐特立幾經波摺與坎坷,從康梁的信徒到信仰三民主義,最後成為一名共産主義的堅強老戰士。他就如同暗夜裏的一盞明燈,鼓舞著戰友們矢誌前行。從此以後,徐特立“老驥伏櫪,誌在韆裏”,堅定跟隨黨的步伐,參加南昌起義,曆經二萬五韆裏長徵,投身抗日戰爭和解放戰爭的烽煙之中,新中國成立後緻力於新中國文化建設事業,直到生命盡頭依然為黨的事業貢獻最後一點光和熱。正所謂:“平凡偉大馬列真,一代師錶啓後昆。道德文章垂萬世,堪稱革命一完人。”
一本沒有字的教科書—— 徐特立51歲入黨記
生於泥淖之中,初探救國之路
1877年2月1日,徐特立齣身於湖南省長沙縣五美鄉荷花塅一個貧苦農民傢庭。父親徐樹兆為人憨厚老實,靠辛苦耕種幾畝薄田維持一傢生計。母親鬍氏生有兩男兩女,由於常年勞作,生活艱難,一嚮體弱多病的鬍氏在徐特立4歲時不幸病故。8歲那年除夕之夜,風雪交加。徐樹兆為給可憐的孩子們過一個“豐盛”的大年,頂風冒雪去顔姓地主傢討取工錢。顔傢竟然仗勢欺人,百般刁難,將徐樹兆辛苦一年的血汗錢全部扣下,分文不予。徐樹兆在
深夜寒冷的風雪中苦等一宿,最終兩手空空,一無所獲。一傢老小就這樣含著淚水,咀嚼著生活的苦難迎來瞭新的一年。地主老財為富不仁,魚肉鄉鄰的惡行,在徐特立幼小的心靈中烙下瞭深刻的印跡,終生不能忘懷。母親的早逝、父親的淒苦、生活的窘迫,使年少的徐特立備嘗人世的艱難,命運的不公和世態的炎涼,促使著他心靈深處萌生齣反抗意識的萌芽,為後來走上革命道路播下瞭種子。
不通文墨的父親嘗盡瞭沒有文化的苦楚,徐特立9歲時,全傢忍飢受餓,節衣縮食,籌藉學費送他到濛館讀書,接受傳統文化的啓濛教育。經過六6私塾的刻苦學習,徐特立受到瞭儒傢正統思想的熏陶,學到瞭許多為人處世的道理。尤其是古代先賢誌士們“一心報國有萬死”的英雄氣節和民族精神,滋養瞭他修齊治平的傢國情懷,在思想朦朧中開始走上探索救國救民真理的道路。正當徐特立發奮攻讀之時,無奈祖母病故,生活頓陷艱難。15歲的徐特立被迫輟學迴傢,挑起生活的重擔。經過6年的私塾學習,徐特立在文盲充斥的鄉村已經算是個“知識分子”瞭。下一步是繼續父輩們麵朝黃土背朝天的種田生活,還是另擇他途?他在心中開始謀劃著未來。起初,他打算學祖父在鄉間行醫,苦於不通脈理。繼之想蔔卦堪輿,發現隻是一種自欺欺人的江湖騙術。最是迷茫睏惑之際,他甚至想過遁入空門,皈依佛法,卻發現佛門亦如世間,等級森嚴。1895年,經過三年的探尋和摸索,徐特立終於找到瞭自己人生的第一個坐標,在傢鄉開濛館收學徒,開始瞭他十年鄉村塾師的清貧生活。
任何人都會自覺不自覺地被打上時代的烙印,不可避免地受到特定環境的製約。徐特立也不例外,在開館收徒的同時,他也曾兼習舉業,冀圖考取功名,作為進身之階。為此,他白天教學,晚上研習八股文。為提高應試水平,徐特立帶著自己撰寫的文章,步行八十裏,專程到長沙城裏嚮閑居不仕的舉人陳雲峰老先生請教。陳老先生與他一見如故,勸諫徐特立洞察時事,放下科舉功名,立誌讀書,求得濟世利民的真學問。徐特立聽從老先生的勸告,毅然放棄八股文,剋服功利讀書的弊病,開始按照陳老先生的指教,有計劃地研讀學問,提升自己的思想和學識。“巧婦難為無米之炊”,立誌讀書的徐特立身處窮鄉僻壤之地,時常麵臨無書可讀、無書可藉、無錢買書的睏境。為瞭實現自己讀書求學的夢想,徐特立思考再三,與妻子商議後下定決心,製定瞭“十年破産讀書”計劃。他將祖母留下的幾畝薄田在十年內逐年變賣,用所得款項專門購書。從此,他不再為沒錢買書而猶豫彷徨,一些價格不菲的經典書籍,如《十三經注疏》《禦批〈資治通鑒〉》等,他都逐一買下刻苦攻讀,積纍瞭廣博的學識,打下瞭深厚的傳統文化基礎。
1897年,資産階級維新派代錶唐纔常等人在湖南長沙創辦瞭《湘學報》。一年後,梁啓超、譚嗣同等維新黨人以“開風氣,拓風聞”為主旨,又在湖南創建瞭《湘報》,大力宣傳“愛國真理”和“救亡之法”。在博覽傳統經典的同時,徐特立積極閱讀這些反映時代問題和宣傳西方文明的書刊。甫一接觸,他便被報紙所介紹的西方近代資本主義國傢的政治、經濟、文化和自然科學知識所吸引,被維新派所倡導的變法改製、救亡圖存思想所感染。他曾由此一度崇拜康梁維新思想,以康梁信徒自居,並渴望中國能夠通過維新變法,改變貧窮落後,受人欺壓的局麵,走上獨立自強之路。然而,近代晚清社會的復雜性是他始料未及的,戊戌變法如曇花一現,僅僅百日便驟然夭摺。譚嗣同等名噪一時的“六君子”慘遭屠戮,康梁被迫流亡海外。徐特立寄托無限希望的維新改良、變法圖強的理想也被冷酷的現實擊得粉碎。他在悲憤之中寫下詩歌一首:“為惡既無惡報,為善又無善報;何必安分己,不做‘土匪強盜’?”字裏行間透射齣徐特立對帝國主義列強和腐敗無能清政府的痛恨。維新改良的理想破滅後,如何拯救國傢於危亡,黎民於苦難,似乎前麵已是懸崖絕壁,無路可尋。徐特立在深沉的彷徨悲憤之中探尋著方嚮。
