忠經·孝經 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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馬融 等 著

圖書標籤:

• 儒傢經典
• 孝道
• 傳統文化
• 修身
• 倫理
• 道德
• 忠恕
• 古籍
• 國學
• 經典

出版社： 三秦出版社

ISBN：9787806281239

版次：1

商品编码：10105750

包装：平装

丛书名： 6元本中华国学百部

开本：16开

出版时间：2008-08-01

页数：137

正文语种：中文

編輯推薦

　　《忠經》，全書共分十八章，是一部完全仿照《孝經》體例而作的儒傢經典。《孝經》是一部重要的儒傢經典，被尊為“儒傢十三經”之一。《孝經》共分18章，以孔子與其門人曾參談話的形式，對孝的含義、作用等問題加以闡述。 忠、孝是古代儒傢學說的重要內涵與範疇，是對中國古代民眾影響最廣泛的思想觀念。為瞭瞭解古代儒傢文化，更為瞭廣大讀者探討中國固有的傳統觀念，《6元本中華國學百部-忠經·孝經》對集中反映、宣傳、倡導忠、孝觀念的兩部經典加以整理，白話翻譯和圖畫配閤，圖文並茂，供廣大讀者鑒賞。

內容簡介

　　《忠經》，全書共分十八章，是一部完全仿照《孝經》體例而作的儒傢經典。《孝經》是一部重要的儒傢經典，是“儒傢十三經”中篇幅最短的一部，全書共分十八章，以孔子與其門人曾參談話的形式，對孝的含義、作用等問題加以闡述，並首次將孝親和忠君聯係起來，認為忠是孝的發展和延續。於是，以忠為主題的《忠經》應運麵生，忠、孝思想開始成為儒傢學說的重要內涵和範疇。在中國古代社會流傳極廣，影響甚巨。
　　兩書宣揚瞭忠、孝為個人、傢庭、國傢帶來的美好前景，極力頌揚瞭忠、孝的重要性，力勸人們恪守忠、孝之道。

目錄

忠經
忠經序
天地神明章第一
聖君章第二
塚臣章第三
百工章第四
守宰章第五
兆人章第六
政理章第七
武備章第八
觀風章第九
保孝行章第十
廣為國章第十一
廣至理章第十二
揚聖章第十三
辨忠章第十四
忠諫章第十五
證應章第十六
報國章第十七
盡忠章第十八

孝經
孝經序
開宗明義章第一
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三纔章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫諍章第十五
感應章第十六
事君章第十七
喪親章第十八
二十四孝
附：臣軌

前言/序言

　　《忠經》是一部仿《孝經》而著的儒傢經典，舊本題為東漢馬融撰。
　　馬融是東漢著名經學傢，字季長，扶風茂陵（陝西興平東北）人。馬融勤奮好學，精通經傳典籍，知識深廣。
　　《忠經》全書共分18章，體例全仿《孝經》而作。關於其寫作的緣由，作者在“序”中提到：“《忠經》者，蓋齣於《孝經》也。仲尼說孝者所以事君之義；則知孝者，俟忠而成之，所以答君親之恩，明臣子之分。忠不可廢於國，孝不可弛於傢。孝既有經，忠則猶闕。故述仲尼之說，作《忠經》焉。”全書圍繞“忠”，作瞭多方麵的闡釋，同樣被尊為儒學之經典。
　　《孝經》是一部重要的儒傢經典，被尊為“儒傢十三經”之一，在中國古代社會流傳極廣，影響至巨。
　　關於《孝經》的作者，曆來說法不一。《漢書·藝文誌》中講：“《孝經》者，孔子為曾子陳孝道也”，認為《孝經》的作者是孔子。
　　《孝經》共分18章，是儒傢十三經中篇幅最短的一部，以孔子與其門人曾參談話的形式，對孝的含義、作用等問題加以闡述。《孝經》篇幅雖短，文字不滿2000，但內容很豐富，也很深刻。
　　對於生活在傢庭中的人來說，孝主要體現在事親上，即對父母的奉養上。那麼怎樣奉養纔算孝呢？“居則緻其敬，養則緻其樂，病則緻其憂，喪則緻其哀，祭則緻其嚴。五者備矣，然後能事其親。”“生事愛敬，死事哀戚。”也就是要以愛敬之心奉養健在的父母，要以哀戚誠敬之心祭奉亡故的父母。子有愛敬之心，則父母樂；子有哀戚誠敬之心，則在天之靈安。這就是孝。
　　忠、孝是古代儒傢學說的重要內涵與範疇，是對中國古代民眾影響最廣泛的思想觀念。為瞭瞭解古代儒傢文化，更為瞭廣大讀者探討中國固有的傳統觀念，本書對集中反映、宣傳、倡導忠、孝觀念的兩部經典加以整理，白話翻譯和圖畫配閤，圖文並茂，供廣大讀者鑒賞。我們的目的是，幫助一般讀者比較容易而正確地讀懂兩書，並給有誌深入研究的人提供一些綫索。
　　編者
　　2008年8月

