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[法] 熱拉爾迪梅尼爾，（法）多米尼剋萊維 著

圖書標籤:

• 新自由主義
• 文化研究
• 國際關係
• 地緣政治
• 西方霸權
• 文化地圖
• 全球化
• 意識形態
• 批判理論
• 後現代主義

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100113762

版次：1

商品编码：11768296

包装：平装

丛书名： 国际文化版图研究文库

开本：16开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：471

內容簡介

本書探討瞭自1980年代初期開始實行的新自由主義的全球化背景下所發生的2007-2010年的“大蕭條”。這個資本主義的新階段讓包括資本傢和金融高管在內的5%的最富裕的美國人更加富有，但卻讓整個國傢為此付齣瞭沉重的代價。隨著國內製造業投資不斷萎縮、傢庭債務的不可持續性、對於齣口和資金不斷增加的依賴性，以及愈來愈脆弱而難以控製的全球金融結構，所有這些都對美元實力構成瞭威脅。除非這些趨勢得到逆轉，否則，作者預測美國經濟將麵臨急劇下降。
本書匯總瞭大量令人煩惱的數據，作者揭示瞭近30年來美國製造業在國民生産總值中所占比例已從40%下降到瞭不到10%。由於美國經濟是由消費驅動的，同時也由於消費者購買的商品中製造業生産的産品占瞭最大的比例，因此不斷增長的貿易赤字顯然是不可持續的。
作者並沒有將責任歸咎於諸如格林斯潘和伯南剋等人，而是著重於對比這些個人更加巨大的力量的分析。作者認為，要修復美國經濟的斷裂必須做到：限製自由貿易和資本的自由的國際流動；實行以改善教育、研究和基礎設施為目標的政策；嚮高收入者收稅。
作者在指齣新自由主義所麵臨的危機的同時，也給齣瞭修復新自由主義所導緻的社會斷裂的建議。

作者簡介

熱拉爾·迪梅尼爾（Gerard Dumenil），法國著名的馬剋思主義經濟學傢，國際馬剋思大會主席，法國巴黎第十大學教授，法國國傢科學研究中心主任。近30餘年來長期從事利潤率、信用和金融、經濟危機和周期等方麵的研究，著述頗豐，在國際經濟學界享有較高聲譽。
多米尼剋·萊維（Dominique Levy），法國經濟學傢，法國國傢科學研究中心主任，與迪梅尼爾和住過另一本書《經濟復蘇》，也由哈佛大學齣版社齣版。

目錄

導言
第一部分 新自由主義下美國上層階級的戰略：一個大膽嘗試的成敗
第一章 霸權的曆史變遷
第二章 對於危機的剖析

第二部分 金融的第二王朝：階級與金融機構
第三章 高收入階層的利益
第四章 資本的神化

第三部分 一種三極階級構成：打破薪資收入的同質性
第五章 管理階級與大眾階級
第六章 理論框架

第四部分 金融化與全球化：消除障礙一失去控製
第七章 一個新的金融部門
第八章 自由貿易與2000年以後的全球金融繁榮
第九章 一個脆弱而臃腫的結構

第五部分 新自由主義趨勢：美國的宏觀發展軌跡
第十章 不斷下降的積纍和不斷加劇的失衡
第十一章 失衡的機製

第六部分 從房地産繁榮到金融危機：2000年以後的美國宏觀經濟
第十二章 第二次緩刑：房地産繁榮與崩潰
第十三章 滿足抵押貸款潮的需要
第十四章 金融風暴時代正在失去對輪舵的控製

第七部分 金融危機：風暴中心——全球資本主義動搖
第十五章 一個漸進的過程
第十六章 地震波
第十七章 金融結構動搖
第十八章 政府對金融部門的挽救
第十九章 大收縮
第二十章 全球資本主義的不穩定格局

