這本書的結構布局非常具有匠心,它不是簡單地按時間綫性鋪陳,而是采取瞭一種主題式的章節劃分,每一個主題都像是一個精心打磨的微型博物館展廳。讀者可以根據自己的興趣點隨意切入,或者按照作者的引導,進行一次深度的專題探索。這種非綫性的敘事反而更符閤現代人碎片化接收信息的習慣,但其帶來的知識密度卻絲毫沒有打摺扣。我尤其欣賞作者在章節之間設置的那些“引言與反思”,它們像是一座座小小的橋梁,連接瞭看似不相關的曆史時期和地理區域,揭示瞭跨越時空的普遍性的人類睏境或發展規律。這種宏觀視野的把握能力,讓這本書的格局一下子拔高瞭。它不再局限於某個朝代或某個地理範圍,而是將人類文明的演進視為一個整體,探討著權力、信仰、技術變革等核心要素如何反復在不同文明中上演相似的劇本。讀完後,我感覺自己對“曆史周期律”有瞭更深刻、更具象的理解,不再是書本上的一句空洞口號,而是活生生地呈現在眼前的一幅幅曆史畫捲。這本書的價值在於其提供的分析工具,遠超其提供的具體史實本身。
评分我必須承認,我一開始對這類“顛覆傳統認知”的書持保留態度的,畢竟太多打著“揭秘”旗號的作品,最後發現不過是嘩眾取寵的臆測或誇張。然而,這本書的論證過程卻齣乎意料地紮實和嚴謹。雖然它的結論聽起來可能有些驚世駭俗,但作者每一步推理都有清晰的史料支撐,他引用的文獻來源標注得非常詳盡,讓人有跡可循。這讓我在閱讀時,産生瞭一種強烈的信服感,而不是被動地接受某種觀點。更妙的是,作者在闡述復雜曆史概念時,總能找到絕佳的比喻,那些比喻往往來自現代生活的方方麵麵,讓晦澀難懂的政治經濟學原理瞬間變得通俗易懂。比如,他把某個朝代的財政係統比作一個復雜的連鎖反應遊戲,一旦某個環節齣錯,整個係統就會崩潰。這種清晰的邏輯鏈條,使得即便是對曆史研究不甚深入的讀者,也能輕鬆跟上作者的思路,並且領悟到深層次的結構性問題。這本書更像是一本高級的“史學入門指南”,它教會我們的不是“曆史是什麼”,而是“如何像曆史學傢一樣去思考和質疑”。我甚至在讀完之後,忍不住去查閱瞭作者引用的一些原始文獻,想看看原文是如何錶達的,這對我來說,絕對是一種極高的贊譽。
评分這本書的行文風格簡直像是一場酣暢淋灕的辯論賽,充滿瞭一種不容置疑的自信和銳利的批判性思維。作者的語言是那種帶著火藥味的,他毫不留情地戳破瞭許多我們從小到大深信不疑的“曆史神話”。我讀到某些段落時,甚至會因為那種直白的、近乎嘲諷的批判而笑齣聲來,但笑過之後,又會感到一種醍醐灌頂的清醒。特彆是關於文化衝突與融閤的那幾章,作者的分析角度極其刁鑽,他沒有陷入簡單的“好人與壞人”的二元對立,而是揭示瞭在曆史的巨輪碾壓下,不同文明之間相互滲透、妥協與異化的復雜過程。他敢於挑戰那些已經被奉為圭臬的“曆史定論”,並且提供瞭非常具有說服力的替代性解釋框架。這種勇於“冒犯”傳統權威的態度,讓整本書充滿瞭閱讀的張力。對我來說,閱讀的樂趣很大程度上來源於智力上的碰撞,這本書恰恰提供瞭這種極緻的體驗。它不是在安撫讀者的既有認知,而是在不斷地挑戰它,迫使我們去重新審視我們所處的文化根基,這是一種非常刺激的精神曆程。
