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圖書介紹


大傢講史:秦漢史十五講(典藏本)


翦伯贊 著,張傳璽 整理



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发表于2024-11-24

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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101108507
版次:2
商品編碼:11783217
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 大傢講史
開本:16開
齣版時間:2015-06-01
用紙:膠版紙

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具體描述

內容簡介

本書是中華書局“名傢講史”係列之一種。是著名曆史學傢翦伯贊有關秦漢史研究方麵文章的精選,由張傳璽先生整理。內容涉及秦漢曆史上重大的政治、經濟、文化、社會等方麵的問題,如《秦王朝的建立及其曆史形勢》《漢族的形成與國內其他各種族的活動》《西漢的商業都市與國際貿易》《論東漢末的黨錮之禍》《兩漢時期儒學的發展》等等。

目錄

第一講 秦漢曆史上的若乾問題
一、對秦始皇如何評價/
二、秦始皇焚書坑儒應如何理解/
三、兩漢官私奴婢在生産中占有怎樣的地位/
四、官私奴婢的數量對於判斷兩漢社會性質有沒有關係/
五、兩漢的土地所有製是國有製還是私人所有製/
六、西漢政府為什麼推行抑壓商人的政策/
七、王莽和王莽改製應如何評價/
八、張魯是農民起義還是封建割據/
九、董仲舒以後的儒傢和戰國時期的儒傢有何區彆/

第二講 秦王朝的建立及其曆史形勢
一、秦的先世及其統一/
二、秦王朝統治時期的國內諸部族/
三、秦王朝與亞洲諸國的關係/

第三講 論陳勝、吳廣的起義
一、革命的領導者陳勝、吳廣/
二、革命前夕的社會/
三、革命的爆發及其展開/
四、革命的被篡竊及其失敗/

第四講 漢族的形成與國內其他各種族的活動
一、秦、漢之際中原及周邊形勢/
二、四周諸族的活動/

第五講 西漢中央集權政治的形成與疆域的奠定

第六講 論司馬遷的曆史學
一、司馬遷的生平/
二、司馬遷的曆史方法一——紀傳體的開創/
三、司馬遷的曆史方法二——紀傳體的活用/
四、司馬遷的曆史批判——“太史公曰”/
五、餘論——史料的搜集編製及其曆史觀/

第七講 西漢的商業都市與國際貿易
一、商業發展之一般的傾嚮/
二、都市的分布、內容及其行政管理/
三、大商人的齣現及其活動/
四、貨幣的鑄造與種類/
五、國際貿易的發展/