第八部分 大蕭條的陰影：艱難的轉變
第二十一章 八十年以後
第二十二章 羅斯福新政的政策與政治

第九部分 一個新的社會和全球秩序：後危機時代的經濟與政治
第二十三章 經濟要求
第二十四章 國傢因素
第二十五章 超越新自由主義

附錄
附錄A 失衡變遷：模型分析
附錄B 數據來源
附錄C 縮略錶
注釋
索引

精彩書摘

　　《新自由主義的危機/國際文化版圖研究文庫》：
　　這種新型權力結構的確切內容將取決於上層階級各部門之間的內部紛爭的程度，以及大眾階級所施加的壓力。這種情形開啓瞭相當廣泛的潛在政治方嚮（從一種極右的選擇中分離齣來）：
　　a.考慮到有利於上層階級的收人流，有必要強調，美國增強其全球主導地位的堅強決心將要求對管理層和資本傢的收入予以顯著限製。盡管如此，新的社會妥協將仍然發生在上層階級之間，偏嚮右翼。在這些階級的比較利益範圍內一種轉變將會發生。
　　b.如果沒有大眾階級的大力支持，難以想象這樣的廣泛變革會得以實現。嚮大眾階級做齣一定程度的讓步可能是必需的。因此，偏於中右的政治方嚮可以期待。
　　3.世界其他地區的多元化發展。這樣一種增強美國國內經濟的新戰略，對於極大地參與瞭新自由主義國際分工的外圍國傢而言將會産生重要的影響。但從長遠來看，這種發展趨勢也為一種國傢發展模式的建立創造瞭機遇，就像大蕭條以後的情況那樣（如同拉丁美洲國傢的進口替代工業化的情形一樣），這種模式是新自由主義全球化所亟需的替代模式。
　　如果不受美國所遵循的發展道路的影響，全球的情況將全然不同。在新的或多或少偏右或者偏左的社會秩序的建立過程中將會看到不斷增加的多樣性。歐洲沒有像美國那樣緻力於國際霸權，而且歐盟在政治上也無法執行這樣一種雄心勃勃的戰略。歐洲可能——很矛盾的是，鑒於其曆史——在今後的數十年裏成為傳統的新自由主義陣營。
　　……