《無字天書》 序言 天地悠悠，萬物生長，人生匆匆，皆有其道。自古以來，先賢智者，窮究大道，留下瞭無數寶貴的思想財富。其中，關於人倫之道的闡釋，更是中華文明薪火相傳的核心。然而，道之所在，非僅在文字，亦在心領神會，在實踐體悟。古人有雲：“大道至簡。” 很多時候，最深刻的道理，反而沒有冗長的篇章，而是以一種更為內斂、更為質樸的方式呈現。 《無字天書》，顧名思義，並非一本充斥著繁復辭藻、引經據典的浩瀚著作，而是一本留白甚多、引發思考的書。它試圖通過一種非傳統的方式，引導讀者去探尋那些隱藏在生活細節、人際交往、內心深處的最根本的“道”。這本書的編寫，源於一個樸素的願望：在信息爆炸的時代，在紛繁復雜的世界裏，幫助讀者迴歸本真，體察自身，尋得內心的寜靜與力量。 第一章：靜觀其生——看見未曾言說的 人，生而為人，擁有感官，擁有思考，卻常常睏於自我設限，或被外界喧囂所擾，而無法真正“看見”事物本來的樣子。這一章節，旨在喚醒讀者沉睡的觀察力，學會穿透錶象，體悟事物背後的紋理與脈絡。 “觀”之真意： 並非簡單的“看”，而是“心眼”的打開。是放下預設的判斷，以一種開放、接納的態度去麵對周遭的一切。如同孩童初見世界，充滿好奇，不帶功利，隻純粹地感受。 看見“無”： 很多時候，我們看得見的是“有”，是具體的形式，是可見的物質。而“無”——那些空間、留白、沉默、未說齣口的話——往往蘊含著更深刻的意義。一間空屋，其價值在於其中的空間；一次漫長的沉默，可能比韆言萬語更有分量。 體察“流”： 萬事萬物，皆在流動變化之中。如同溪水，永不止息。看見流動的過程，纔能理解事物的生滅、興衰，以及其中蘊含的規律。河流的奔騰，生命的成長，情感的起伏，都是流動的體現。 留白之美： 在藝術創作中，留白是畫麵的靈魂。在人際交往中，適當的留白，是彼此空間的尊重。在內心世界，留白是沉澱思緒、反思自我的寶貴時刻。這本書的編排，本身也充滿瞭“留白”，期待讀者填補自己的理解與感悟。 第二章：感悟其情——觸摸未曾觸及的 情感，是人性中最復雜也最動人的部分。我們常常被自己的情緒所裹挾，或因不理解他人的情感而産生隔閡。這一章節，引導讀者深入內在，理解情感的流動，體悟人與人之間那看不見的連接。 情緒的潮汐： 喜怒哀樂，悲恐驚，都是情感的自然顯現。如同潮汐，有漲有落。重要的是理解，而不是壓抑。學會識彆並接納自己的情緒，是情緒健康的第一步。 共情的力量： “感同身受”，並非易事，卻能化解無數的誤解與衝突。真正的共情，是放下自我，站在對方的角度去感受，去理解他們的喜悅、痛苦、擔憂與希望。 沉默的語言： 有時候，最深沉的情感，無法用言語錶達。一個眼神，一個擁抱，一個默默的支持，都能傳遞比語言更豐富的情感信息。學會解讀這些“沉默的語言”，是理解他人的關鍵。 連接的網： 我們每個人，都被無形的網連接著。親情、友情、愛情，乃至對整個社會的歸屬感，都是這種連接的體現。理解並珍視這些連接，是獲得幸福感的重要來源。 第三章：體悟其道——探尋未曾道破的 “道”，是古人對宇宙萬物運行規律的最高概括。它無形無相，卻無處不在。《無字天書》並非要直接告訴你“道”是什麼，而是引導你去發現，去體悟那些隱藏在日常生活中的“道”。 順應自然： “天道酬勤”是一種努力，而“道法自然”則是一種智慧。理解並順應事物自身的發展規律，不強求，不違逆，反而能事半功倍。如同水之就下，無意而為，卻能滋養萬物。 在“微”處見“著”： 偉大的道理，往往體現在最平凡的細節之中。一粒沙土，可以看見一個世界；一次簡單的問候，可以傳遞一份溫暖。用心去體會那些“微不足道”之處，往往能窺見“大道理”。 “無為”而“有為”： “無為”並非不作為，而是指不妄為，不強求，順勢而為。在恰當的時機，以恰當的方式，方能達到“有為”之效。如同耕耘，有適時的播種，有耐心的等待，方有鞦收。 生命的循環： 生老病死，春生鞦殺，自然界的一切都在經曆著生命的循環。理解並接納這種循環，能幫助我們更從容地麵對生命的起伏，理解“無常”的本質。 內心的安寜： 真正的“道”，最終指嚮內心的寜靜與平和。當外在的紛擾不再能動搖內心的根基，當你能平靜地麵對得失，你便已在“道”的彼岸。 結語：書寫你自己的《無字天書》 《無字天書》，與其說是一本書，不如說是一麵鏡子，一個引子，一個邀請。它不提供現成的答案，而是鼓勵你去提問，去探索，去創造。書中的留白，正是為你留下的空間，讓你用自己的生命體驗去填補。 當你翻開這本書，或許你會看到空頁，或許你會看到簡單的圖畫，或許你會看到極少的文字。請不要失望，因為真正的“書”在你的心中，在你的眼中，在你的行動裏。 去靜靜地觀察，去真誠地感受，去默默地體悟。當你開始真正地看見、感受和體悟，你的人生，便會書寫齣屬於你自己的，獨一無二的《無字天書》。它沒有固定的篇章，卻充滿瞭無限的智慧；它沒有華麗的辭藻，卻蘊含著生命的真諦。 願你在這趟未知的旅程中，尋找到屬於你的那份深刻與寜靜。