第八講 王莽改製及其失敗
一、非變不可的時代/
二、改革的內容/
三、迴到暴力政策/

第九講 論東漢末的黨錮之禍
一、外戚宧輪流專權/
二、黨錮禍起/
三、黨錮之禍的影響/

第十講 應該替曹操恢復名譽

第十一講 兩漢時期的官私奴婢
一、問題的提齣/
二、數量問題/
三、來源問題/
四、擔當的工作問題/
五、待遇問題/
六、結語/

第十二講 兩漢的尚書颱與宮廷政治
一、尚書的沿革/
二、尚書的職權/
三、尚書颱的組織/

第十三講 兩漢時期儒學的發展
一、經今古文派之爭與儒傢哲學之分派/
二、讖緯的齣現與儒傢哲學的玄學化/
三、王充著《論衡》與儒傢哲學的被反擊/

第十四講 兩漢時期的宗教
一、多神教的發展/
二、佛教的最初傳入/
三、道教的起源/

第十五講 秦漢史料新研

精彩書摘

第八講 王莽改製及其失敗

三、迴到暴力政策
王莽的改良政策,曾經給農民以一種新的希望。一旦皆半途而廢,則農民皆由希望而失望,由失望而怨恨,以緻於叛亂,此自然之理也。王莽深知欲鎮壓此輩失望之農民,必須用更大的殘酷,而這就是王莽在後來走嚮暴力政策的原因。
王莽最初本想招來一個“四夷來王”的盛事,用外來的光輝來替自己鍍金,藉以在國內人民之中建立威信。據史載,他曾大派使節,分道四齣,其東齣者至玄菟、樂浪、高句驪、扶餘;南齣者逾徼外,曆益州,至句町;西齣者至西域,北齣者至匈奴。但四夷並不捧場,他招來的不是“四夷來王”,恰恰相反,而是“四夷叛變”。首先叛變的是匈奴,跟著高句驪、穢貉遂反,以後西南夷和西域諸國也叛變瞭。
為瞭維持自己在人民中的信仰,並欲以對外戰爭,轉移人民的視綫,於是王莽大發兵徵四夷。據史載,王莽曾派孫建等十二員大將,十道並齣,徵匈奴,派嚴尤擊高句驪、穢貉,派馮茂擊句町及其他西南夷,派王駿遠徵西域。在這些東西南北的戰爭中,除瞭東徵之軍以誘殺高句驪侯騶而結束,西域之軍以王駿死於焉耆之襲擊而消滅,此外北伐匈奴、南徵西南夷的戰爭則變成長期戰爭瞭。
為瞭支持徵伐匈奴和西南夷的戰爭,於是王莽下令,大募天下丁男以實邊塞,苛徵暴斂以給軍食。《王莽傳》曰:“莽乃大募天下丁男及死罪囚、吏民奴,名曰‘豬突豨勇’,以為銳卒。一切稅天下吏民,資三十取一,縑帛皆輸長安。令公卿以下,至郡國黃綬,皆保養軍馬,多少各以秩為差。”又雲:“(莽)募天下囚徒、丁男、甲卒三十萬人,轉眾郡委輸五大夫衣裘、兵器、糧食,長吏送自負海江淮至北邊,使者馳傳督趣,以‘軍興法’從事,天下騷動。”
戰爭長期地持續。據《王莽傳》雲:“自越嶲、遂久、仇牛、同亭、邪豆之屬(皆西南夷名)反叛以來,積且十年,郡縣距擊不已……費以億計,吏士離毒氣,死者什之七。”最可笑的,是王莽派齣徵伐匈奴的將軍,“先至者屯邊郡”,“不敢與匈奴戰”,隻是“貨賂為市,侵漁百姓”。這些將吏,他們在自己的戰區“各為權勢,恐猲良民,妄封人頸,得錢者去,毒蠚並作,農民離散”。
對外戰爭,並無結束之望。當時每年運往西河、五原、朔方、漁陽一帶的錢榖,每郡以百萬數。又令郡國買馬發帛四十五萬匹輸長安,前後僕於道路。而貪官汙吏又假藉戰爭之名,苛徵暴斂。據《王莽傳》雲:“中郎將綉衣執法在郡國者,並乘權勢,傳相舉奏。又十一公士,分布勸農桑,班時令,案諸章,冠蓋相望,交錯道路。召會吏民,逮捕證左,郡縣賦斂,遞相賕賂,白黑紛然。”黃金白銀,盡入私囊,檻車鐵鎖,無非冤枉。又“春夏斬人都市,百姓震懼,道路以目”。長安變成瞭貪汙的中心,殺人犯的窠巢瞭。
與戰爭平行,又大興徭役。據《王莽傳》雲:“莽乃博徵天下工匠諸圖畫,以望法度算,及吏民以義入錢榖助作(九廟)者,絡繹道路。壞徹城西苑中建章(諸宮)……十餘所,取其材瓦。以起九廟……殿皆重屋……為銅薄櫨,飾以金銀雕文,窮極百工之巧,帶高增下,功費數百巨萬。”當建築時,“將作”日夜督工,“卒徒死者萬數”。
王莽又聽說古有黃帝,曾以百二十女緻神仙,乃派中散大夫及謁者各四十五人,分行天下,博采鄉裏淑女,上其姓名,由王莽挑選一百二十名,於是王莽遂與這些淑女,講求所以為神仙之道。但同時,也不忘記和公卿大夫,宣揚六經,講求所以為聖人之道。更沒有忘記發號施令,南徵北討,與諸將講求所以為英雄之道。他想做神仙,想做聖人,也想做英雄,實則他已經踏入瞭荒淫、暴虐、糊塗的深坑而不能自拔瞭。
雖然如此,他還是要一手攬盡天下的大權,專製獨裁,剛戾自用,命令如牛毛而又朝發夕改。據《王莽傳》雲:“務自攬眾事,有司受成苟免。諸寶物名帑藏錢榖官,皆宦者領之。吏民上封事書,宦官左右開發,尚書不得知。其畏備臣下如此。又好變改製度,政令煩多,當奉行者,輒質問(質問者請示也)乃以從事(從事者實施也)。前後相乘,憒眊不渫。莽常禦燈火至明,猶不能勝。尚書因是為奸寢事,上書待報者連年不得去。拘係郡縣者逢赦而後齣。衛卒不交代三歲矣。”“縣宰缺者數年,郡守兼任”。
又據《王莽傳》雲:“莽好空言,慕古法,多封爵人,性實遴(遴者吝也)嗇。托以地理未定,故且先賦茅土,用慰喜封者。”官吏俸祿“不能盡得”。但是據同傳所載,當新市、平林圍長安時,王莽“省中黃金萬斤為一匱,尚有六十匱,黃門、鈎盾、藏府、中尚方處處各有數匱。長樂禦府、中禦府及都內平準帑藏錢帛珠玉財物甚眾”。然則王莽之不發官俸,並非無錢。
像這樣的政治,當然要使得天怒人怨。史載王莽時,嚴重的天災,如大雨雪,大風雹,大蟲蝗,大旱災,大癘疫,河決地震,幾乎年年都有。同時農民也以窮睏,紛紛流亡道路瞭,當時“流民入關者數十萬人”。
據說王莽亦曾派員賑濟飢民,但“使者監領與小吏共盜其廩,餓死者十七八”。後來“莽聞城中飢饉,以問王業(賑濟專員),業曰:‘皆流民也。’乃市所賣粱肉羹,持入視莽,曰:‘居民食鹹如此。’莽信之”。然則以王莽之明,亦頗受左右之濛蔽也。
不久,農民大叛亂爆發瞭,新市、平林、赤眉、銅馬,南北並起,於是王莽通令全國,就地剿滅。但當時地方官皆畏“賊”不敢進剿,“縣欺其郡,郡欺朝廷,實百言十,實韆言百”,以卸責任。即有討“賊”者,而討“賊”之軍,“郡縣苦之,反甚於賊”(《王莽傳》田況語)。
“盜賊”之勢日益擴大,王莽乃命太師王匡、更始將軍廉丹率領大軍進討。但這些官軍“所過放縱”,東方為之語曰:“寜逢赤眉,不逢太師;太師尚可,更始殺我。”所以廉丹一齣馬,便被赤眉殺死,而王匡也全軍覆沒,落荒而逃。
跟著四方“盜賊”的挺起,而王莽肘腋之下也發生瞭不穩的現象,這首先就是劉歆、王涉等的叛亂陰謀之暴露,接著他的兒子王臨,也要謀殺他。眾叛親離,已至獨夫末路。為瞭鞏固首都的秩序,玉莽曾“置捕盜都尉官,令執法、謁者追擊長安中,建鳴鼓攻賊幡,而使者隨其後”。但巨鹿男子之謀刺王莽如故也。
一切的暴力,都沒有得到效果,不久新市、平林攻破長安,而王莽之頭遂高懸宛市矣。
《漢書·王莽傳》贊曰:“王莽始起外戚,摺節力行,以要名譽,宗族稱孝,師友歸仁……及其竊位南麵,處非所據,顛覆之勢,險於桀、紂,而莽晏然,自以黃、虞復齣也。乃始恣睢,奮其威詐,滔天虐民,窮凶極惡,毒流諸夏,亂延蠻貉,猶未足以逞其欲焉。是以四海之內,囂然喪其樂生之心,中外憤怨,遠近俱發,城池不守,支體分裂,遂令天下城邑為虛,丘垅發掘,害遍生民,辜及朽骨,自書傳所載,亂臣賊子,無道之人,考其禍敗,未有如莽之甚者也。”《漢書》之言是也,但王莽之所以陷於慘敗者,以其由改良政策走嚮暴力政策之必然歸宿。蓋天下既已變矣,而王莽亦曾利用其變以登於寶座矣,此已變之天下,決不能因王莽之不變而遂不變,王莽不變而天下自變,此王莽之所以敗也。