……
前言
本書記述的是40個人的入黨故事。這中間,有老一代革命傢硃德、葉挺、彭德懷、賀龍、葉劍英等人,他們入黨前已經是舊軍隊的旅長、營長、團長、軍長、師長,他們入黨絕不是
為瞭個人的榮華富貴。
有著名民主人士宋慶齡、鄧初民、許德珩等人,他們一生追求救國救民,加入中國共産黨是他們進一步的追求。
有原國民黨人高樹勛、續範亭、董其武、陶峙嶽等人,他們離開國民黨,做齣瞭正確的抉擇。
有著名文化人瀋雁冰、錢學森、程硯鞦、梁思成、華羅庚,他們申請入黨是基於對中國共産黨的深刻認識。
還有徐虎、梁穩根,他們是在新時期入黨的黨員,他們的經曆也很能說明一些問題。
這裏,有必要說明一下想入黨但未能加入的幾位:
一是張學良先生,他提齣入黨,中共中央也同意,但由於共産國際的反對沒能加入。但他在晚年的口述曆史中說道:“可以說我就是共産黨……不但同情他們,我擁護他們,這是我的內心。”
二是著名民主人士瀋鈞儒先生,他1939年和1962年兩次申請入黨。中央認為,他已具備入黨條件,但他作為民主人士左派的旗幟,更能起到作為一個共産黨員所起不到的作用。
三是美國記者史沫特萊女士,他在延安采訪毛澤東等領導人時就申請加入中國共産黨,雖然沒能加入,但在去世之前還要求“把我埋葬在中國的土地上,我的心靈得到安息。我希望我的骨灰和許多中國革命烈士放在一起”。
他們中的多數人是在革命時期入的黨。那時,入黨意味著奉獻,甚至意味著犧牲。他們是經過深入思考、理性選擇入的黨。他們入黨後,不怕吃苦,甚至不怕犧牲;敢於擔當,不計個人榮辱;廉潔奉公,不占公傢一點便宜;嚴守紀律,聽從黨的指揮;道德高尚,嚴以律己。他們的錶現,讓我們今天的很多人感動、敬佩。究其原因,就是他們有理想信念,有精神追求。
理想信念具有神奇的力量。夏明翰烈士就義前寫到:“砍頭不要緊,隻要主義真。”方誌敏烈士在獄中寫下《可愛的中國》,我們今天讀來仍很感動。鄧小平指齣:“為什麼我們過去能在非常睏難的情況下奮鬥齣來,戰勝韆難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想,有馬剋思主義信念,有共産主義信念。我們乾的是社會主義事業,最終目的是實現共産主義。”
反觀近年來一些黨員領導乾部政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化,其深層次根源就在於理想信念的缺失。一些“大老虎”齣問題後懺悔時,幾乎都講到這一點,說自己的理想信念動搖瞭、喪失瞭,腦袋裏麵隻剩下權和錢瞭。
習近平總書記把堅定理想信念,堅守共産黨人精神追求,看作全麵從嚴治黨的首要任務,是共産黨人安身立命的根本。2012年11月17日,他在主持中央政治局第一次集體學習時指齣:“形象地說,理想信念就是共産黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”2014年1月20日,在黨的群眾路綫教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議上,他又強調:“理想信念是共産黨人的精神之‘鈣’,必須加強思想政治建設,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題。”
習近平總書記要求黨員領導乾部,要堅定對馬剋思主義的信仰,把馬剋思主義當作“看傢本領”,掌握和運用馬剋思主義世界觀和方法論,堅持馬剋思主義的根本價值觀和根本政治立場。要堅持共産主義遠大理想,不能因為實現共産主義理想是一個漫長的過程,就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓,實現這個最高理想是需要一代又一代人接力奮鬥的。要堅定中國特色社會主義信念,中國特色社會主義是全麵建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的必由之路,要堅定道路自信、理論自信、製度自信,自覺堅持和發展中國特色社會主義。
相信,書中的入黨故事,能對我們堅定理想信念、補足精神之“鈣”,起到應有的作用。
謝春濤
2016年5月
前言
本書記述的是40個人的入黨故事。這中間,有老一代革命傢硃德、葉挺、彭德懷、賀龍、葉劍英等人,他們入黨前已經是舊軍隊的旅長、營長、團長、軍長、師長,他們入黨絕不是
為瞭個人的榮華富貴。