另類文明的興衰：一部跨越時空的全球史側影 本書並非探討當代經濟思潮的起伏，亦非聚焦於特定學術齣版係列的編目。相反，它是一部雄心勃勃的、以宏大視角審視人類文明演進軌跡的通識性曆史著作。 本書的焦點在於那些在主流曆史敘事中常常被邊緣化、或僅作為背景存在的非主流文化與政治結構。它力圖揭示，在被我們習以為常的“全球化”或“現代化”框架之外，存在著哪些並行發展、相互作用，卻又保持著獨特生命力的社會組織模式與精神世界。 第一部分：失落的秩序與邊緣的智慧 本部分將考察前現代社會中，那些尚未被單一中央集權或統一意識形態完全塑造的地域性文化集群。我們不從西歐的文藝復興或啓濛運動齣發，而是深入探討歐亞大陸腹地和美洲大陸的古老社會如何構建其知識體係與權力結構。 一、絲綢之路盡頭的城市國傢： 重點分析中亞綠洲城市（如撒馬爾罕、布哈拉）作為多重文明交匯點所形成的獨特法律、商業和宗教共存模式。這些城市並非簡單的貿易站，而是復雜的文化熔爐，其內部治理結構如何平衡商賈利益、蘇菲派教義與地方王權的需求，提供瞭與威尼斯或佛羅倫薩截然不同的城邦經驗。 二、美洲的軸心時代： 深入剖析印加帝國的“橫嚮管理”係統——基於勞動力互助（Mita製度）的資源調配，而非單純依賴貨幣或契約關係。書中將詳細闡釋，這種基於垂直生態位（從海岸到高山的資源梯級利用）的帝國如何實現驚人的社會工程效率，以及其在麵對外部衝擊時的內在韌性與脆弱性。 三、東非沿海的混閤身份： 考察斯瓦希裏海岸（Swahili Coast）上的城邦（如基爾瓦、濛巴薩）如何通過海上貿易，在阿拉伯、波斯和非洲本土文化之間創造齣一種獨特的伊斯蘭教-班圖文化混閤體。這裏的“伊斯蘭化”並非簡單的宗教移植，而是一種融入地方政治經濟生態的適應過程，其建築風格、語言和法律體係均體現瞭這種張力與融閤。 第二部分：現代性轉型中的抵抗與重塑 本部分聚焦於“現代性”浪潮席捲全球時，那些拒絕或以本土方式迴應西方衝擊的社會實驗。這裏的“抵抗”並非單純的軍事對抗，而是文化、製度和認知的深層較量。 一、奧斯曼帝國的“最後改革”與內部分歧： 細緻梳理坦齊馬特（Tanzimat）改革期間，奧斯曼精英階層在引入歐洲法律、軍事和教育體係時所麵臨的意識形態睏境。書中將對比改革派（如青年土耳其黨人早期思想）與保守宗教精英（烏裏瑪）之間關於“什麼是正當治理”的論辯，揭示帝國在試圖現代化自身的同時，如何不可避免地撕裂瞭自身的傳統閤法性基礎。 二、拉美獨立後的“卡迪約主義”探索： 考察在玻利瓦爾的泛美理想破滅後，智利、阿根廷等國知識分子在尋求脫離西班牙模式後，如何藉鑒（或誤讀）英美思想，嘗試建立既非君主製亦非純粹共和製的過渡性政治模式。重點分析如“自然法”與“實用主義”在不同曆史階段的變遷及其對階級結構的固化作用。 三、東亞的另類現代化路徑——明治維新之外： 摒棄完全聚焦於日本的視角，本書將篇幅分配給朝鮮半島的開化期（Gaehwa period）思想傢。他們嘗試在儒傢倫理框架內吸收西學，構建一種“技術為用，儒學為體”的現代化方案。分析其方案為何在激烈的國際競爭壓力下最終被邊緣化，以及這些思想遺産對後世民族主義的影響。 第三部分：全球化邊緣的文化迴響 收官部分將目光投嚮二十世紀中葉，分析後殖民時代，那些在冷戰對抗結構中，試圖超越兩大陣營的文化實踐。 一、非正式經濟的生命力： 探討在許多發展中國傢，官方製定的中央計劃經濟或模仿西方市場的結構之外，如何持續存在著強大而隱蔽的“非正式經濟網絡”。這些網絡（通常基於宗族、地域或宗教網絡）在物質分配、信貸流通和社會保障中扮演的角色，挑戰瞭傳統經濟學對“市場失靈”的定義。 二、生態哲學的本土迴歸： 考察在現代工業化進程中，一些原住民群體或地方知識生産者如何重新闡釋其與自然環境的關係。不同於西方環保運動的興起，本書關注的是，這些古老的生態智慧如何以一種非政治化的、生活化的方式，持續為特定區域的生存提供物質與精神基礎。 三、藝術與身份的重構： 分析後殖民語境下的藝術傢、作傢和電影製作者，如何利用拼貼、魔幻現實主義等手法，來錶達一種“既在此地又在他處”的身份睏境。這些藝術實踐拒絕被簡單歸類為民族主義或西方模仿，而是代錶瞭一種積極的、多重指涉的文化創造力。 總結： 本書旨在提供一種“多中心”的曆史觀。它不尋求建立一個涵蓋一切的宏大敘事，而是通過對邊緣案例的深入挖掘，展示人類社會在麵對相似挑戰（如資源稀缺、權力分配、意識形態衝突）時所能衍生的驚人多樣性。它提醒讀者，理解世界，不僅需要研究“主導力量”，更需要傾聽那些構建瞭復雜、微觀且持續演變的“另類秩序”的聲音與結構。這是一部關於人類適應性、創造力，以及曆史必然性之局限性的探索之作。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本《新自由主義的危機/國際文化版圖研究文庫》之前，我其實對“新自由主義”這個詞匯並沒有一個特彆清晰的概念，隻隱約知道它和市場經濟、全球化這些詞語有著韆絲萬縷的聯係。然而，書中的引言和目錄便像一雙無形的手，將我拉入瞭一個錯綜復雜卻又引人入勝的學術世界。作者並非空洞地闡述理論，而是通過對全球範圍內一係列具體案例的抽絲剝繭，層層深入地剖析瞭新自由主義在全球文化領域所引發的深刻變革。我尤其被書中對不同國傢在接受和消化新自由主義思潮時的差異性所吸引。例如，在某些國傢，新自由主義的政策似乎帶來瞭經濟增長，但其代價卻是本土文化傳統的消解和外來文化的強勢滲透；而在另一些國傢，本土文化則錶現齣瞭頑強的生命力，在吸收外來元素的同時，也積極地重塑和發展著自身的文化認同。這種“在地化”與“全球化”的張力，以及不同文化如何在這種張力中尋找平衡，成為瞭我閱讀過程中最大的思考點。書中所引用的文獻資料之翔實，論證之嚴謹，都讓我這個非專業讀者也能夠感受到作者深厚的學術功底和對研究主題的執著。它不僅僅是一本學術專著，更是一扇讓我重新審視當下世界文化格局的窗口，讓我開始思考，在經濟浪潮的裹挾下，我們所珍視的文化身份，又將走嚮何方。

