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圖書介紹


鐵鼠之檻(上)


[日] 京極夏彥 著,王華懋 譯



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发表于2024-11-06

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齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208085558
版次:1
商品編碼:11771896
品牌:世紀文景
包裝:平裝
叢書名: 京極夏彥係列
開本:32開
齣版時間:2015-09-01
用紙:膠版紙
頁數:512
字數:334000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

適讀人群 :廣大讀者
  

  這世上沒有不可思議的事,隻存在可能存在之物,隻發生可能發生之事。

  凝時空為牢檻,以此身度無常

  與安伯托·艾柯《玫瑰的名字》相抗衡的不朽經典,京極夏彥跳齣俗世的清淨傳奇。

  遺世獨立、白雪深埋的深山古刹、冥冥中誰在畫地為牢?穿著盛裝和服在雪地漫遊的吟歌少女,十三年來如何形容未改?深埋土石中、滿足禪學經典的神秘倉庫裏,藏著什麼樣不可思議的存在?遭逢未有的難關,京極堂首次束手無策?

  推理和傳統怪奇傳說的經典,神秘的事物卻有閤理的解釋。

  精妙糅閤不可思議的謎團、妖怪傳說。禪宗沿革與公辯證……既離奇又充滿理性,華麗而滔滔不絕的辯證,開創獨特書寫紀元。

內容簡介

  鐵鼠又稱〔賴豪鼠〕,是平安時代末期說書人熱愛的題材之一,據延慶本《平安物語》所言,白河天皇立關白藤原師實之女為後,人稱中宮賢子,兩人極其恩愛,因此希望能讓賢子産下皇子,天皇聽說三井寺賴豪阿闍梨法力靈驗,故命其代為祈願,並應允〔事若有成,一切恩賜不難〕。後賴豪阿闍梨盡心祈禱,拜此願力,敦文親王隨之齣生,天皇大悅,詢問阿闍梨意欲何賞賜,賴豪阿闍梨答曰:〔望得天皇敕許三井寺建立戒壇。〕

  天皇一時爽快應允,但是卻忽略瞭其時三井寺於比叡山側,天颱宗延曆寺即在此處,聞得天皇特許三井寺建立象徵統率佛寺地位的戒壇,特彆動用政治關係,嚮天皇進言,最終天皇覺得不可讓天颱宗分裂,於是收迴前令。

  賴豪阿闍梨聞得此變化,怒道:〔皇子乃我費心盡力祈願修驗得來,如今天皇負我,吾今將其帶至魔道去矣。〕語畢,即不進粒米,終至絕食斃命。是時,天皇枕邊齣現一白發妖異僧侶,握持锡杖站立在床前,讓天皇大驚不已,令比叡山僧侶祈福攘禍,可惜敦文親王不到四歲便已死去。

  據民間傳說,賴豪阿闍梨將自己關到密室中,不修須發不剪指甲,一百天來不眠不休焚香詛咒,待得死去後,化為八萬四韆隻巨鼠,有著鐵般的牙齒、石頭般的身體,一路往比叡山去,將佛像、經典盡數嚙破。由於有著鐵般的牙齒,因此鳥山石燕在《畫圖百鬼夜行》中將其稱為〔鐵鼠〕。

作者簡介

  京極夏彥,彆人難以模仿、難以企及的作品,對他來說隻是興趣。

  1963年3月26日齣生於北海道小樽。

  1994年:在工作之餘寫下處女作《姑獲鳥之夏》,為推理文壇帶來極大的衝擊。

  1996年;齣版京極堂係列之二《魍魎之匣》,拿下第四十九屆日本推理作傢協會奬之後陸續推齣《狂骨之夢》、《鐵鼠之檻》等九部係列作品。

  1997年:時代小說《嗤笑伊右衛門》獲第二十五屆泉鏡花文學奬。

  2003年:時代小說《偷窺狂小平次》獲得第十六屆山本周五郎奬。

  2004年:怪奇時代小說《後巷說百物語》獲得第130屆直木奬。

  京極堂係列小說人物設定鮮明、布局精彩、架構繁復,舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力,書籍甫齣版便風靡大眾,讀者群遍及各年齡層與行業。京極夏彥目前正以讓人瞠目結舌的奇快速度創作,被譽為“神”一樣的創作者。

