編輯推薦

　　《國學經典叢書》首次推齣瞭30個品種，包含經、史、子、集等各個門類。該叢書以尊重原典、呈現原典為準則，對經典作瞭精闢而又通俗的注譯，為現代讀者尤其是青少年閱讀國學經典掃除瞭障礙。所推齣的30個品種，集經典性與普及性、通俗性於一體，是瞭解中華傳統文化的一套讀本。

內容簡介

　　《莊子》，是莊子及其後學所著，為道傢經文。莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，乃先秦諸子文章的典範之作。本書精選瞭內篇、外篇和雜篇的經典篇章，並加上概要、注釋、譯文，是普及國學較為閤適的版本。

目錄

內篇逍遙遊第一
內篇齊物論第二
內篇養生主第三
內篇人間世第四
內篇德充符第五
內篇大宗師第六
內篇應帝王第七
外篇駢拇第八
外篇馬蹄第九
外篇膚篋第十
外篇在宥第十一
外篇天地第十二
雜篇則陽第二十五
雜篇天下第三十三

精彩書摘

　　北冥有魚①，其名曰鯤②。鯤之大，不知其幾韆裏也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾韆裏也；怒而飛④，其翼若垂天之雲⑤。是鳥也，海運則將徙於南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齊諧者⑧，誌怪者也⑨。諧之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三韆裏⑩，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬裏則風斯在下矣。而後乃今培風，背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控於地而已矣；奚以之九萬裏而南為？”適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百裏者，宿舂糧；適韆裏者，三月聚糧。之二蟲又何知？
　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春鞦，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為鞦；上古有大椿者，以八韆歲為春，八韆歲為鞦。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
　　【注釋】①冥（mínｇ）：本字作溟，陸德明《經典釋文》釋為“海”，指巨大無邊際的水域，東方朔《十洲記》：“水黑色謂之冥海”，因水麵廣闊幽深，所以叫作“冥”。“北冥”即“北海”，《莊子·鞦水》中有“北海”的稱謂，或指今天的渤海灣。②鯤（kūn）：原指魚苗，這裏取“混成”意。《老子·道經》：“有物混成，先天地生”與此類同。莊子強調萬物齊同，極小的魚苗與巨大的魚都是混同齊一的。③鵬：許慎《說文解字》釋為古“鳳”字，鳳鳥起飛，則百鳥隨從，如同朋黨，所以叫作“鵬”。④怒：奮發。⑤垂天之雲：“垂”，垂掛。垂掛在天邊的雲朵。一說“垂”為邊界。⑥海運：海水運動。一說在海上運轉。徙：移居。⑦天池：“池”本指人工開鑿的積水坑道，“天池”指天然形成的大池。⑧齊諧：記載奇聞趣事的書籍名。一說為人名。⑨誌：記錄。怪：罕見。⑩水擊：在水麵拍打。摶（tuán）：聚集。一說，“摶”當作“搏”，拍擊的意思。扶搖：兩字急讀為“飆”，鏇風。去：離開。以：介詞，憑藉。六月息：六月的大風。野馬：據孫星衍說，“馬”通“塺”，即野外的塵霧。一說為野外的水汽如同奔馬。塵埃：飛揚的灰土。“野馬”、“塵埃”在這裏指組成萬物的細小微粒，與鯤鵬一樣，再巨大的物體也是由細小的微粒混成的。生物：活動的物體。息：氣流，這裏指風。相：指代性副詞，代活動的物體。吹：吹動。極：盡頭。邪：語氣詞，錶疑問。其：句首語氣詞。視：看待。下：地。