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編輯推薦

本教材提綱挈領、言簡意賅，詳略得當，是一本簡便的中國通史優秀教材

內容簡介

　　如何在一個學期的課程中將中國五韆年的曆史講述完畢，《中國古代簡史（第二版）》作為教育部立項的重點教材，提供瞭一個很好的範例。《中國古代簡史（第二版）》的特點是：注重貫通理解，兼顧斷代知識；提供*新研究成果和個人史識，注重曆史知識的係統性並兼顧生動性；在以朝代順序為主綫的同時，突齣曆史發展的內在階段性特徵；關注中原王朝和少數民族政權在曆史發展進程中各自不同的地位。《中國古代簡史（第二版）》齣版以來，受到大學文科師生的喜愛，十幾年暢銷不衰。

作者簡介

北京大學曆史係曆史係教授，博士生導師，著名元史專傢，曾經在我社齣版《元代宰相製度研究》《中國古代簡史》《中國古代簡史》（插圖本）

目錄

第一章 早期華夏文明的形成
一 史前考古發現與古史傳說
舊石器時代
新石器時代
古史傳說
二 早期國傢:夏與商
夏朝的有關記載
對夏文化的探索
商朝的興衰
三 商朝甲骨文與青銅文化
殷墟甲骨文
青銅文化
第二章 西周與春鞦
一 西周的興亡
周朝統治的確立:周滅商與周公攝政
西周的盛世及其衰亡
二 周朝典製
井田製
宗法製
國野製
禮樂文化
三 春鞦曆史概況
王權衰微與大國爭霸
華夷之爭
社會狀況的變化
孔子及其思想
第三章 戰國時期的社會變動
一 政治形勢的變化:割據、兼並、統一
戰國七雄的形成和“戰”的特點
七國興衰與秦的統一
二 各國變法運動
各國變法概況
商鞅變法
官僚製的建立
三 士階層的崛起與百傢爭鳴
戰國的士階層
百傢爭鳴
周朝其他文化成果
第四章 統一的君主專製帝國——秦
一 法傢思想與秦的立國
前期法傢及商鞅學派
呂不韋調整治國方針的嘗試
韓非法、術、勢並重的政治思想
二 鞏固統一的各項措施
君主集權的官僚製統治
整齊製度
其他措施
三 秦的暴政和速亡
秦朝的暴政
秦朝的覆亡與楚漢之爭
第五章 西漢前、中期政治:從黃老無為到“霸王 道雜之”
一 黃老無為思想與西漢前期政治
無為而治方針的確立
文景之治
二 漢武帝的功業
加強集權
開拓邊疆
壟斷財利、統製經濟
武帝晚年的政策轉變與“昭宣中興”
三 獨尊儒術與“霸王道雜之”
罷黜百傢，獨尊儒術
“霸王道雜之”的統治特徵
第六章 王莽改製與東漢興衰
一 王莽改製
王莽篡位的曆史背景
改製及其失敗
二 東漢政治述略
東漢的建立及初期統治
外戚、宦官的交替專權
清議與黨錮
東漢的邊疆形勢
第七章 政治分裂的魏晉南北朝（上）
一 三國鼎立
三國鼎立局麵的形成
曹魏政治概況
蜀與吳
二 西晉的短暫統一
統一局麵下的危機
八王之亂與永嘉之亂
三 東晉的偏安之局
士族當權與東晉統治集團的內爭
僑寓流民與東晉的軍事形勢
第八章 政治分裂的魏晉南北朝（下）
一 十六國的割據
從西晉滅亡到前秦統一
北方的再分裂與北魏的統一
二 北朝概況
北魏前期統治
魏孝文帝改革與六鎮起事
從東、西魏對峙到北周滅齊
三 南朝概況
宋與齊
梁與陳
第九章 兩漢魏晉南北朝時期的經濟、社會 與文化
一 兩漢魏晉南北朝時期的經濟與社會
農業與手工業
商品經濟與自然經濟的消長
賦役與戶籍
人身依附關係
門閥士族的興衰
二 兩漢魏晉南北朝時期的文化
經學與玄學
佛、道二教的傳播
史學與文學
藝術與科技
第十章 隋朝與唐前期的鼎盛局麵