目錄

總導讀 獨力揭起妖怪推理大旗的當代名傢

鐵鼠之檻(上)

精彩書摘

  “是貧僧殺的。”

  聲音響亮優雅,沒有絲毫畏怯,同時語調極為平常,所以尾島佑平認為對方八成是在開玩笑,慢吞吞地轉嚮聲音傳來的方嚮。

  “您說什麼?”

  “所以說,是貧僧殺的。”

  “您說殺……意思是?”

  “喏,就是倒在施主腳下的那具屍骸。”

  “屍、屍骸?這個嗎?”

  尾島雙手一揮,扔掉瞭手中的丁字拐,跳開似的遠離瞭它。完全是大吃一驚的動作。因為如果就像齣聲的人所言,它真的是一具屍骸的話,那麼尾島之前等於是做齣瞭極為冒瀆的事。

在來人告知之前,尾島用拐杖的尖端戳它,甚至用腳尖撥弄它,想要搞清楚阻擋去路的異物究竟是什麼。

  “不必驚訝……”聲音說,“生命結束的話,人也不過是具肉塊。即使觸碰,死亡也不會像疾病般傳染開來。不管是踐踏還是踢踹,都不會因此遭到惡報。沒有必要如此忌諱吧。”

  “人?您剛纔說人?那麼這個——我剛纔踏到的這個,是人的屍骸、人的屍體嗎?”

  “沒錯……”

  說到這裏,聲音變得有些拙澀,然而不一會兒又恢復成原本的語調。

  “施主眼睛不方便嗎?那麼請容貧僧再次說明吧。方纔施主用腳撥動的東西,是人的屍骸。話雖如此,也無須如此畏懼。而且,它已經成佛瞭〔注〕。”聲音如此述說。

  “就、就算您這麼說,踩、踩瞭死者是會遭報應的。我、我……”

  “何須如此畏懼?這不是往生者,隻是具屍骸。不,即便它是往生者,若已真正往生成佛,不過是被腳踩踏而已,也不會為此發怒的。”

  “您說的這是什麼天打雷劈的話?”

  “施主不信貧僧所言?”

  “這麼說的您,又是何人?”

  “如施主所見,隻是名乞丐和尚……噢,我忘瞭施主看不見貧僧。貧僧雖然這樣,也是名雲水僧。”

  “您、您是個和尚?”

  “沒錯。”

  “那麼,快來超度這個死者……”

  “所以說,那是貧僧所殺。”

  “師父的意思是,和尚殺瞭人嗎?”

  “殺瞭人。”

  “怎麼這麼殘忍……不、這、您……”

  不知為何,尾島仿佛蘇醒過來似的放鬆雙肩,微微仰起頭嚮著僧人麵孔的上方說:“您是在開玩笑的吧?”

  僧人間不容發地迴應:“施主為何作此想?”

  “您說是和尚,那麼您已皈依佛門瞭吧。”

  “所言甚是、。貧僧是佛門弟子。”

  “那麼殺生應該是個大戒。如果因為我看不見,您就想嚇唬我的話,這個玩笑也過頭瞭些。就算您是個和尚,也請不要這樣捉弄人。”

  “貧僧並未說笑。捉弄眼盲的施主,纔是佛門弟子最不應為之事。在路況如此險惡的雪地裏,施主的腳步卻如此踏實,所以貧僧纔未察覺。若是一開始就察覺,絕無此言。”

  “可是……”

  “若貧僧的話冒犯瞭施主,還請見諒。貧僧絲毫無意嘲弄施主雙眼不便。得罪瞭。”

  聲音變得模糊,僧人垂下頭來瞭。

  “可、可是啊……”

  “可否請施主見諒?”

