內容簡介

　　人們常說：“地下看西安，地上看泉州。”泉州在曆史上不僅是連接中國與印度洋的重要貿易港口，也是世界宗教文化勝地，匯集瞭伊斯蘭教、基督教、摩尼教、印度教、佛教、道教等。宋元時期，各地的貿易航海者穿梭在印度洋地區，將印度洋各地的貿易物資銷往泉州，很多傳教士、僧侶也給帶來瞭不同的宗教文化，泉州嫣然成為印度洋曆史的一個縮影，世界文化的融匯地，海納百川、兼容並包。那麼，曆史上的印度洋到底呈現齣什麼樣狀態呢？泉州與印度洋又呈現齣怎樣的貿易和文化聯係呢？如何透過泉州認識神秘的印度洋呢？帶著這些問題，我們將通過探討泉州與印度洋的貿易聯係和宗教傳播，展現此時印度洋曆史的發展狀態，以及泉州多元宗教文化的互動共生，揭開印度洋神秘的曆史麵紗。

作者簡介

　　李大偉，陝西省西安市臨潼區人，清華大學人文學院曆史係博士生，主要研究領域為中西交流史，博士期間主要緻力於古代猶太人入華研究，曾在《光明日報》、《曆史教學》、《中國史研究動態》、《猶太研究》、《宗教哲學》（颱灣）等發錶文章數篇，譯作有《舊世界的相遇》（商務印書館，待齣版）。

目錄

引子

第一章 泉州與印度洋貿易

第一節 印度洋貿易的興起

第二節 泉州港的形成

第三節 泉州與印度洋貿易

第四節 泉州港貿易集散

第五節 泉州市舶司

第二章 印度洋移民與泉州蕃商

第一節 泉州蕃商

第二節 泉州蕃坊

第三節 蕃漢通婚與泉州迴族

第四節 蕃學與華化

第三章 世界宗教博物館

第一節 泉南佛國

第二節 泉州伊斯蘭教

第三節 泉州基督教

第四節 泉州印度教

第五節 泉州摩尼教

第六節 泉州猶太教

第四章 泉州民俗與印度洋文明

第一節 印度洋貿易與泉州民俗

第二節 印度洋宗教與泉州民俗

第三節 印度洋民俗與泉州藝術

精彩書摘

　　悅讀

　　印度洋貿易與泉州民俗

　　自泉州商人踏上印度洋那一刻起，就與海洋結下瞭不解的曆史情緣。雖然，印度洋常年有穩定的季風，但人們對遠洋貿易還是充滿敬畏之感，故商人下海貿易在泉州人看來是一件必須慎重以待的事情。為保佑商人旅途平安、順風順水，長此以往便形成瞭一整套完整的海上貿易民俗。

　　首先，在建造海舶之前，要選擇良辰吉日，擺上各種貢品，進行祭祀，然後再請來泉州當地專門的造船師傅（稱為“海木匠”）來施工。在待開工之時，海木匠先在船底鋪設木闆，並鳴放鞭炮、宴請工匠，名曰“鋪誌”；待海舶建造到船麵之時，再以紅布包裹銅錢，置入船底，以求吉利；最後在安梁之時，以紅布覆蓋，並在船上安放“太平錢”，以求太平。建造完畢，待新船下海之前，船主人要選擇良成吉日，為海船“點睛”，賦予海舶生命與靈氣；然後，在海舶上懸掛各式彩綢，並鳴放鞭炮，以驅除海洋中的妖魔邪氣，確保海舶時刻都能順利航行，遠離災難。

　　其次，即將齣海時，泉州商人要求神靈護佑，並焚香供奉，以保太平。在泉州商人供奉的神靈之中，除瞭龍王、八仙之外，還要供奉海神媽祖與通遠王等當地神靈。泉州人供奉海神媽祖源自於一則民間故事。五代，閩王都巡檢之女林默（960-987年），生前樂善好施，經常幫助那些落險的貿易漁民，並傳為佳話；林默死後，當地人為紀念其善舉，立祠祭祀。之後，林默的事跡隨著海外貿易發展廣為流傳，久而久之林默便演變成為海洋保護之神媽祖，當地人將每年農曆三月二十三日定為媽祖誕辰，每到此日便進行大規模祭祀。宋元時期，從泉州齣海貿易的商人日漸增多，由於對頻繁發生的海難素手無策、心存恐懼，所以祈求媽祖護佑漸成風氣，泉州市舶司每年也在天後宮祭拜媽祖，以求海上貿易繁榮發展。

　　……

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很不錯嘛，值得研究

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因為後天就到泉州旅遊瞭，想看看泉州的曆史和文化，希望能有用。

聽說要有十個字纔能給京豆

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