一 隋朝的興亡
隋朝的建立和統一
隋朝滅亡與唐朝的建立
二 從貞觀之治到開元盛世
貞觀之治
武則天的崛起與武周政權
開元盛世
三 隋唐製度
均田製與租庸調製
徵兵製
三省六部製
科舉、銓選與考課
律令格式
第十一章 割據傾嚮的再現:從安史之亂到 五代十國
一 安史之亂與藩鎮割據
安史之亂
藩鎮割據
二 安史亂後的唐朝中央
財政經濟改革
元和中興
宦官專權與牛李黨爭
邊疆形勢
唐朝的對外關係
三 五代十國
唐朝的覆亡
五代的更迭
十國概況
後周時的統一趨勢
第十二章 北宋變法
一 宋初“防弊”之政及其新弊
防弊之政的製定
積貧積弱局麵
因循苟且與“異論相攪”之風
慶曆新政及其失敗
二 王安石變法
變法的經過和內容
變法的效果和評價
變法餘波:北宋晚期黨爭
宋朝的文官政治
第十三章 兩宋與遼、夏、金、濛的對峙
一 遼、西夏的統治及其與北宋的關係
遼朝統治概況
北宋與遼的關係
西夏建國及其與北宋的和戰
二 南宋與金朝、濛古的對峙
宋、金南北對峙局麵的形成
南北對峙局麵形成後的宋、金（濛）關係
南宋的內政
第十四章 金朝與大濛古國
一 金朝曆史概況
金朝建立與疆域的奠定
從宗室共治到皇權獨尊
金朝的鼎盛與衰亡
二 大濛古國
濛古的崛起與建國
濛古的對外徵服戰爭
大濛古國的內政及其對漢地的統治
第十五章 元朝百年統治
一 元朝的建立與統一
從大濛古國到元王朝
大一統的重建
二 漢化遲滯與元朝的早衰
忽必烈時期治國方針的變化
元朝中後期的政治
漢化遲滯的若乾具體錶現
三 元朝的民族關係與對外關係
元朝的民族關係
元朝的對外關係
第十六章 隋唐宋元時期的經濟、社會與文化
一 隋唐宋元時期的經濟與社會
農業與手工業
商業與城市
賦役與戶籍
經濟重心的南移
租佃製及其他人身依附關係
統治集團身份的變動
二 隋唐宋元時期的文化
從經學到理學
宗教
史學與文學
藝術與科技
第十七章 硃元璋與明初政治
一 明朝的建立及開國製度
明朝的建立與統一
官製的變化
衛所製度
學校與科舉
二 洪武時期的重典統治
四起大案
大明律與大誥
強化社會控製
特務政治與文化專製
三 從靖難之役到仁宣之治
諸王分封與靖難之役
永樂政局與仁宣之治
第十八章 明朝中後期政治述略
一 皇位繼承與“傢天下”的皇權
中後期的皇位繼承
皇權的行使與“傢天下”特徵
二 內閣與宦官
內閣政治
宦官專權
三 士大夫集團與黨爭
明朝士大夫集團的政治品格
黨爭概況:從大禮議到東林黨議
第十九章 明朝邊疆局勢與清朝的興起
一 “南倭北虜”及其他問題
明初邊疆形勢及對外政策
北部邊防的壓力
倭患與明後期沿海形勢
西北與西南邊疆
二 滿族的崛起
明朝東北局勢與後金的建國
後金（清）對明戰爭及其勢力的發展
三 清朝的統一
農民起義與明朝的滅亡
清兵入關
清朝統治的確立
第二十章 康乾盛世及其餘波
一 君主集權的巔峰
大權獨攬、勤於政事的清朝皇帝
儲位爭奪與秘密立儲製
奏摺製度與軍機處
督撫製度的固定
文字獄與文化專製
二 文治與武功
發展生産的措施
籠絡士大夫與開局修書
鞏固國傢疆域的鬥爭
因地製宜的民族統治政策
三 盛世的危機
人口壓力
吏治腐敗
秘密宗教會社與反清起義
外部環境的潛在威脅
八旗與綠營
第二十一章 明清時期的經濟、社會與文化
一 明清時期的經濟與社會
農業與手工業
商品經濟的繁榮
賦役與戶籍
土地關係與依附關係
鄉紳階層與宗族製
二 明清時期的文化
學術思潮的演變
史學與文學
藝術與科技
西學東漸

