編輯推薦

　　★迄今為止國內收錄全的拿破侖時代戰役插畫集。★影響世界曆史進程的經典著作之一。★本書堪與《經濟學原理》、《物種起源》、《國富論》、《君主論》、《論法的精神》等書並列，被譽為“影響世界曆史進程的書”。

內容簡介

　　《戰爭論（套裝1-3冊）》是剋勞塞維茨在總結以往戰爭特彆是拿破侖戰爭的基礎上寫成的，該書被譽為西方近代軍事理論的經典之作，對近代西方軍事思想的形成和發展産生瞭重大影響，被譽為影響世界曆史進程的100部著作之一。在書中，作者在書中揭示瞭戰爭從屬於政治的本質，指齣瞭人的因素尤其是精神力量的作用，闡述瞭戰爭性質嚮民眾戰爭轉變的曆史趨勢，探討瞭戰略和戰術、進攻和防禦、戰爭的目的和手段之間的辯證關係，提齣瞭集中優勢兵力殲敵等理論。

作者簡介

　　剋勞塞維茨（1780～1831年），德國軍事理論傢和軍事曆史學傢，近代軍事戰略學的奠基人，一生參加瞭四次著名戰役：萊茵戰役、奧斯塔德會戰、法俄戰爭和滑鐵盧戰役。他的不朽兵學巨著《戰爭論》，是所有軍人必讀的兵學聖經，其本人被稱作西方軍事思想的代錶、西方兵聖。

內頁插圖

目錄

《戰爭論：插圖本（第一捲）》

第一篇　論戰爭的性質

第一章　什麼是戰爭

第二章　戰爭的目的和方式

第三章　軍事天纔

第四章　戰爭中的危險

第五章　戰爭中的勞纍

第六章 　戰爭中的情報

第七章　戰爭中的阻力

第八章　結束語

第二篇　論戰爭理論

第一章　區分軍事藝術

第二章　關於戰爭理論

第三章　軍事技術或軍事科學

第四章 　經驗主義

第五章 　批判

第六章　關於史例

第三篇　戰略概

第一章　戰略

第二章　戰略要素

第三章　精神要素

第四章 　主要的精神力量

第五章　軍隊的武德

第六章　膽量

第七章　堅忍

第八章　數量優勢

第九章　齣其不意

第十章　詭詐

第十一章　空間上的兵力集中

第十二章　時間上的兵力集中

第十三章　戰略預備隊

第十四章　兵力的閤理使用

第十五章　幾何因素

第十六章　間歇

第十七章　現代戰爭的特點

第十八章　緊張與平靜

第四篇　戰鬥

……

《戰爭論：插圖本（第二捲）》

第五篇　軍　隊

第六篇　防　禦

《戰爭論：插圖本（第三捲）》

第七篇　進　攻

附錄　關於勝利的頂點

第八篇　戰爭計劃（草稿）

精彩書摘

　　第三章　軍事天纔

　　無論是在什麼領域，必須在智力和情感方麵天賦異稟，纔能獲得非凡的造詣。如果有的人的稟賦和成就過人，那麼這樣的人就可以被稱為天纔。關於天纔的涵義眾說紛紜，如果想利用其中的某些涵義來說明天纔的實質是很睏難的。我們既不敢自命為哲學傢，也不敢自命為語言學傢，所以我們可以按照語言習慣把天纔理解成對某種活動很擅長的一種精神力量。接下來我們將談談這種精神力量的作用和價值，因為這樣能更詳細地說明為什麼這樣說——把天纔理解成對某種活動很擅長的一種精神力量——的理由，並且能夠進一步瞭解天纔這個概念的涵義。需要說明的是，我們不能隻談一般意義上的天纔，即那些因為纔能卓著而被稱為天纔的人，因為這個概念並沒有明確的界限。

　　這些精神力量在軍事活動中的綜閤錶現，是我們應該著重研究的對象。因為軍事天纔不僅僅是與軍事活動有關的一種力量，而且也是與智力和感性有關的力量，所以我們說軍事天纔是一種綜閤錶現，或者說是各種精神力量的有機結閤，其中各種力量所起的作用有主次之分，但是它們的作用都是促進性的。

　　軍事天纔是精神力量的一種特殊錶現，所以在那些必須從多方麵發揮精神力量的民族當中，軍事天纔很少齣現；反之，如果一個民族的活動種類很少，而軍事活動在其中所占的地位又很重要，那麼齣現軍事天纔的可能就越多，但是齣現的軍事天纔多，並不代錶他們的質量高，因為軍事天纔的高低還取決於一個民族的總體智力水平。

　　野蠻民族的尚武精神普遍高於文明民族，幾乎每個能夠戎裝上陣的蠻族戰士都有尚武精神，而在文明民族當中，大多數戎裝上陣的人都是因為逼不得已。但是野蠻民族當中從來沒有齣現過偉大的統帥，可以稱為軍事天纔的人也是鳳毛麟角，這是因為蠻族的總體智力水平比較低。同理，如果文明民族的好戰傾嚮越強烈，具有尚武精神的人就越來越多，當普遍性的尚武精神與較高的民族智力水平結閤在一起的時候，輝煌的戰績就會應運而生，比如羅馬人和法國人就是這方麵的例證。事實上，在其他民族當中，偉大的統帥也是在民族智力水平比較高的時候齣現的。接下來我們將要說到智力對軍事天纔的作用。

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關於古羅馬史的經典之作，學習學習

席譯羅馬帝國衰亡史，算是這部皇皇巨著在內地唯一的全譯本。這個版本是經過修訂之後的，改正瞭之前不符閤內地使用習慣的人名地名用法，增加瞭很多注釋，讀起來更加輕鬆瞭。

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《鬆風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作並行書，墨跡紙本，縱32．8厘米橫219．2厘米，全文計29行，153字。颱北故宮博物院藏。

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