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內容簡介

　　“漢字構形學”旨在為漢字創建科學的基礎理論。《漢字構形學導論》吸收瞭係統科學的方法，對傳統“六書”的精神重新闡發，在漢字錶意特性和漢字構形係統這兩個基本原則的基礎上，提齣瞭適用於古今各種體製的漢字結構分析、係統描寫的普遍原理和可操作的方法，自漢字存在和發展的諸多現象中提煉規律，建立有關漢字構形的術語係。
　　作者以講座的形式將全書分為十講，內容豐富，深入淺齣，舉例詳實，對漢字整理、應用和教學有重要的參考價值。

作者簡介

　　王寜，浙江海寜人，北京師範大學1958年巾文係本科畢業，1964年古代漢語研究生畢業。現為北京師範大學資深教授，漢字與中文信息處理研究所所長.兼任圍傢哲學社會科學研究專傢谘詢委員會委員、教育部社會科學委員會委員、基礎教育教材谘詢委員會委員、學風建設委員會副主任、國傢語委語言文字審定委員會委員等學術職務。主要從事漢語語言學、文字音韻訓詁學、漢語詞源學、《說文》學、語文教育、巾文信息處理等領域的教學與研究。
　　主要學術專著有《訓詁療法論》《古漢語詞義答問》（以上與其老師陸宗達教授閤著）、《說文解字與中國占代文化》《訓詁學原理》《漢字構形學講座》《文言義閱瀆基本能力培養》等，主編《訓詁學》《漢字漢語基礎》《中國文化概論》《漢字學概要》《古代漢語》等高校教材以及《漢字構形史叢書》，發錶學術論文250多篇。為國務院發布的《通用規範漢字錶》專傢委員會副主任及研製組組長，《辭源》第三版修訂主編之一。

目錄

前言

第一章 漢字學和漢字構形學
第一節 漢字學及其分支
第二節 創建漢字構形學的曆史必然性
第三節 漢字構形學的理論基礎
第四節 漢字構形學的性質和任務
第五節 漢字構形學的應用價值

第二章 漢字的性質
第一節 從世界文字分類看漢字的性質
第二節 從漢字的曆史發展看漢字的性質
第三節 從漢字構形係統看漢字的性質

第三章 漢字與漢語
第一節 漢字是自源文字
第二節 漢字和漢語的密切關係
第三節 漢字與漢語的區彆

第四章 構形與構意
第一節 漢字的構意及其發展
第二節 構意與本義
第三節 構意的筆勢化
第四節 構意筆勢化的處理

第五章 漢字的構形元素和結構次序
第一節 漢字的書寫元素一一筆畫
第二節 筆畫書寫和構形的關係
第三節 漢字的結構次序
第四節 構形的分解，
第五節 漢字的構形單位——構件

第六章 構件在組閤中的功能
第一節 構件的錶形功能
第二節 構件的錶義功能
第三節 構件的示音功能與示源功能
第四節 構件的標示功能
第五節 構意喪失與記號構件的齣現

第七章 漢字的構形模式
第一節 單構件模式
第二節 加標示構件的模式
第三節 兩個以上錶形錶義構件組閤的模式
第四節 示音構件介入的構形模式
第五節 綜閤閤成模式
第六節 用結構一功能分析法理解“六書”
第七節 對理據喪失與半喪失宇的處理

第八章 漢字構形的共時認同關係
第九章 漢字構形的曆時傳承關係
第十章 漢字構形係統
第十一章 漢字構形與中華民族曆史文化的關係
第十二章 漢字構形規律與識字教學
術語錶

精彩書摘

　　《漢字構形學導論》：
　　根據統計，曆代漢字自然發展的結果，理據的保留情況都在90%以上，這說明，漢字發展到今文字仍然是錶意文字，性質上沒有發生變化。現代漢字有些通行字構意不清，是自然發展的必然，為瞭正確理解這些字的構意，需要采取一定的辦法來講解。從共時描寫的角度，後期漢字的構形分析必須依據它們自身的形體狀況來處理，不能附會字源與古代構形的構意。但是，有一點是需要做到的，就是要有曆史的觀念——既不可就現代說現代而不顧曆史，又不可以古律今不顧現實。唯一的辦法是立足現代，尊重發展，溝通古今，追尋曆史。
　　在討論這個問題之前，我們再次強調必須區分兩個不同的概念，那就是字源與字理。字源是指一個具體漢字原初構造時的設計，也就是漢字構造的“原生態”。和任何一種文化事象一樣，“原生態”隻是一個理想的概念，因為任何文化事象都處在變化中，在原生態時期，人類保存文化形態的能力還沒有産生，這種能力往往在文化事象發生後很久纔産生。我們所能見到的最早漢字是3400多年以前的甲骨文，但甲骨文顯然並不是殷商漢字的全貌，僅僅因為它的載體不會腐爛纔偶然保存下來。即使是這種偶然保存的漢字，據目前推測漢字起源的時期也已經經過瞭數韆年。漢字的原初形態早已無法追溯，我們所說的字源，不過是相對早期的字形構造。而字理是漢字發展到任何一個階段可供分析的構意，下麵討論的問題，都屬於漢字字理的分析問題。
　　1.理據重構字的處理
　　理據重構與漢字字體的演變有關，是漢字的自然發展，可按照重構以後的構意來分析字形。前麵說過，用不具備構意或失去構意的字形來任意杜撰構意，叫作“望形生義”，這種做法對維護漢字構形的係統性和漢字的科學應用是有害的。理據重構與亂講構意應當如何區彆？首先，理據重構是有曆史依據的，這種現象是漢字個體字符發展的閤理現象，因此，可以追溯其重構的原因；第二，理據重構的閤理性，在於它和構形係統的切閤。前麵所舉“東”和“射”的理據重構，都可以閤理地納入小篆係統，不産生與任何一個子係統的衝突。從“力”之字與從“刀”之字的互變，帶有一定的普遍性，也帶有一定的限製性。《說文·力部》含正篆40字，重文6字，新附4字，並非都可以與從刀相通。能夠從刀，是因為實義對從刀的造意可以閤理地映射，並且與《刀部》的字不衝突；第三，正是因為重構的閤理性，重構字纔得以在社會上通行，甚至産生應用的強勢，比原有的“正字”使用頻度更高。亂講構意是不具備這些條件的，往往齣於編造，講瞭一個，亂瞭一片。例如，“要”仍可看作獨體字，不可拆成“西”“女”來強行分析構意，“孰”不可拆成“幸”“丸”來編造構意，“更”要處理成黏閤型獨體字，不能再分析。
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不錯，印刷質量欠佳

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挺好的！書還是京東好，一直堅持在京東買

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，到貨很快，一直在京東買書，一如既往的好

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好好讀一下，好好學習一個

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人文經典，值得收藏，慢慢品讀

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字體比較大

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很好的一本書

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非常不錯！。。。。。。。。

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