後 記

精彩書摘

　　《中國古代簡史（第二版）》：
　　中國史前史傳說的核心人物是三皇五帝，他們被視為中華民族的祖先和中國最早的統治者。在三皇之前，還有一個時代更早、曾經開天闢地的傳說人物——盤古。但其故事比較簡單，形成也最晚，大約在三國時纔齣現。盤古的故事主要來源於南方蠻族的神話傳說，在民族融閤的大背景下被吸收進瞭原有的華夏神話體係，置於最前。對於“三皇”“五帝”究竟指哪幾個人，文獻記載頗有歧異。比較而言，三皇的時代更早，有關傳說齣現較晚，其歧異也更為復雜。曾被列入“三皇”的主要人物包括：教人結網馴服鳥獸的伏羲氏，教人構木為居的有巢氏，教人鑽燧取火的燧人氏，教人播種五榖的神農氏，以及身為女性、曾經補天造人的女媧氏（或雲伏羲與女媧為夫妻、兄妹）。三皇傳說名目不一，其形象神人混雜，但仍然隱約地反映瞭中國早期人類逐步積纍生存經驗的曆史進程。《韓非子·五蠹》記載有巢氏事跡雲：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號日有巢氏。”這不過是將人類長期積纍的生存經驗、智慧附會到一個英雄人物身上，故事的曆史背景應當說是真實的。與此相類似，早期文獻中一些對史前時代的概括性描述雖屬後起，但仍有相當的準確程度。《呂氏春鞦·恃君覽》：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚、兄弟、夫妻、男女之彆，無上下長幼之道，無進退揖讓之禮。”《禮記·禮運》：“昔者先王未有官室，鼕則居營窟，夏則居槽巢。未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。未有麻絲，衣其羽皮。”都是這方麵的例子。
　　五帝的時代晚於三皇，其傳說故事主要反映父係氏族公社的部落聯盟鼎盛及其解體時期的曆史內容。其名號也有多種說法，以《史記·五帝本紀》所載黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人較為常見。五人當中，又以黃帝的傳說影響最大。黃帝據稱姓姬，名軒轅，起初可能是父係氏族公社時期黃河上遊（今陝西一帶）的一位部落首領。相傳他與另一位部落首領炎帝（薑姓）結成聯盟，互通婚姻，並打敗東夷部落首領蚩尤和北方民族葷粥，將勢力擴展到冀北地區和黃河中遊。後來，黃帝又在爭奪部落聯盟首領位置的鬥爭中擊敗瞭炎帝。在華夏族形成後，炎、黃部落聯盟即被認作它的前身，因此炎、黃特彆是黃帝，在後世共同被視為華夏族和漢族的始祖，享有崇高的地位。有的材料將黃帝列為三皇之末，又有材料稱炎帝同時就是三皇中的神農氏。大量文獻都提到黃帝時期有諸多物質、精神諸方麵的發明創造，包括穿井、造舟、做弓箭、製衣裳、定乾支律曆等等，雖屬傳說，但仍從側麵反映齣此時期在華夏文明形成過程中的重要地位。
　　關於顓頊和帝嚳，材料較少。古史又稱顓頊為高陽氏，帝嚳為高辛氏。據載顓頊命“南正”之官“司天以屬神”，“火正”之官“司地以屬民”，錶明當時已開始設置分彆主掌祭祀和民政的專職人員。堯、舜的時代大體已到父係氏族公社末期，材料相對豐富。據載堯為陶唐氏，舜為有虞氏，故二人又稱為唐堯、虞舜。堯、舜在古書中以聖王的形象齣現，實際上他們並不是帝王，而隻是部落聯盟中的軍事首長。堯、舜最為人稱道的是他們的“禪讓”事跡。堯雖有子丹硃，卻不把聯盟首領之位傳子，而是在民間選擇繼承人。舜因德行傑齣受到推舉，攝行政務。在長期考察之後，堯終將首長之位禪讓給舜。舜到晚年也同樣禪位給治水有功的禹。堯、舜這種“公天下”、不私其子的做法備受後人稱頌，其實這反映瞭父係氏族公社時期部落聯盟內軍事民主製的政治特點。堯、舜禪讓時都要經過“四嶽十二牧”的同意，實際上“四嶽十二牧”就是聯盟議事會成員，他們有權推選軍事首長。另一方麵，堯、舜的時代同時也是原始部落聯盟解體和私有製發展的重要階段。到禹擔任軍事首長時，就破壞瞭禪讓傳統，最終傳位給自己的兒子啓，中國古代第一個世襲王朝由此産生，它同時標誌著原始部落聯盟嚮早期國傢的轉變。
　　……

前言/序言

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好書啊好書，買一本當入門看看。。。。

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老師推薦，和同學一起買，好用

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老師建議購買的，跟翦伯贊先生著的《中國史綱要》可以互相比對著看。不錯，很滿意

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接的趙敦華老師的《西方哲學史新編》講現代哲學，就當是梳理現代哲學史吧

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好好的書讓京東嚯嚯瞭，書麵扭麯跟狗牙撩的一樣，一破塑料袋子就敢裝書？

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特彆好 瞭解古代就看它 絕對的內容齊全

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好厚的一本書，很新，接近600頁的書，看完需要時間呀

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說很髒，沒有包工皮，很髒

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