編輯推薦

　　這本在僅有1.2億人口的日本齣版發行的個人作品能夠在擁有13億人口、被稱為“世界較大的讀者市場”的中國終於被翻譯成中文齣版、發行瞭。它包括瞭對建築曆史的研究，以及對現代建築和展覽會參展作品的評論等方麵，濃縮瞭許多重要的理論和觀點。

　　本書的特點是將曆史的視角和現代的趨勢聯係在一起，以便讓中國讀者更好地瞭解日本現代建築的背景，起到較好的作用。另一個特點是，作者本人齣生於1967年，屬於在亞文化的洗禮下成長的一代人，在與現代思想觀念相連接的問題上，列舉瞭許多電影、科幻、動漫的例子，這是正規教科書中所沒有的。相反，本書融閤瞭工程學和藝術兩大領域的建築類型，內容繁雜，並以此為契機，使更多的讀者感受到建築是很有意思的領域。

內容簡介

　　《關於現代建築的16章 空間、時間以及世界》（第2版）是五十嵐太郎先生在思考現代建築之際，以16個關鍵詞為綫索，結閤現代建築理論與思潮，以深入淺齣的口語化方式編寫而成。書中內容與建築的“曆史觀點”和“現代動嚮”完美銜接，包括形態與功能、巴洛剋、斜綫與坡道、整體/局部、雷姆·庫哈斯、住宅建築、身體、日本的東西、戰爭的影子、“超級平麵”、曆史與記憶、場所和景觀、建築類型、信息、媒體、透明性影像性等16個章節，比較全麵、客觀地剖析瞭現代建築理論與思潮的各個層麵與總體方嚮。

作者簡介

　　五十嵐太郎，日本新銳建築史學傢、建築評論傢。1967年齣生於法國巴黎。1990年畢業於日本東京大學研究生院，工學博士。現任日本東北大學教授。著有《終結的建築和開始的建築》《新宗教和巨型建築》《建築和音樂》《戰爭與建築》《日本知名建築師的畢業作品訪談2》等多部著作。

內頁插圖

目錄

第一部 論形式與環境

第一章 形態與功能——被裝飾的小屋，原野與公園.

形態服從於功能

形態服從於規範

形態與功能的分離.

“鴨子”與被裝飾的小屋

原野與公園

新的形式主義

第二章 巴洛剋——橢圓與裝飾

畸形的珍珠

橢圓與樓梯

空間的操作

過度的裝飾.

第三章 斜綫與坡道——運動和景觀.

由於斜綫限製而形成的風景

坡道與機械的屬性相符

傾斜的功能

戰爭與速度感

景觀.

第四章 整體/局部——拼湊與模式語言，教堂與集市.薛瓦勒的理想宮...

拼湊

模式語言

教堂與集市

第五章 雷姆·庫哈斯——曼哈頓模式，巨型空間與廢棄空間51

曼哈頓模式

反現代主義的理論

邁嚮天空的先鋒，針和球的復閤體

巨型空間

規劃概念無效化

普通城市和廢棄空間

環境的控製，電影《僵屍》

第二部 住宅，以及“日本”這個空間

第六章 住宅建築——邁嚮潛無意識的深層

作為“巢”的住宅

追求安穩是居住者的願望.

海德格爾的說法

我的傢

小小的傢

後現代主義與母親之傢.

住宅的精神分析

驚悚的東西

第七章 身體——從柱子到機動戰士

多利剋柱式是男性，愛奧尼亞柱式是女性

“少女人形柱”與後現代主義

“建築少女”

身體的延伸

服飾化的建築與網絡空間的融閤

身體的雙重性

第八章 日本的東西——布魯諾·陶德，繩文與彌生

布魯諾·陶德（Bruno Taut）

神社/直綫，寺院/麯綫

繩文與彌生.

前衛與野蠻.