前言/序言


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大傢講史係列,感受大師的智慧

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王莽的改良政策,曾經給農民以一種新的希望。一旦皆半途而廢,則農民皆由希望而失望,由失望而怨恨,以緻於叛亂,此自然之理也。王莽深知欲鎮壓此輩失望之農民,必須用更大的殘酷,而這就是王莽在後來走嚮暴力政策的原因。

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陳旭麓先生是我國著名的中國近代史專傢,以“近代中國社會的新陳代謝”理論體係蜚聲史壇,學術研究以思辨見長,分析精當,文筆生動。《大傢講史:中國近代史十五講(典藏本)》選取作者有代錶性的十多篇文章,內容涉及近代中國的政治、經濟、社會、文化等,按照時序與專題相結閤進行編排。

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69元7本精裝本大傢講史,唐史部分已經買瞭黃的全集,其實清史王老那本也可以不買,四論都是第一次齣版的版本,不過10元一本的精裝,算是學術-通俗讀物中的一股清流

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滿清,就是想知道天理教白蓮教咋迴事,買來發現買錯瞭,不過內容也有可取之處,滿清不講太平天國和幾次大起義覺得不全麵,不過次本講瞭文字獄和軍機處,也講瞭對外,也算平衡瞭

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哎,終於湊夠瞭,這一套書真的真的是太不容易瞭,不過能買下來還是挺不錯的

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