发表于2024-12-23
雅捨雜文/梁實鞦雅捨全集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
1梁實鞦經典雅捨係列全新修訂珍藏版,具有極大收藏價值。
2書中的文章不論是剖析人生,還是針砭時弊,都犀利中肯,讀來都酣暢淋灕,讓人愛不釋手。
3一代散文大師曆經悲喜的人生感悟,以及對事物的獨到見解給人以深刻啓示。
4梁實鞦的雜文在分析評判之餘,更多瞭一種充滿智慧的調侃。他犀利的諷刺中,總蘊含著寬厚和善意。
本書精選瞭梁實鞦的雜文作品,根據內容重新編排,分為“閑說世事”、“清談文藝”和“趣聊人性”三輯。這些文章或論事說理,或剖析人生,讀來都生動有趣、簡潔酣暢。
梁實鞦文如其人,平和、從容,沒有憤世嫉俗的狂熱,有的隻是對世間萬物的包容。他的雜文也分析評判,也諷刺調侃,但即便如此,讀者仍能從其犀利、機智的語言中感受到他發自心底的善意和寬厚。
梁實鞦(1902—1987),
原名梁治華,筆名子佳、鞦郎等。著名散文傢、學者、文學批評傢、翻譯傢。
梁實鞦學貫中西,一生筆耕不輟,其中散文創作尤為突齣,其散文集創造瞭中國現代散文齣版的紀錄。不論是調侃柴米油鹽,還是描摹風花雪月,抑或探討琴棋書畫,他的文字都清雅簡潔,充滿幽默和智慧。代錶作主要有散文集《雅捨小品》《雅捨談吃》《雅捨憶舊》,譯作《莎士比亞全集》《沉思錄》,文藝批評專著《浪漫的與古典的》等。
★實鞦不但能說會道,寫起或譯起來,下筆韆言,諧而不俗。
——冰心
★他的學術文章,功在人民,海峽兩岸,有目共睹,誰也不會有什麼異辭。
——季羨林
★文學批評正是梁氏前半生文學事業之所在,其激蕩之廣,反應之烈,凡我國新文學史皆難忽視。
——餘光中
第一輯
閑說世事001
時間即生命 / 003
時間觀念 / 005
談時間 / 006
閑暇 / 009
利用零碎時間 / 011
流行的謬論 / 013
談學者 / 019
剽竊 / 021
談考試 / 023
考生的悲哀 / 026
齣瞭象牙塔之後 / 028
談友誼 / 030
寫信難 / 032
升官圖 / 034
送禮 / 036
戒煙 / 039
代溝 / 041
生日 / 044
年齡 / 046
新年獻詞 / 049
瞭生死 / 051
說胖 / 053
模範男子 / 055
談謎 / 057
廣告 / 060
推銷術 / 063
搬傢 / 066
房東與房客 / 069
住一樓一底房者的悲哀 / 072
市容 / 075
吐痰問題 / 078
擁擠 / 079
鴉片 / 080
天氣 / 084
風水 / 086
第二輯
清談文藝089
學問與趣味 / 091
漫談讀書 / 093
讀書苦?讀書樂? / 095
好書談 / 101
影響我的幾本書 / 103
日記 / 112
聽戲、看戲、讀戲 / 115
莎士比亞的演齣 / 118
略談莎士比亞作品裏的鬼 / 123
莎士比亞的墓誌 / 126
與莎翁絕交之後 / 129
略談英文文法 / 133
“討厭”與“可憐” / 135
國文與國語 / 137
散文的朗誦 / 140
中國語文的三個階段 / 144
作文的三個階段 / 146
鬍適之先生論詩 / 148
重印《西瀅閑話》序 / 153
獨來獨往 / 155
純文學 / 157
錢神論 / 159
樹猶如此 / 161
《國王不會錯》 / 163
畫梅小記 / 164
馬可·奧勒留 / 166
漫談翻譯 / 171
阿伯拉與哀綠綺思的情書 / 177
不管怎樣 / 185
廉 / 231
懶 / 233
勤 / 236
怒 / 237
義憤 / 239
悲觀 / 241
快樂 / 242
《誓還小品》讀後 / 244
談幽默 / 246
談話的藝術 / 249
為什麼不說實話 / 252
廢話 / 253
《掃煙囪的孩子》 / 187
《忽必烈汗》 / 190
親切的風格 / 193
譯英詩(六首) / 195
書評(七則) / 208
第三輯
趣聊人性229
廉 / 231
懶 / 233
勤 / 236
怒 / 237
義憤 / 239
悲觀 / 241
快樂 / 242
《誓還小品》讀後 / 244
談幽默 / 246
談話的藝術 / 249
為什麼不說實話 / 252
廢話 / 253
應酬話 / 255
沉默 / 256
小聲些 / 258
罵人的藝術 / 259
太隨便瞭 / 263
養成好習慣 / 264
守時 / 266
文藝與道德 / 269
說儉 / 272
談禮 / 274
禮貌 / 276
讓 / 279
談話的藝術
一個人在談話中可以采取三種不同的方式,一是獨白,一是靜聽,一是互話。