屹立的柱與流動的水

白派與紅派

第九章 戰爭的影子——廢墟的印象、新陳代謝主義與人工地盤

戰爭與廢墟

分裂的人格

不定形的建築

建築與變動

人工地盤

第十章 “超級平麵”——沒有差異的錶層世界.

各種用法

命名者是誰？

新的可能性或是道德倫理的崩潰

二維的建築

層次結構的解體

第三部 建築何去何從

第十一章 曆史與記憶——現代主義、復興與保存

已經不是一個人書寫通史的時代

直綫般筆直的進化變得不可相信

復興.

時間的戰爭

建築的同一性

第十二章 場所和景觀——地域主義、場所精神、批判的地域主

義、唯實主義

地域主義

景觀的三種類型

土地的故事

對現代主義的反對

批判的地域主義

唯實主義

第十三章 建築類型——圓形監獄、便利店與漫畫咖啡店

哥特風格的住宅.

圓形監獄

神殿還是獄捨？

建築類型的等級之分

商業建築地位的上升

便利店與漫畫咖啡店

第十四章 信息——“虛擬城市”的交通

移動的空間

交通網絡

膠囊建築

虛擬城市

“移動電話城市”所帶來的東西

既分離又相連的空間.

第十五章 媒體——雜誌、照片與模型

信息的病毒

媒體讓時間加速

照片與現代建築

受媒體本身的影響

計算機技術的普及所帶來的影響.

第十六章 透明性與影像性——作為顯示屏的建築

嚮現代主義的迴歸.

現象的透明性.

半透明

影像的投影

現象的影像性..

榖口吉生的建築

主要參考文獻

後記

精彩書摘

　　第一章

　　形態與功能——被裝飾的小屋，原野與公園

　　形態服從於功能

　　讓我們就建築的基本關鍵詞——形態與功能來思考一下兩者的關係。

　　應該講這是自20世紀現代主義理論被提齣以來，非常重要的主題之一。通常而言，路易斯·沙利文（Louis Sullivan，1856—1924）是由“形態服從於功能（Form follows Function）”的格言而聞名。形態不是為瞭美而存在，而是功能決定瞭形態。也就是說，人們的思考方式是，美的東西並不是預先存在的，而是解開與美産生製約關係的方程式後，美的東西纔呈現齣來。

　　然而，這種思考方式可以追溯到上古時期，甚至維特魯威（Marcus Vitruvius Pollio）在《建築十書》中所提倡的實用、堅固、美觀三要素。該書撰寫於前33年—前22年間的古羅馬時代。書中論述並總結瞭古希臘建築的經驗。在這裏，功能對應於實用，形態對應於美觀，從某種意義上各自有相應的定義，兩者的聯係，或者說兩者的相關性並沒有被很清楚地意識到。可是，近代以來，建築的形態要服從於何種用途的“功能”，即兩者間用明確的函數關係加以規定。原本“Function”這個詞不僅是“功能”的意思，還有“函數”的意思。總之，一個極大的轉變是，形態與功能密切地聯係在一起。

　　至少，近代以前的古典主義建築也好，哥特式建築也好，建築的造型都是藉助“樣式”製度中的規則來確定的。無論什麼用途的建築，“樣式”都是形態生成係統中更為重要的元素。實際上，連細部的造型也是這樣自動生成的。

　　20世紀初，作為功能主義造型的最佳模型而受到關注的，是工業革命以後建造的工廠和倉庫。大教堂畢竟是宗教建築，比較容易滲入美學意識。然而，工業建築並非具有觀賞意義的建築，而是純粹的功能性建築，以高效率地完成大量的生産任務為第一要素；因此，它們並無任何裝飾的且以必要的體量組閤的姿態呈現齣來。歐洲現代主義建築師勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887—1965）和包豪斯的建築師們，受到已經在美國齣現的工廠、倉庫建築類型的影響。在現代主義中，使用“機械”的隱喻是沿襲下來的一種文脈。例如，建築師勒·柯布西耶有“住宅是居住的機械”的著名格言。機械同時也排除瞭裝飾的要素，形式由功能所決定。反過來說，機械的建築版就是工廠。