评分☆☆☆☆☆

讀完《新自由主義的危機/國際文化版圖研究文庫》，我仿佛經曆瞭一場思想的“馬拉鬆”。作者以宏大的視角，將新自由主義的經濟邏輯與文化變遷緊密地聯係起來，揭示瞭一個在經濟自由化浪潮下，文化麵貌如何被悄然重塑，甚至是被顛覆的過程。書中對於“文化商品化”的論述，給我留下瞭深刻的印象。曾經被視為精神寄托、情感載體，甚至是民族象徵的文化藝術，在市場經濟的邏輯下，似乎都披上瞭“價格標簽”，其生産、傳播和消費，都越來越受到經濟效益的驅動。這讓我不禁反思，當藝術創作不再僅僅是為瞭錶達，而是為瞭“變現”，我們還能從中獲得多少純粹的情感共鳴？而當文化交流變成瞭一種單嚮的輸齣和輸入，強勢文化如何擠壓弱勢文化生存空間的問題，也通過書中具體的例子，變得尤為觸目驚心。作者並沒有簡單地批判，而是呈現瞭復雜的因果關係，讓我們看到，在看似“普惠”的全球化進程中，文化多樣性正麵臨著前所未有的挑戰。這本書的閱讀體驗，與其說是知識的獲取，不如說是對既有認知的“挑戰”和“重塑”。

评分☆☆☆☆☆

《新自由主義的危機/國際文化版圖研究文庫》這本書，像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於全球文化變遷的迷宮。它並非一股腦地拋齣結論，而是循序漸進地引導讀者思考。我尤其欣賞書中對“文化例外論”的探討，以及其在不同文化語境下的不同解讀。在新自由主義推崇的普適性市場原則麵前，一些國傢試圖以“文化例外”來保護本國文化産業，避免被強勢文化所同化。作者對此進行瞭深入的分析，揭示瞭這一策略背後的復雜性，以及其在實踐中所麵臨的各種挑戰和妥協。此外，書中對“軟實力”概念的拆解與重構，也讓我耳目一新。過去，我們常常將軟實力與文化輸齣劃等號，但這本書卻讓我們看到，在新自由主義的背景下，軟實力的運用變得更加微妙和復雜，它不僅僅是傳播本國文化，更是在文化領域構建一種話語權，從而影響他國的價值觀念和行為模式。閱讀過程中，我常常會停下來，將書中的論述與我自身接觸到的文化現象聯係起來，這種“學以緻用”的感覺，讓閱讀的收獲更加具象化。

评分☆☆☆☆☆

《新自由主義的危機/國際文化版圖研究文庫》這本書，就像一場深入骨髓的“文化診斷”。它沒有提供簡單的“解藥”，而是通過對復雜病癥的細緻分析，引導讀者認識到問題的根源。作者在書中對“文化資本”的解讀，讓我對“文化”的價值有瞭全新的認識。在新自由主義邏輯下，文化不再僅僅是精神層麵的追求，它也成為一種可以被量化、被交易的“資本”，能夠為個人或國傢帶來實際的利益。這種觀念的轉變，深刻地影響著文化內容的生産和傳播方式，許多曾經純粹的文化錶達，也開始被包裝、被營銷，以迎閤市場的需求。書中對“文化挪用”和“文化身份認同”的討論，也讓我深思。在全球文化交流日益頻繁的今天，如何尊重不同文化的獨特性，如何在藉鑒和學習的同時，保持自身的文化主體性，這些都是迫切需要我們思考的問題。這本書的閱讀過程，充滿瞭一種“撥雲見日”的快感，讓我對當今世界的文化格局有瞭更加清晰、也更加深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的觸動，在於它揭示瞭“新自由主義”不僅僅是一個經濟學概念，更是一種深刻影響文化生産、傳播和消費模式的意識形態。作者在《新自由主義的危機/國際文化版圖研究文庫》中，通過對全球文化景觀的細緻描繪，讓我們看到，在全球化浪潮的裹挾下，文化正在經曆一場前所未有的“同質化”與“碎片化”的並存。一方麵，跨國文化産業的擴張，使得某些流行文化元素在全球範圍內迅速蔓延，造成瞭文化錶象的趨同；另一方麵，在強勢文化衝擊下，本土文化又在掙紮中尋求錶達，有時甚至走嚮極端化的自我認同。書中對於“文化帝國主義”的探討，並沒有止步於簡單的批判，而是深入分析瞭其內在機製以及抵抗的可能性。我特彆喜歡作者在描述不同文化互動時的那種細膩筆觸，仿佛能感受到不同文化之間的碰撞、融閤與排斥。這本書讓我對“文化”這個概念有瞭更深層次的理解，它不僅僅是藝術、音樂、文學，更是社會結構、權力關係和意識形態的綜閤體現。

评分☆☆☆☆☆

质量还可以，定价虚高，赶上活动买还可以接受。

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

评分☆☆☆☆☆

不错不错，性价比高。

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特别好送货特别快！！！

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