這裏指天空遼遠廣闊，我們的眼界有限，就容易犯錯誤。因此我們用這種想法來看待地麵上的事物，也容易犯錯。後文所說水不深不能載大舟，風不厚不能載大鵬是對此的解釋。覆：傾倒。坳（ào）堂：房屋地基上的凹坑。芥：小草。斯：就。而後：在這以後。乃今：到現在。“而後”、“乃今”同義連文。培：通“憑”，乘。莫：無定代詞，沒有什麼。夭閼（è）：遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒置，指沒有什麼能夠阻攔大鵬。蜩（tiáo）：蟬。學鳩：即“鴬鳩”，此處泛指小鳥。決（xuè）：迅疾的樣子。搶（qiānｇ）：碰到。榆枋：榆樹和枋樹。控：投奔。奚以：何以。之：去。為：句末語氣詞，錶疑問。適：往。莽蒼：郊外的原野。三飡（cān）：三團飯，古人一頓要吃三團飯纔飽足。反：返迴。猶：還。果然：吃飽後肚腹隆起的樣子。宿：前夜。之：指示代詞，這。蟲：動物的總稱。“二蟲”指上述的蜩與學鳩。知（zhì）：通“智”，智慧。朝菌：朝蜏，一種朝生暮死的蟲子。晦朔：天黑和天亮。朝菌生命短暫，不知天黑，因此也不知天會亮。蟪（huì）蛄（ｇū）：一種青赤色的小蟬。春鞦：泛指四時。小蟬生活在溫暖的季節，在地麵成活時間60~70天，不知有寒冷，因此也不知道什麼叫溫暖。冥靈：神話中的樹木名，五百年枝葉繁生，五百年枝葉凋落。大椿：神話中的古樹名，八韆年枝葉繁生，八韆年枝葉凋落。上文有“此小年也”，作為對舉，此句之下當有“此大年也”，但無版本證據。彭祖：傳說中年壽最長的人。以：憑。特聞：獨聞。匹：相比。
　　【譯文】北冥這個廣大的水域裏有一條魚，它名叫“鯤”。鯤的體積之大，不知道有幾韆裏；變化成瞭鳥，它的名字叫作“鵬”。鵬鳥的脊背，不知道有幾韆裏；當它奮發而飛的時候，那展開的翅膀就像垂掛在天邊的雲一樣。這隻大鵬鳥，當海水波動引發海嘯時就要遷徙到南冥去。南冥是個天然形成的大池。《齊諧》是一部專門記載罕見事情的書籍，這本書上說：“大鵬鳥遷徙到南冥時，它的翅膀在水麵擊打齣三韆裏的波濤，聚風力為鏇風，盤鏇而上到九萬裏的高空。藉著六月的大風而離開瞭北冥。”野外的塵霧，飛揚的塵粒，這些活動之物都是憑藉氣流來吹動它們的。天空是青黑青黑的，這是它真正的顔色嗎？抑或是遼遠高闊而沒法看到它的盡頭纔看成瞭這樣的顔色呢？大概看待地麵上的事物，也如同這樣的情況罷瞭。況且水匯聚得不夠深厚，它就沒有足夠的力量負載大船。倒一杯水在庭堂的低凹處，那麼小草就可以漂在水窪裏當船；而放一個杯子就動不瞭瞭，這是因為水太淺而船太大瞭。風聚集得不夠雄厚，它便沒有足夠的力量托起巨大的翅膀。所以，大鵬高飛九萬裏，狂風纔能處在它的身下，然後它纔能憑藉著巨大的風力飛行，背負著青天而沒有什麼東西能夠阻止它，然後纔能飛往南方。蟬和學鳩這種小鳥笑它說：“我從地麵快速飛起，可以觸碰到榆樹和枋樹的樹枝，有時飛不上去，隻不過是落在地上而已；何以要到九萬裏的高空而嚮南飛呢？”到郊外的原野去，吃上三個飯團子就可以往返瞭，迴來時肚子還是飽飽的；到百裏之外的地方去，就要用一整夜的時間來準備路上吃的乾糧；到韆裏之外的地方去，則要花上三個月時間來準備長途旅行所需要的糧食。蟬和學鳩這兩個小東西又怎麼懂得這個道理呢？
　　小聰明理解不瞭大智慧，壽短者理解不瞭壽長者。何以知道這樣的道理呢？隻生長於白天的朝菌沒見過天黑，相應地也就不知道天亮的概念；隻生活於溫暖季節的青蟬沒經曆過寒冷，從而也就不懂得四時季節的變化，這就是短壽者的認知。楚國南邊有一種神樹叫“冥靈”，五百年枝葉繁生，再五百年枝葉凋零；上古也有一種古樹叫“大椿”，八韆年枝葉繁生，再八韆年枝葉凋零，這就是長壽者。而彭祖到如今還以年壽長久而獨聞於世，普通人與他相比，豈不可悲可嘆嗎？

前言/序言

翻譯不錯，就是並不是全集，隻有14篇

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