评分這本書的封麵設計真是太抓人瞭,那種復古的油畫質感,配上那個略帶神秘感的標題,讓人立刻就想翻開看看裏麵到底藏著些什麼“不為人知”的秘密。我拿到手的時候,首先注意到的就是它的裝幀,厚實的手感,紙張的質地也很考究,能感覺到作者和齣版社在製作這本書上的用心。我原本以為這會是一本枯燥的學術著作,但讀瞭幾頁之後發現,作者的敘事功力簡直一流。他不是在簡單地羅列史實,而是在講述故事,用一種非常生活化、甚至有點兒像鄰傢大叔跟你拉傢常的口吻,把那些宏大的曆史事件切割成瞭一個個鮮活的片段。比如他描述某個古代君王做決定時的內心掙紮,那種細膩的心理描寫,讓我仿佛穿越迴瞭那個時代,親眼目睹瞭那一刻的決策過程。尤其讓我印象深刻的是他對一些邊緣人物的關注,那些在正史中往往一筆帶過,甚至被忽略的“小人物”的命運,作者卻給予瞭極大的同情和深入的挖掘。這讓我對曆史的理解不再是帝王將相的舞颱劇,而是一個由無數普通人共同構築的復雜生態係統。這種由下而上的觀察視角,無疑為我打開瞭一扇全新的窗戶。這本書的價值,絕不僅僅在於提供瞭多少新“史料”,更在於它重塑瞭我們看待曆史的思維方式,讓人忍不住想去深究,那些被主流敘事遮蔽的角落裏,究竟還藏著多少有趣的細節。
评分坦白說,我原本是衝著“秘聞”去的,希望讀到一些宮廷禁忌或者鮮為人知的陰謀詭計。這本書確實涵蓋瞭一些令人咋舌的軼事,但真正讓我停留下來細品的,是作者在處理這些碎片化信息時所展現齣的驚人的人文關懷。他並沒有把那些所謂的“秘聞”當作獵奇的談資,而是將其置於更廣闊的社會結構和人性層麵去解讀。比如,書中對某個特定時期知識分子群體生存狀態的描摹,那種在理想與現實、道德與生存之間的艱難抉擇,讀起來讓人唏噓不已。作者的筆觸是極其細膩而富有同情心的,他描繪的不是高高在上的曆史人物,而是一個個活生生的、充滿局限性的“人”。這種“去神化”的處理方式,讓曆史顯得更加真實可觸,也讓我們能更深層次地理解曆史決策背後的情感驅動力。這本書的敘事節奏控製得也很好,時而高亢激昂,時而低迴婉轉,像一部精心編排的交響樂,高潮迭起,張弛有度。它成功地將那些冷冰冰的年代和事件,重新注入瞭飽滿的人性溫度。
评分第一次上京东购物,想着京东不是有个什么叫货到付款的吗,本人素来是懒人一块,叫我开通什么网银呀,支持宝之类的啊,哎呀,心里那个烦啊,关键是贫道哪有那个精力去做这个事情啊,再说了有哪个时间我就多念佛,多积德吧。所以以前要想方便购买个什么东西的话都找朋友帮忙罢了。现在啊,先上京东试一下吧。嘿,真是没有想到啊,真能货到付款,这个也真是方便吧,再说这个物流送货上门吧,那速度也不用怀疑,只用两天就到了,当中午刚用完膳,这电话就响了,一看是个陌生人的号码,心中一惊,真是小哥送货来了,那个心情可激动了。拿到宝贝一看,说是包装完整就可以了,要是有什么问题就后面再说吧,管他呢,先收了再说吧,一手交钱一手拿货,回家特用了一周吧,一看这质量和书店买的也就一个样吧,字也清晰,娃娃也喜欢,希望以后还来哈,阿弥陀佛
评分还不错的书,可以看看啊
评分好书,速度也很快
评分绝对盗版,以后不上京东了
评分上网订购书籍很方便,给单位买的杂志闻名于全国文化界、文学界、教育界,无数读者说,我们是看着《名作欣赏》长大的,许多业已功成名就的学者更是说,我的第一篇文章就是在《名作欣赏》上发表的。这些文章如一泓泓清泉沁入我们的心田,成为广大读者的良师益友,也为许多作者的成长、成才提供了广阔的平台。 创刊三十余年来,《名作欣赏》获得过无数荣誉,是全国唯一以鉴赏古今中外文学名著为内容的大型期刊,曾蝉联首届、第二届、第三届政府最高奖——国家期刊奖,连续两届被评为全国百种重点社科期刊。 丛书荟萃《名作欣赏》杂志三十余年精选篇章,将四百余篇名家所写的赏析中外文学名著的经典文章,以古今中外为经,以文学体裁为纬,分门别类编辑成书,共十二分册。 所辑篇目,从两万余篇文章中精选而出,名家行文,观点鲜明,功底深厚,语言生动,不拘一格,有很强的阅读性和欣赏性,值得珍藏。 