  “呃,不、不是這樣的。這倒無關緊要。隻、隻是和尚殺人這種事,我一時實在無法相信。”

  “誠如施主所言,不殺生是佛祖之教誨。不,論到殺人,不僅是僧人,遵循此戒也是人之常倫。”

  “那麼為什麼……”

  “在那裏的確實是人的屍骸。然而貧僧所殺,卻非人哉。”

  “什麼?”

  “貧僧說,貧僧沒有殺人。”

  僧人說完,沉默瞭片刻。

  “師父的意思是這不是人嗎?死在這裏的不是人,換句話說,師父您製裁瞭十惡不赦的惡人?”

  “非也,非也。裁處世人,非僧人之職。況且那具屍骸並非什麼惡人。正如方纔施主所言,它是已往生成佛者。”

  “那倒奇怪瞭。”

  “它——沒錯,是牛。”

  “牛?您是說牛?”

  “沒錯。而它若是牛……”

  “若是牛?”

  “貧僧便是鼠。”

  鼠,聲音這麼說。

  “鼠?”

  “貧僧的牛破檻而齣,捉住瞭一看,卻非牛而是鼠。不對,不是這樣呢。打從一開始就根本沒有任何東西破檻而齣。”

  “您是說檻嗎?”

  “對,檻。牢牢緊閉的牢檻。不見、不聞、不語、不思,捨棄自我、捨棄所有、捨棄一切,俱皆成空,牢檻卻依舊留存。檻中沒有任何東西逃離,而且原本存在於檻中的,是鼠。”

  “檻中……有鼠?”

  “是鼠啊。”

  “鼠……”

  “施主明白嗎?”

  “不明白。”

  “這麼想想……”

  僧人的口吻變得像在述懷。

  “這麼想想,貧僧離開故鄉之後,行路迢遠,卻終究沒能離開囚禁自己的牢檻。但是,那廝卻輕易地破檻而齣——輕而易舉。逐牛、得牛、成牛,噢噢,對那廝而言,根本沒有所謂的牢檻。貧僧是多麼的不成熟啊:”

  “師、師父在說些什麼啊?”

  “所以……”

  “所以您纔把他殺瞭?……”

  “可以說是這樣,也可以說不是這樣。”

  “我不懂,完全不懂。我這種人不可能明白師父說的大道理。雙眼失明的我,連倒在這裏的東西是什麼都毫無頭緒。師父說這是人的屍骸,還說殺瞭他的就是您自己。但是,師父又說您沒有殺人,說您殺的是牛。如果師父殺的是牛,那麼在這裏的就應該是牛的屍骸;另外,這具屍骸若是人的屍體,那麼就是師父殺瞭人。這

  是世間常理,不可歪麯之事。縱然變換再多的說法,事實就是事實。詭辯不可能扭麯真實。在這裏的東西究竟是什麼?雖說一眼就可以看齣來,然而我卻無法加以確定。這麼一來,和受到嘲弄根本沒有兩樣。”

  “沒什麼,在那裏的東西,就是施主所看到的東西。”

  “又齣此過分之戲言。”

  “貧僧並未說笑。喏,施主不是已經看見瞭嗎?”

  “什麼?”

  “明眼之人所能夠看見的,其程度有限。”

  冷風穿過樹林而來,拂上尾島的後頸。

  陰冷的空氣徐徐籠罩住尾島。

  “世界就如同施主所見,那便是施主的世界。那麼,無須介意貧僧之言。施主就這樣接受自己所感覺到的即可。”

  這……

  這不是什麼牛。

  當然,這事打從一開始就再清楚不過瞭。

  沙沙——聲音響起。

  枝椏上的積雪掉落瞭。

  僧人道:“施主害怕死亡嗎?”

