具体描述
編輯推薦
《退庵印寄》按原色原大編印齣版，僅下真跡一等，使廣大印學研究者、篆刻愛好者能夠清晰、準確地領略趙之琛的精湛印藝，且譜中所拓邊款量大，詳盡地記錄瞭趙之琛於印學之心路曆程。這對我們瞭解他於傳統的取捨和篆刻藝術提高與發展的演變過程，以及他在篆刻藝術史上的地位有更明確的認知，從而對浙派篆刻藝術有更深刻的理解。
內容簡介
《退庵印寄》按原色原大編印齣版，僅下真跡一等，使廣大印學研究者、篆刻愛好者能夠清晰、準確地領略趙之琛的精湛印藝，且譜中所拓邊款量大，詳盡地記錄瞭趙之琛印學之心路曆程。讀者能從中瞭解到他於傳統的取捨和篆刻藝術提高與發展的演變過程，以及對他在篆刻藝術史上的地位有更明確的認知，從而對浙派篆刻藝術有更深刻的理解。該書的齣版有較高的研究價值和藉鑒價值。
作者簡介
趙之琛（1781－1852）字次閑，號獻父，彆署退庵、寶月山人，齋名補羅迦室。浙江杭州人。性嗜古，擅長金石文字，阮元所著《積古齋鈡鼎款識》之古器文字，多半為次閑手摹。精繪事，師法黃公望、倪瓚，山水以蕭疏幽澹為宗，作花卉草蟲極生動之緻。工書法，篆隸行楷皆能。篆刻受業於陳豫鍾，而神似陳鴻壽，兼收西泠前賢之長，是集浙派之大成者。信仰佛教，晚年經常摹寫佛像，著有《補羅迦室集》。一生刻印極多，傳世也不少，遺有《補羅迦室印譜》。
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前言/序言
用户评价
很好 很棒！！
评分趙之琛（1781－1852）字次閑，號獻父，彆署退庵、寶月山人，齋名補羅迦室。浙江杭州人。性嗜古，擅長金石文字，阮元所著《積古齋鈡鼎款識》之古器文字，多半為次閑手摹。精繪事，師法黃公望、倪瓚，山水以蕭疏幽澹為宗，作花卉草蟲極生動之緻。工書法，篆隸行楷皆能。篆刻受業於陳豫鍾，而神似陳鴻壽，兼收西泠前賢之長，是集浙派之大成者。信仰佛教，晚年經常摹寫佛像，著有《補羅迦室集》。一生刻印極多，傳世也不少，遺有《補羅迦室印譜》
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评分趙之琛（1781－1852）字次閑，號獻父，彆署退庵、寶月山人，齋名補羅迦室。浙江杭州人。性嗜古，擅長金石文字，阮元所著《積古齋鈡鼎款識》之古器文字，多半為次閑手摹。精繪事，師法黃公望、倪瓚，山水以蕭疏幽澹為宗，作花卉草蟲極生動之緻。工書法，篆隸行楷皆能。篆刻受業於陳豫鍾，而神似陳鴻壽，兼收西泠前賢之長，是集浙派之大成者。信仰佛教，晚年經常摹寫佛像，著有《補羅迦室集》。一生刻印極多，傳世也不少，遺有《補羅迦室印譜》。
评分還好還好還好還好還好還好
评分好印譜，比較喜歡。
评分趙之琛（1781－1852）字次閑，號獻父，彆署退庵、寶月山人，齋名補羅迦室。浙江杭州人。性嗜古，擅長金石文字，阮元所著《積古齋鈡鼎款識》之古器文字，多半為次閑手摹。精繪事，師法黃公望、倪瓚，山水以蕭疏幽澹為宗，作花卉草蟲極生動之緻。工書法，篆隸行楷皆能。篆刻受業於陳豫鍾，而神似陳鴻壽，兼收西泠前賢之長，是集浙派之大成者。信仰佛教，晚年經常摹寫佛像，著有《補羅迦室集》。一生刻印極多，傳世也不少，遺有《補羅迦室印譜》
评分不錯！！！！！！
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