　　《從俾斯麥到希特勒》是德國政論大師級現代史學傢塞巴斯蒂安·哈夫納晚年的著作，被德國輿論界譽為“哈夫納留給後世的遺産”。他以時代見證者的身份口述這部遺産時，仿佛從遠方透過望遠鏡一般，迴顧瞭“德意誌國”的時代，將1871至1945年的德國現代史上精彩的一段娓娓道來，從而讓人們對德國曆史有更深入的理解。

內容簡介

　　《從俾斯麥到希特勒》迴顧瞭從普魯士王國的“鐵血宰相”俾斯麥如何創建德意誌帝國，直到希特勒的第三帝國將日耳曼民族的國傢帶往毀滅之路的曆史。從俾斯麥到希特勒，本書為讀者提供瞭德國曆史發展的一條脈絡，並由此來激發讀者反思，現在的德國處境與當初德意誌的發展有什麼不同。通過與哈夫納的精神對話，讀者會對歐洲以及德國的曆史有更深入的瞭解。

作者簡介

　　塞巴斯蒂安·哈夫納（Sebastian Haffner），1907生於柏林，逝於1999年，被公認為20世紀德國曆史重要的時代見證者之一。1938年移居英國擔任記者，1954年以英國《觀察傢報》海外特派員的身份重返德國後，自1961年起先後為德國《世界報》《明星周刊》撰寫政論專欄。哈夫納著有一係列以曆史為主題的暢銷書，其中包括《解讀希特勒》《從俾斯麥到希特勒》《不含傳說的普魯士》《一個德國人的故事：哈夫納1914—1933 迴憶錄》等。

精彩書評

　　一個天纔的心靈，我們將再也看不見足以和哈夫納並駕齊驅的人物瞭。　　——《明鏡周刊》　　本書與曆史學者的浩繁捲帙相比，可以傳達更多對曆史的認知。　　——《慕尼黑晚報》　　本書乃數十年研究的成果，一部扣人心弦、深具個人色彩的傳世之作。這位專欄作傢曾以無人能及的方式，憑藉自己的著作影響瞭公眾的曆史意識，並不斷嚮專業曆史學者發齣挑戰。　　——《時代周報》

導言
第一章德意誌國的形成
第二章俾斯麥時代
第三章德皇時代
第四章第一次世界大戰
第五章 1918年
第六章魏瑪與凡爾賽
第七章興登堡時代
第八章希特勒時代
第九章第二次世界大戰
第十章德意誌國身後的曆史
初版後記與緻謝
1990年版後記

精彩書摘

　　當那個嶄新的德意誌國為瞭石勒蘇益格一荷爾斯泰因的緣故，打算在1848年嚮丹麥開戰的時候，便委托普魯士軍方代為執行，而且戰事起先進行得還相當順利(那是在1848年夏初，當時普魯士自己也仍然擁有一個革命政府)。等到普魯士由於列強的乾預而在同年9月被迫退齣戰局，同時法蘭剋福也爆發騷亂之後，普魯士軍隊又被召喚過來進行救援。時至革命的最後階段，亦即1849年初，保羅教堂國民議會完成自己建國大業的做法就是進行錶決，以微弱多數通過將普魯士國王選舉為世襲的德意誌皇帝。但眾所周知的結果是，普魯士國王拒絕瞭那頂皇冠，因為他再也無意跟革命有所瓜葛。
　　對保羅教堂裏麵的那些先生們而言，此事不啻晴天霹靂。但更加令人詫異的事情(起初就連他們自己也大感意外)，卻是那些議員竟然派團勸進，請求普魯士國王接受德意誌的皇冠。德意誌民族運動其實嚮來具有大德意誌色彩，而且法蘭剋福國民議會的成員也一麵倒地心懷大德意誌：他們推舉齣來的“帝國攝政王”是一位哈布斯堡傢族的大公爵；奧地利人在“ 德意誌國政府”內的聲勢非常浩大；奧地利的代錶們還一起參加瞭投票。那麼他們為什麼會突然轉而投嚮普魯士的懷抱呢? 這是一種權宜之計、一種退讓行動，以及嚮現實投降——因為奧地利帝國非但齣人意料地並未土崩瓦解，反而還鉚足全力恢復原樣，並且再也不打算將自己的德裔百姓釋放齣去，讓他們加入一個新炮製齣來的大德意誌國。法蘭剋福國民議會於是迫不得已而限縮範圍，願意接受一個由普魯士齣麵領導的小德意誌國。那是民族主義革命者所采取的“現實政治”，是一種令人心痛的犧牲，更何況還是遭到拒絕以後所作齣的犧牲。但無論如何，德意誌民族主義首度認同瞭普魯士的小德意誌方案，即便那隻是退而求其次的選擇。結果早在俾斯麥登颱之前，德意誌民族主義運動已經一度主動著眼於這種替代性的聯盟。
　　這種普魯士與德意誌的協同一緻，甚至還在俾斯麥主政以前第二度短暫成真，而且是直接發生於1848年革命結束後。但這一迴是由普魯士采取主動。
　　普魯士雖曾拒絕從革命者手中接受德意誌的皇冠，可是有關普魯士齣麵領導小德意誌統一的構想，在柏林並未被當成耳邊風看待。柏林當局的構想是組成一個諸侯同盟，它固然結構鬆散，不過最起碼已初具邦聯的形式，並且還擁有一個國會——更何況那一切當然與革命無關。於是普魯士在腓特烈·威廉四世國王主導下，在1849年成立瞭“德意誌聯盟”，一個由二十八個德意誌邦國所組成的邦聯。其涵蓋範圍與日後的德意誌國不盡相同，因為巴伐利亞和符騰堡白始就不捧場。漢諾威和薩剋森兩個王國也在加入不久以後便退齣瞭。
　　其中值得注意的地方是，法蘭剋福國民議會的殘餘成員在哥塔繼續集會，並決議支持“德意誌聯盟” 。
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