  “這……”

  “貧僧在問,施主害怕死亡嗎?”

  “怕、怕啊。”

  “何故?”

  “嗯……”

  感覺不到氣息。

  自己現在對話的對象……

  真的是人嗎?

  就算是人——

  也是……殺人凶手。

  沙沙。

  積雪落下瞭。

  此時,尾島總算客觀地掌握到自己麵對的不尋常狀況。

  他朝著聲音傳來的方嚮,腳往後挪瞭一步。丟掉拐杖真是失策。他在大驚之餘扔掉瞭拐杖,現在完全不曉得僅次於性命的寶貝手杖掉到哪裏去瞭。在這種狀況下鬍亂地魯莽行動,根本是有勇無謀。尾島一邊後退,一邊用腳尖摸索拐杖的所在。

  找不到拐杖。

  鏘——聲音響起。

  “貧僧方纔以這把锡杖揮到那人的頭上,那人死瞭。隻是這樣。在那之前與之後,有任何改變嗎?”

  “殺、殺人凶手……”

  鏘——聲音再度響起。

  “殺人凶手!”尾島尖叫。

  接著他往後倒退瞭兩三步。

  僧人發齣踏過雪地的聲音,逼近尾島。

  鏘、鏘——锡杖發齣聲響。

  尾島的膝蓋……軟瞭。

  他勉力支撐不癱坐下去,右手往前伸齣。

  左手在背後摸索。然而手卻隻是抓過空氣——背後什麼都沒有。

  尾島突地屈起身體,雙手撐在雪地上,朝著僧人應在的方嚮伏首。

  “饒、饒命,請饒命。小的隻是個盲眼按摩師。這件事我沒看到、沒聽到也不會說。請您饒瞭我這條小命吧。”

  尾島跪拜下去,一次又一次求饒。

  冰冷的雪片沾在他的額頭上。

  但是尾島求饒的方嚮,微妙地錯開瞭僧人此時站立的實際位置。

  沙沙——雪崩落瞭。

  僧人“嗬嗬”笑瞭。

  然後他說“這樣就好,這樣就好”。

  尾島身體更加緊縮,像要把臉埋進雪中似的,抱住瞭頭。

  “用不著害怕,貧僧什麼都不會做。喏,這樣子身體會受寒著涼的。喏,快請起吧。”

  僧人說著,走嚮尾島,穿過他身旁,將插進原本似乎是草叢的雪堆裏的拐杖拔齣。

  “雖雲修證一等,吾尚未及。”

  僧人無力地說。

  “漸修悟人終歸是件難事。”

  他接著呢喃道。”

  然後,僧人把拐杖塞進蜷伏在地的尾島手中。

  “所以,我並非可受施主如此跪拜的高僧。喏,不管是警局還是哪裏都好,去吧。”僧人毅然決然地說。

  尾島從僧人手中一把搶過拐杖,連滾帶爬——事實上他真的跌倒瞭好幾次——渾身沾滿瞭雪,頭也不迴地逃走瞭。

  僧人凝然不動。

  這件事是事後聽聞的。

  那一天……

  聽說山已然一片雪白,雖然天氣不甚睛朗,外頭卻頗為明亮。

  或許是雪不規則地反射齣微弱的日光之故。

  山鳥呴呴啼叫。

……

前言/序言


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用戶評價

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這本書非常好,第二天就收到瞭瞭。

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不錯以後還在京東買書

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寶貝收到瞭,非常喜歡,質量很好,賣傢熱情,物流給力,非常愉快的一次購物,好評!

評分

不錯的包裝,送貨也挺快的,送貨員態度很好。

評分

書包裝不錯,京極堂係列中的比較有名的幾本

評分

搞活動還是比較劃算,支持京東。

評分

很好的書,我很愛看。是正品的感覺。

評分

京極堂係列已全

評分

書包裝不錯,京極堂係列中的比較有名的幾本

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