评分☆☆☆☆☆

這本書以一種非常樸實，但又直擊人心的力量，講述瞭關於“忠”與“孝”這兩個概念。我一直認為，在現代社會，這些傳統的道德觀念似乎有些被淡忘瞭，或者說，我們理解它們的角度發生瞭很大的變化。然而，當我翻開這本書時，我纔發現，這些古老的智慧，在經曆瞭時間的洗禮後，依然閃耀著不滅的光芒。書中的論述，沒有空洞的說教，更多的是通過一個個生動的故事，一些看似平凡的道理，來闡釋“忠”和“孝”在我們日常生活中的體現。它不是那種讓你讀完之後會覺得“哇，太深刻瞭”的哲學著作，而更像是與一位充滿智慧的長者在促膝長談，他用最樸素的語言，點醒你那些一直以來被忽略的，卻又至關重要的東西。我特彆喜歡書中關於“忠”的闡述，它不僅僅是對君主或國傢的絕對服從，更是一種對責任的擔當，對承諾的信守，對所處位置的敬畏。而“孝”，也遠不止於物質上的供養，更多的是一種精神上的慰藉，一種對父母辛勤付齣的理解和感恩，一種將傢庭的溫暖延續下去的責任感。這本書讓我重新審視瞭自己與傢人、與社會的關係，它讓我意識到，即使是在紛繁復雜的世界裏，堅守這份初心，也依然有著非凡的意義。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開這本《忠經·孝經》時，我並沒有抱有太高的期待，我以為它隻是一本枯燥的說教讀物。然而，它卻給瞭我意想不到的驚喜。書中的文字，雖然古樸，卻充滿瞭智慧的光芒。它在闡釋“忠”的時候，並沒有停留在錶麵的服從，而是深入探討瞭“忠”的根源在於“信”和“義”。它告訴我們，真正的“忠”不是愚忠，而是在堅持道義的基礎上，盡職盡責。這讓我對“忠”有瞭全新的理解，不再把它局限於傳統的官場語境，而是將其延伸到我們生活中的各個層麵，比如對工作的忠誠，對朋友的信守。而關於“孝”，這本書則用一種非常細膩的筆觸，描繪瞭兒女對父母的責任和情感。它強調的不僅僅是物質上的奉養，更是一種精神上的關懷和陪伴。書中的一些小故事，讓我深有感觸，它提醒我，在追求個人發展的同時，韆萬不要忽略瞭給予父母應有的尊重和關愛。這本書讓我意識到，這些看似傳統的道德規範，其實是我們構建和諧人生的基石。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本《忠經·孝經》，我最大的感受便是它所傳遞的那種“潤物細無聲”的力量。它沒有用激昂的文字去呼喚，也沒有用復雜的理論去論證，而是如同涓涓細流，慢慢地滲透進你的內心，讓你在不經意間，開始反思自己的言行。書中關於“孝”的章節，對我觸動尤為深刻。我常常在想，我們現代人，尤其是忙碌的都市年輕人，在追求事業、享受個人空間的同時，是否真的做到瞭“孝”？這本書並沒有簡單地將“孝”定義為“聽話”或者“物質給予”，它更強調的是一種“順”和“敬”，一種發自內心的尊重和理解。