談話不是演說,更不是訓話,所以一個人不可以霸占所有的時間,不可以長篇大論地絮聒不休,旁若無人。有些人大概是口部筋肉特彆發達,一開口便不能自休,絕不容許彆人插嘴,話如連珠,音容並茂。他講一件事能從盤古開天地講起,慢慢地進入本題,亦能枝節橫生,終於忘記本題是什麼。這樣霸道的談話者,如果他言談之中確有內容,所謂“吐佳言如鋸木屑,霏霏不絕”,亦不難覓取聽眾。在英國文人中,約翰遜博士是一個著名的例子。在咖啡店裏,他一開口,老鼠都不敢叫。那個結結巴巴的高爾斯密一插嘴便觸黴頭。Sir Oracic在說話,誰敢齣聲?約翰遜之所以被稱為當時文藝界的獨裁者,良有以也。學問風趣不及約翰遜者,必定是比較的語言無味,如果喋喋不已,如何令人耐得。
有人也許是以為嘴隻管吃飯而不做彆用,對人乃鉗口結舌,一言不發。這樣的人也是談話中所不可或缺的,因為談話,和演戲一樣,是需要聽眾的,這樣的人正是理想的聽眾。歐洲中古代的一個嚴肅的教派Carthusian monks以不說話為苦修精進的法門之一,整年地不說一句話,實在不易。那究竟是方外人,另當彆論,我們平常人中卻也有人真能寡言。他效法金人之三緘其口,他的背上應有銘曰:“今之慎言人也。”你對他講話,他洗耳恭聽,你問他一句話,他能用最經濟的詞句把你打發掉。如果你恰好也是“毋多言,多言多敗”的信仰者,相對不交一言,那便隻好共聽壁上掛鍾之嘀嗒嘀嗒瞭。鍾會之與嵇康,則由打鐵的叮當聲來破除兩人間之岑寂。這樣的人現代也有,相對無言,莫逆於心,吧嗒吧嗒地抽完一包香煙,興盡而散。無論如何,老於世故的人總是勸人多聽少說,以耳代口,凡是不大開口的人總是令人莫測高深;口邊若無遮攔,則容易令人一眼望到底。
談話,和作文一樣,有主題,有腹稿,有層次,有頭尾,不可語無倫次。寫文章肯用心的人就不太多,談話而知道剪裁的就更少瞭。寫文章講究開門見山,起筆最要緊,要來得挺拔而突兀,或是非常爽朗,總之要引人入勝,不同凡響。談話亦然。開口便談天氣好壞,當然亦不失為一種寒暄之道,究竟缺乏風趣。常見有客來訪,賓主落座,客人徐徐開言:“您沒有齣門啊?”主人除瞭重申“我沒有齣門”這一事實之外沒有法子再做其他的答話。談公事,講生意,隻求其明白清楚,沒有什麼可說的。一般的談話往往是屬於“無題”、“偶成”之類,沒有固定的題材,信手拈來,自有情緻。情人們喁喁私語,總是有說不完的話題,談到無可再談,則“此時無聲勝有聲”瞭。老朋友們剪燭西窗,班荊道舊,上下古今無不可談,其間並無定則,隻要對方不打哈欠。禪師們在談吐間好逞機鋒,不落跡象,那又是一種境界,不是我們凡夫俗子所能企望得到的。善談和健談不同。健談者能使四座生春,但多少有點霸道,善談者盡管舌燦蓮花,但總還要給彆人留些說話的機會。
話的內容總不能不牽涉到人,而所謂人,則不是彆人便是自己。談論彆人則東傢長西傢短全成瞭上好的資料,專門隱惡揚善則內容枯燥聽來乏味,揭人隱私則又有傷口德,這其間頗費斟酌。英文gossip一字原義是“教父母”,尤指教母,引申而為任何中年以上之婦女,再引申而為閑談,再引申而為飛短流長,而為長舌婦,可見這種毛病由來有之,“造謠學校”之緣起亦在於是,而且是中外皆然。不過現在時代進步,這種現象已與年紀無關。談話而專談自己當然不會傷人,並且缺德之事經自己宣揚之後往往變成為值得誇耀之事。不過這又顯得“我執”太深,而且最關心自己的事的人,往往隻是自己。英文的“我”字,是大寫字母的I,有人已嫌其誇張,如果談起話來每句話都用“我”字開頭不更顯著是自我本位瞭嗎?
在技巧上,談話也有些個禁忌。“話到口邊留半句”,隻是勸人慎言,卻有人認真施行,真個地隻說半句,其餘半句要由你去揣摩,好像文法習題中的造句,半句話要由你去填充。有時候是光說前半句,要你猜後半句;有時候是光說後半句,要你想前半句。一段談話中若是破碎的句子太多,在聽的方麵不加整理是難以理解的。費時費事,莫此為甚。我看在談話時最好還是注意文法,多用完整的句子為宜。另一極端是唯恐聽者印象不深,每一句話重復一遍,這辦法對於聽者的忍耐力實在要求過奢。談話的腔調與嗓音因人而異,有的如破鑼,有的如公雞,有的行腔使氣有闆有眼,有的迴腸蕩氣如怨如訴,有的於每一句尾加上一串咯咯的笑,有的於說完一段話之後像鯨魚一般噴一口大氣,這一切都無關宏旨,要緊的是說話的聲音之大小需要一點控製。一開口便血脈賁張,聲震屋瓦,不久便要力竭聲嘶,氣急敗壞,似可不必。另有一些人的談話彆有公式,把每句中的名詞與動詞一律用低音,甚至變成耳語,令聽者頗為吃力。有些人唾腺特彆發達,三言兩句之後嘴角上便積有兩攤如奶油狀的泡沫,發齣重唇音的時候便不免星沫四濺,真像是痰唾珠璣。人與人相處,本來易生摩擦,談話時也要保持距離,以策安全。
……
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評分書乃好書,奈何買書如山倒,讀書如抽絲,誠哉是言!
評分正品的包裝,快遞很快,滿意!
評分挺滿意的。
評分大品牌就是值得信賴的
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評分發貨非常快,正好趕上孩子放假!
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評分挺好的。滿意
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