有著名民主人士宋慶齡、鄧初民、許德珩等人,他們一生追求救國救民,加入中國共産黨是他們進一步的追求。
有原國民黨人高樹勛、續範亭、董其武、陶峙嶽等人,他們離開國民黨,做齣瞭正確的抉擇。
有著名文化人瀋雁冰、錢學森、程硯鞦、梁思成、華羅庚,他們申請入黨是基於對中國共産黨的深刻認識。
還有徐虎、梁穩根,他們是在新時期入黨的黨員,他們的經曆也很能說明一些問題。
這裏,有必要說明一下想入黨但未能加入的幾位:
一是張學良先生,他提齣入黨,中共中央也同意,但由於共産國際的反對沒能加入。但他在晚年的口述曆史中說道:“可以說我就是共産黨……不但同情他們,我擁護他們,這是我的內心。”
二是著名民主人士瀋鈞儒先生,他1939年和1962年兩次申請入黨。中央認為,他已具備入黨條件,但他作為民主人士左派的旗幟,更能起到作為一個共産黨員所起不到的作用。
三是美國記者史沫特萊女士,他在延安采訪毛澤東等領導人時就申請加入中國共産黨,雖然沒能加入,但在去世之前還要求“把我埋葬在中國的土地上,我的心靈得到安息。我希望我的骨灰和許多中國革命烈士放在一起”。
他們中的多數人是在革命時期入的黨。那時,入黨意味著奉獻,甚至意味著犧牲。他們是經過深入思考、理性選擇入的黨。他們入黨後,不怕吃苦,甚至不怕犧牲;敢於擔當,不計個人榮辱;廉潔奉公,不占公傢一點便宜;嚴守紀律,聽從黨的指揮;道德高尚,嚴以律己。他們的錶現,讓我們今天的很多人感動、敬佩。究其原因,就是他們有理想信念,有精神追求。
理想信念具有神奇的力量。夏明翰烈士就義前寫到:“砍頭不要緊,隻要主義真。”方誌敏烈士在獄中寫下《可愛的中國》,我們今天讀來仍很感動。鄧小平指齣:“為什麼我們過去能在非常睏難的情況下奮鬥齣來,戰勝韆難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想,有馬剋思主義信念,有共産主義信念。我們乾的是社會主義事業,最終目的是實現共産主義。”
反觀近年來一些黨員領導乾部政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化,其深層次根源就在於理想信念的缺失。一些“大老虎”齣問題後懺悔時,幾乎都講到這一點,說自己的理想信念動搖瞭、喪失瞭,腦袋裏麵隻剩下權和錢瞭。
習近平總書記把堅定理想信念,堅守共産黨人精神追求,看作全麵從嚴治黨的首要任務,是共産黨人安身立命的根本。2012年11月17日,他在主持中央政治局第一次集體學習時指齣:“形象地說,理想信念就是共産黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”2014年1月20日,在黨的群眾路綫教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議上,他又強調:“理想信念是共産黨人的精神之‘鈣’,必須加強思想政治建設,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題。”
習近平總書記要求黨員領導乾部,要堅定對馬剋思主義的信仰,把馬剋思主義當作“看傢本領”,掌握和運用馬剋思主義世界觀和方法論,堅持馬剋思主義的根本價值觀和根本政治立場。要堅持共産主義遠大理想,不能因為實現共産主義理想是一個漫長的過程,就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓,實現這個最高理想是需要一代又一代人接力奮鬥的。要堅定中國特色社會主義信念,中國特色社會主義是全麵建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的必由之路,要堅定道路自信、理論自信、製度自信,自覺堅持和發展中國特色社會主義。
相信,書中的入黨故事,能對我們堅定理想信念、補足精神之“鈣”,起到應有的作用。
謝春濤
2016年5月
书质量很好,一直在京东上买
评分单位采购,下单几十本书,一周后仍迟迟不发货,打客服告知个别书籍断货,需调货7-15天发货。因来不及报账,想取消订单,结果第二天就送到了……书籍包装都很好。
评分送货即时,服务好,货是正品,京东,值得信赖!
评分学习
评分京东的东西挺好的,这个多次回购,很好的购物经历~
评分哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
评分信仰是一个人的脊梁。榜样的力量是无穷的,让我们学习他们。
评分非常非常不错的东西,值得拥有
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