很多時候，我們以為給瞭父母最好的物質條件就是盡孝，卻忽略瞭他們內心深處對陪伴和理解的渴望。書中的一些例子，看似樸實無華，卻飽含深意，讓我意識到，有時候一個溫暖的擁抱，一次耐心的傾聽，比任何貴重的禮物都更能觸動父母的心弦。而“忠”，也並非隻能發生在君臣之間，它同樣可以體現在職場上，體現在朋友間的承諾裏，甚至體現在我們對自己的理想和追求的堅持上。這本書以一種非常接地氣的方式，將這些古老的道德準則，轉化為瞭我們可以身體力行的實踐。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種穿越時空的對話。它讓我仿佛能聽到古人的聲音，感受到他們對人生最根本的思考。我特彆喜歡它在探討“忠”時所展現齣的那種辯證性。它不是一味地強調盲從，而是更側重於“正心”、“誠意”，強調的是在忠於職責的同時，也要保持內心的純淨和原則。這讓我覺得，這本書的思想是能夠與時俱進的，它並非僵化的教條，而是能夠啓發我們去思考如何在現代社會中，以一種更加智慧的方式去踐行“忠”。而“孝”，則被描繪成瞭一種自然而然的情感流露，一種血脈相連的紐帶。它不僅僅是對父母的責任，更是一種對生命延續的尊重，一種對傢族傳承的認同。書中並沒有用華麗的辭藻去渲染，而是通過一些生活化的場景，一些樸素的道理，讓我們感受到“孝”的真諦。我尤其欣賞它對“敬”的強調，認為“孝”不僅僅是滿足父母的物質需求，更重要的是發自內心的敬意和愛戴。這本書讓我深刻地體會到，當一個人能夠真正做到“忠”和“孝”，他內在的力量是會更加強大的。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在品一杯陳年的老酒，初嘗可能覺得有些寡淡，但細細品味，卻能感受到其中醇厚的韻味。它沒有那些嘩眾取寵的論調，也沒有那些過於深奧的哲學探討，而是以一種非常溫和，卻又極其有力量的方式，引導我去思考“忠”與“孝”的真諦。在關於“忠”的論述中，它讓我明白，“忠”並非隻是對上級的盲目服從，更重要的是對責任的擔當，對承諾的堅守，以及對原則的維護。它不是一種簡單的口號，而是一種內在的品質，一種需要通過行動去體現的準則。而“孝”，則被描繪成瞭一種自然的流露，一種對生命的敬畏，對傢庭的責任。書中並沒有用大段的篇幅去說教，而是通過一些生活化的場景，一些樸素的道理，讓我們體會到“孝”的真正含義。它讓我意識到，“孝”不僅僅是給父母提供物質上的保障，更重要的是給予他們精神上的支持和情感上的慰藉。這本書讓我重新審視瞭自己在傢庭和社會中的角色，也讓我更加堅定地去踐行這些古老的智慧。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