　　……

前言/序言

　　這本在僅有1.2億人口的日本齣版發行的個人作品能夠在擁有13億人口、被稱為“世界最大的讀者市場”的中國被翻譯成中文齣版、發行，我感到非常高興。到目前為止，我個人編著的《邁嚮建築的軌跡——日本建築師的畢業設計》、與他人閤著的《建築和音樂》已經有瞭漢語譯本。即將與廣大的中國讀者朋友見麵的這本書包括瞭對建築曆史的研究，以及對現代建築和展覽會參展作品的評論等方麵，濃縮瞭許多重要的理論和觀點。

　　本書的特點是將曆史的視角和現代的趨勢聯係在一起，以便讓中國讀者更好地瞭解日本現代建築的背景，起到瞭很好的作用。另一個特點是，我本人齣生於1967年，屬於在亞文化的洗禮下成長的一代人，在與現代思想觀念相連接的問題上，列舉瞭許多電影、科幻、動漫的例子，這是正規教科書中所沒有的。相反，本書融閤瞭工程學和藝術兩大領域的建築類型，內容繁雜。如果能夠以本書為契機，使更多的讀者感受到建築是很有意思的領域，我感到不勝榮幸。

　　我於20世紀90年代初開始在亞洲旅行。曾遊曆過中國（包括香港和颱灣）、韓國、朝鮮、泰國、尼泊爾、印度、印度尼西亞、越南、菲律賓、馬來西亞、新加坡等國傢和地區，從學生時代的背包客，到近年來齣席演講會展覽會等，都一一嘗試過。對於最初學習西洋建築史的我來說，亞洲是個充滿各種可能性的新地方；以前是為瞭學習古建築、近代建築而參觀、遊覽，但最近隻是以學習現代建築為目的而到訪。

　　我第一次來到上海時，上海還沒有地鐵，齣行時要乘坐非常擁擠的公共汽車。我在同濟大學的學生宿捨住瞭兩個星期。那時的浦東地區還沒有超高層建築。20世紀七八十年代，隨著改革開放的逐步深入，上海的城市麵貌發生瞭翻天覆地的變化。21世紀以來，世界各國的建築師來到中國，陸續開展瞭一些具有大膽創意的建築項目。

　　北京也發生瞭巨大的變化。20世紀八九十年代，如果論及現代建築，我好像隻參觀瞭貝聿銘設計的香山飯店。現如今，許多世界級建築大師的作品高聳林立。特彆是在北京奧運會舉辦期間，赫爾佐格和德梅隆設計的“鳥巢”，伴隨著壯觀的開幕式的影像，一夜之間成為讓全世界記憶深刻且全球媒體矚目的劃時代的建築。毫無疑問，這是奧運會建築曆史上的一項傑作。2008年，作為裏程碑的“算法設計”的問世，讓充分運用計算機技術確定建築的幾何形態成為可能。這一年也成為世界公認的具有紀念意義的一年。在此基礎上，即使展開更復雜的造型，普通人也難以知曉其中的差彆，在這個意義上，北京奧運會是個絕佳時機。從中國經濟增長的角度考慮，這也是曆史的必然，應該說建築是其最好的體現。期待今後引領世界的建築多在中國齣現。

　　最初到訪中國，我用瞭約一個月的時間到處旅遊。由一位名叫範核的中國朋友陪同，他曾到東京大學建築係留學。直到現在，當時的珍貴體驗依然令我難以忘懷。我對中國的興趣也從那時便開始瞭，此後多次到中國各個城市參觀，訪問。很遺憾, 範核在陪同我旅行之後就生病瞭，經過幾年與病魔的抗爭，最終離開瞭這個世界。因此，我想將本書奉獻給我的朋友範核，正是他最初為我架起瞭溝通中國的這座橋梁。

　　五十嵐太郎

　　（劉峰 劉金曉 譯）

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