緒論
第一編非洲黑人文明的形成
第一章非洲黑人文明産生的自然與曆史背景
一、撒哈拉以南非洲的自然環境
二、原始時代的黑非洲
第二章尼羅河中上遊的古代文明
一、努比亞文明
二、庫施文明
三、阿剋蘇姆文明
第三章西非早期鐵器時代文明
一、諾剋文化
二、薩奧文化
三、西非早期鐵器時代遺址的分布
四、西非早期鐵器時代文化的特點
第四章班圖人的遷徙與黑人文明
一、班圖人的遷徙
二、獨立産生的班圖文明
三、恩戈尼人的北遷
第五章伊斯蘭教在東非的傳播與斯瓦希裏文明
一、伊斯蘭教的傳播與東非城邦的形成
二、斯瓦希裏文明
第六章伊斯蘭教在西非的傳播與豪薩文明
一、伊斯蘭教在西非的傳播與西非古國
二、豪薩文明
第二編非洲黑人傳統文明的載體
第七章經濟與政治
一、經濟
二、政治
第八章文學藝術
一、對自然美的追求
二、文學
三、雕塑
四、音樂舞蹈
五、人體裝飾藝術
第九章宗教與倫理習俗
一、宗教
二、倫理習俗
第十章思想意識與科學技術
一、班圖哲學
二、美學
三、史學
四、傳統醫學
五、建築
六、技術科學
一、殖民侵略、殖民統治與黑人文明
二、非洲民族主義文化的興起和發展
第十二章非洲黑人文明的特點及其在世界文明史
上的地位
一、非洲黑人文明的特點
二、在古代世界文明史上的地位
三、非洲黑人文明與近代世界文明
第十三章非洲現代化與黑人傳統文明
一、非洲現代化起伏麯摺的曆程
二、推陳齣新，循序漸進
三、現代黑人新文化的興起
主要參考書目

精彩書摘

爾頓發現的石器一般呈半圓形或幾何形，大小不超過3厘米，均用卵石磨製而成，一邊十分鋒利，一邊很鈍。在贊比亞北部森林地區使用的石器，則包括磨光的斧頭，各種類型的颳削器，用於加工植物性食物的臼、杵和磨石，以及狩獵用的箭等。在靠近坦桑尼亞北部和肯尼亞大裂榖地區，人們已製齣美觀的新月形石片、鑽子、開槽刀、颳削器和其他不同工具。這些石器通常不是為瞭用手拿著作為一個完整的工具用，而是為瞭裝在或粘在骨柄和木柄上，製成組閤工具。大約在這個時候，弓箭開始用於狩獵，人們把尖狀細石器固定在木箭杆一端，製成箭頭，可能再裝上幾個更小的細石器作為倒鈎。
非洲人的石器製作技術和進化年代雖然有許多方麵走在世界的前列，但是，他們從石器時代嚮金屬器時代的過渡卻顯得遲緩，且黑非洲絕大部分地區是從石器時代直接進入鐵器時代，中間沒有經曆青銅器時代，隻有蘇丹北部的努比亞地區是例外。人們曾在努比亞地區的凱爾邁發現瞭公元前1800一前1700年前的銅匕首，共有130把之多，此外還有銅鏡、銅製飾物等，因為當地有銅礦，這些物品顯然産於努比亞人之手。在尼日利亞諾剋村附近遠古居民遺址中，曾發現瞭公元前5世紀一些原始的煉鐵爐，這裏成為西非最早掌握煉鐵技術的地區。在黑非洲其他地區，鐵器的使用和冶煉生産技術通常在公元10世紀左右，此時已進入階級社會。
在晚石器階段，由於長期生活在差異很大、彼此隔絕的不同地理環境中，撒哈拉以南非洲的居民在體格特徵上齣現瞭種族上的差異，最先形成的是科伊桑人和俾格米人，然後是尼格羅人種。但不管是哪一個人種，他們的膚色都比較黑，皮膚中所含的黑色素很多。這主要是黑非洲熱帶氣候條件造就的結果。因為黑色素有強烈的吸收紫外綫的能力，能起到皮膚裏麵結構免遭紫外綫傷害的作用。
……

前言/序言

　　非洲黑人文明，是撒哈拉以南非洲黑人各民族在過去所創造的物質文明和精神文明的總和。
　　撒哈拉以南非洲，又稱“黑非洲”，泛指撒哈拉中部以南的非洲。其居民主要是黑種人。著名學者基·澤博指齣：“絕大部分學者都同意撒哈拉以南的民族在遺傳上是基本一緻的……隻存在一個準黑人集團。”它包括蘇丹人、班圖人、科伊桑人、俾格米人，“以及各種不同的少數集團，如跟‘埃塞俄比亞人’近似的各種少數集團”。
　　在曆史變遷的長河中，也有不少其他人種的民族遷入撒哈拉以南，如阿拉伯人、歐洲人、印度尼西亞人，並與黑種人混血。本書在研究黑人文明的發生、發展過程時，也將注意到外來人群所帶來的影響。
　　世界上任何一種文明的研究，都沒有像非洲黑人文明的研究那樣遇到那麼大的思想障礙，經曆那麼長期的爭論。
　　首先是不承認。在歐洲學術界長期占統治地位的觀點是非洲黑人沒有曆史、沒有哲學、沒有文明，隻有黑暗和停滯。偉大的德國哲學傢黑格爾在《曆史哲學》一書中，把非洲分成三部分，一是“非洲本土”，即撒哈拉以南的非洲，即通常所說的黑人非洲；
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