《名作欣赏》杂志——名家名作,滋养海内外无数读者,影响几代青少年 《精华读本》——浓缩《名作欣赏》杂志三十余年精华,推陈出新 《精华读本》——中国第一套名家赏析名作丛书 作者阵容大师云集,群星璀璨,以别样视角引领读者进入古今中外文学殿堂 《精华读本:明清文学名作欣赏》以鉴赏中外优秀文学作品、培养文学和艺术欣赏趣味、提升人文素养为宗旨,以发表名家赏析名著的经典之作为特色。 从诗人忧愤的深广说,这首诗的意境是沉郁的。从诗人的指斥多方说,这首诗的视角是旷邈的。从诗人对名流们的共同症结一击即中说,这首诗的心灵感应是敏锐的。 艺术风格的郁勃,对《咏史》说来,不是微云出岫、清风远引,而是饱和着浓挚悱恻的哀国忧民的感情,是“天风浪浪”(司空图:《诗品·豪放》),是刘勰所说的“蔚彼风力”(《文心雕龙·风骨》),也大体近似西方的“崇高”之美,即康德所说的“无限”广大和无限的“威力”。 浪浪天风,一般说来是阳刚之美,从境界说来是纵横姿放,从笔力说来是雄健劲拔,从感情波澜说来是变化从心、无所不有,但落实到具体作家、作品的风格之中,毕竟各有不同。就说同是龚自珍的诗歌吧,他的构思随着大干世界所引起的神明变化而表现为奇奇幻幻的天风浪浪之声,也是各有吹万不同的音簌的。他的《行路难》的情调,光怪陆离,有顿有挫,既像对知友玄谈,又像对苍天倾诉。《西郊落花歌》的“风”,却又吹得很猛,理想的翅膀飞得很高,浮想很痛快,东飘西荡,矫若游龙。如果说前一首诗是寓愤懑于滑稽突梯,以错落之笔取胜,那么,后一首诗却是用一种渲染着理想色彩的绝妙图景,传写出宇宙和历史一切庄严美丽的事物的结晶体。诚然,它们都反映了诗人的狂放不羁和嵌奇磊落的性格,然而毕竟各有所侧重:前诗主要是多角度的自我解剖,后者蕴含着社会美的一种自然美的意境的正面抒写,所以在笔力的道健和凝练上,都不同于《咏史》这一首七律。也由于体制不同,《咏史》诗不像《行路难》那样鱼龙曼衍、无法有法,它的法度谨严,恰恰是艺术境界中“兀傲”(黎庶昌评龚文语)性格中有端严的反映。在批判士气的同时,人们俨然看到这一位不同于流俗的诗人岿然屹立。也无愧于“金粉东南十五州”,无愧于田横义士。 正因为他有铮铮骨力的文辞足供驱遣,所以他的旷邈风情才有可能获得相应的载体,如雷如霆,如长风出谷,汪洋恣肆中看到刚劲道炼之气。
评分还没具体看,翻了下,额,还好吧,睡前读物一本还是不错的
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评分纸质不错,内容也很好,给孩子买的,她很喜欢
评分A.B.卢那察尔斯基曾说过,共产主义个性,是表现极鲜明的个性。他这句话具有英明的预见性,预见了我们时代一个人个性形成过程的特点。培养这种鲜明的个性,就是说,要使高尚的道德信念在每个人身上通过他的热情、个人追求、所倾心的事业和激情显示出来。只要我们教育得法,没有哪一个人不会发挥出他特有的才能,只要我们教育工作者,能以为人们创造快乐这种最高尚的创造意愿吸引人,那就没有哪一个活动领域不会使人的个性达到最完美的程度。激发这样的人去为思想、原则、信念而生活的志向特别重要,因为没有思想的激励,没有对生活意义的认识和感受,个人就发现不了自己的才能,而才能不是可以由人去寻觅和发现的,而是靠信念和行动在人身上产生和形成的。
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