內在工作:夢、積極想象和個人成長 [Inner Work]

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[美] 羅伯特·約翰遜 著,楊慧 譯
圖書標籤:
  • 內在工作
  • 積極想象
  • 個人成長
  • 心理學
  • 自我提升
  • 潛意識
  • 分析心理學
  • 榮格心理學
  • 靈性成長
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出版社: 世界图书出版公司
ISBN:9787510097065
版次:1
商品编码:11727202
包装:平装
丛书名: “世图心理”冰山系
外文名称:Inner Work
开本:16开
出版时间:2015-07-01
用纸:纯质纸
页数:280

具体描述

編輯推薦

  《內在工作:夢、積極想象和個人成長》是一本令人驚艷的書。榮格有一句話,大意是你無法覺知的內在衝突,終究會演化為外在事件呈現在你麵前。而這本書,便是由外到內,透過想法、情緒、感受的綫索,探究內心,從而找到外在事件的內在衝突的根源,最終實現個人的人格的整閤。
  這是一條個性化之路,是我們每個人身為人肩負的任務,無法逃避的任務。然而,這條路該怎麼走?換句話來說,內在工作該怎麼做?作者提供瞭非常具體的方法:釋夢和積極想象。開說,這不僅是對榮格心理治療方法的闡釋,更是對其的具體化和通俗化。
  在編輯本書的過程中,我運用本書提供的技巧對這段時期的夢進行瞭解析,並進行瞭積極想象。記得在某一個夢中,我夢到瞭一條大蟒蛇,它纏住我的頭部,我很可能窒息而死。而夢中的我告訴自己,專注於自己的呼吸,深呼吸,一、二、三,緩慢而悠長地呼吸,它一定會慢慢遊走。果然,大蟒蛇遊走瞭。對這個夢的解釋讓我知道,在外在現實生活中,無論遇到什麼事,隻要我專注於呼吸(將能量保持在當下),再大的難關都可以挺得過去。
  另外,我按照書中的方法進行積極想象,結果驚人地發現我內在住著各種各樣的“人物”!他們有的理想高遠,有的目光短淺;有的不切實際,隻關注形而上的實際,有的有的隻關注食物、睡眠以及感官享受;有的人物胸花對人類和對宇宙的慈悲,有的卻滿懷怨毒!當我一個接一個和他們對話,纔慢慢瞭解,自己的內在世界是多麼的豐富,衝突又是多麼激烈!內在人物往往以成對的方式齣現,如果有一個品德極高尚的人物,那麼一定暗藏著一個“卑下”人物,這是無意識對意識的糾偏功能。無論哪一個內在人物,都需要被我看到,他們之間需要和解,他們都可以自己的個性化進程做齣貢獻。

內容簡介

  積極想象是榮格發明齣來的最重要的心理分析方法;榮格對夢的分析也彆具一格。本書作者羅伯特?約翰遜作為榮格的弟子,對兩種方法進行瞭詳細的介紹和分析。對釋夢來說,首先主要對夢中的意象進行聯想。夢是用象徵來說話的,這個意象就是我們心靈的密碼,當我們這個象徵讓我們聯想到某個事物、某種感受,有恍然大悟之感,那就意味著找到瞭夢的密碼。等我們逐一解開瞭夢的密碼,這個夢的完整意義就會呈現。通常,夢會告訴我們內在的真相。
  在積極想象中,自我——意識有深度的參與。對我們的心靈而言,一些想法、某種情緒背後往往隻是冰山上的一角。隻要我們肯下功夫,就可以窺見冰山下的部分。當某種惱人的情緒齣現時,問它“請問你是誰?你是我內在的哪個部分?你想對我說什麼?“通過這種方式,你會慢慢進入那個神奇的內在世界。
  無論是運用積極想象,還是分析夢,這兩種內在工作的核心在於找到無意識中需要整閤的一部分——人格化——與之對話——和解。

作者簡介

  羅伯特·約翰遜(Robert Johnson),是美國著名的榮格分析師,是將榮格作品做通俗解讀的作傢。他最著名的書籍包括本書以及《他:男性心理學》《她:女性心理學》《我們:愛情心理學》,以及《轉化、擁抱陰影》。

目錄

第一部分 導論:無意識及其錶現形式
第一章 走進無意識
第二章 內在工作:探索無意識
第三章 另一種實相:夢的世界,想象的王國
第四章 原型和無意識
第五章 衝突與統一:信念

第二部分 釋夢
第六章 走近夢境
第七章 四個步驟
第八章 第一步:聯想
第九章 第二步:動力
第十章 第三步:解析
第十一章第四步:儀式

第三部分 積極想象
第十二章 定義及走近積極想象
第十三章 積極想象是神話之旅
第十四章 積極想象的四個步驟
第十五章 第一步:邀請
第十六章 第二步:對話
第十七章 第三步:加入道德限製
第十八章 第四步:舉行儀式
第十九章 積極想象的階段

前言/序言



用户评价

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最近一直在研究梦、荣格心理学,学习一下

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基本上没有太新的东西,但是作为认识自己的工具书来说,可以一看。

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比较通俗易懂的荣格心理学的书籍。。。但是太通俗了,对于入门来说不错,但是有一定基础的人来看,就很一般了。

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喜欢的书。

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  无论是运用积极想象,还是分析梦,这两种内在工作的核心在于找到无意识中需要整合的一部分——人格化——与之对话——和解。

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则不限于感官所得,其默识于不言之地,炯然自明。而万物之理,通于一而莫不毕者,故贞信而无所罔也。此思也,吾亦名为证会。如唯限于感官经验,则可以察物则之分殊,而万化根源终非其所可窥也。今人只知张目求见,不悟闭眼始有深会。东方学术归本躬得,孟子“践形尽性”之言,斯为极则。形谓身。身者道之所凝,修身以体道,此身即道之显也,是谓践形。性亦道也。人禀道以生,既生而能不拘于形气之私,乃有以复其性,即弘大其道,而性分无亏欠,故曰尽性。故“知行合一”之论,虽张于阳明,乃若其义,则千圣相传,皆此旨也。

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  这是一条个性化之路,是我们每个人身为人肩负的任务,无法逃避的任务。然而,这条路该怎么走?换句话来说,内在工作该怎么做?作者提供了非常具体的方法:释梦和积极想象。开说,这不仅是对荣格心理治疗方法的阐释,更是对其的具体化和通俗化。

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  在编辑本书的过程中,我运用本书提供的技巧对这段时期的梦进行了解析,并进行了积极想象。记得在某一个梦中,我梦到了一条大蟒蛇,它缠住我的头部,我很可能窒息而死。而梦中的我告诉自己,专注于自己的呼吸,深呼吸,一、二、三,缓慢而悠长地呼吸,它一定会慢慢游走。果然,大蟒蛇游走了。对这个梦的解释让我知道,在外在现实生活中,无论遇到什么事,只要我专注于呼吸(将能量保持在当下),再大的难关都可以挺得过去。

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