这个注释本还是比较精细的，前言谈及了《孝经》的作者、成书、今古文之争、影响、思想内容评介、版本源流，附录了古文孝经文本、历代重要序跋，是一个不错的集研究和普及于一身的本子。

评分☆☆☆☆☆

还好很轻

评分☆☆☆☆☆

孝道是万善之根，可惜今天的社会人们都热衷于名利忘记了我们的先人给我们留下的宝贵遗产

评分☆☆☆☆☆

盗版

评分☆☆☆☆☆

面对自己新井一二三，从14岁搭上第一趟长途火车开始，有机会就想往外闯，往外飞。离乡背井踏上北京遍游中国，进入中欧迷宫、见识古巴、越南，甚至移民加拿大，到香港工作，她游走异地十年，得到了什么一个道道地地的东京人，日文是她的母语，中文写作是她疗伤自我的方式，在香港被叫文化杂种，在台湾了十七本书，在东京朋友笑她穷，她目瞪口呆，为什么理想生活不能就是，旅行，旅行，再旅行当年勇敢无惧的少女，单枪匹马，像一颗孤独的行星，走向国境边界，走向流亡者的故乡，布拉格是昆德拉的，古巴是海明威的，香港是张爱玲的，花费最多机票钱，说最多外国话，多少次飞越太平洋其实真想要明白的是，幸福与自由。现在全家的护照换了一本又一本，下厨的料理有各国菜色，行李箱贴满入境贴纸，年轻时的远走高飞换成了家庭组织，照样推婴儿车携家带眷跨洋飞，生活什么都可以变，但不可改变的初衷，必定是，下一趟旅程，要去哪里十四岁的初次旅行现在回想，我的旅人生涯就是那天站在绿色窗口前时开始的。因为旅行的本质就在于克服恐惧心，离开熟悉安全的日常生活，而往陌生的世界迈出第一步。我小时候家里已经有私家车，每到周末父亲就开车带全家去离东京几十公里的游览区，如箱根温泉、江之岛、三浦半岛等。大家玩得挺开心——除了我以外。不知为何，家里只有我一个人特别会晕车，坐进车里闻到了汽油味就觉得不行了。所以，每次郊游，对我来说，痛苦跟乐趣一样大。也许就是这个缘故，我从来没梦想过长大以后自己开车去远处。正相反，长大以后自己坐长途火车去旅行，才是我多年来的梦想。当年我很喜欢看电视旅行节目想去远处，是作为国铁推销活动的一环节，一九七〇年十月开始的，如今还在继续，已播放过差不多两千次。在节目里，填词人永六辅一个人坐火车去全国各地，访问名胜古迹，也跟当地居民亲切来往。他的目的地一般都是少有人去的小地方，渔村或山村等。总之，风景纯净，民情朴素，特别会激起城里人的乡愁。永六辅自己填词并唱的主题歌想去远处，歌词和旋律都相当多情感伤。

评分☆☆☆☆☆

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经典书籍，侄女小学前必背内容。

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