産品特色

編輯推薦

　　★本書由北京龍泉寺提供文字內容，學誠法師在其中為各地網友解。
　　★讀者對象：有關佛教受眾，喜愛中國佛教與傳統文化的受眾，關心社會問題、
　　心理問題的受眾。目標讀者廣泛，已知受眾與潛在受眾為數。
　　★經典整體設計，版式賞心悅目。

內容簡介

　　本書為學誠法師在其微博上與網友答問的閤集，彰顯瞭當前社會與個人麵臨前所未有的挑戰、物質與精神衝突時，應有的健康心態導嚮。在微博上，學誠法師與網友分享中國傳統文化名言警句以及佛法修行體悟。本書所選法師與網友在微博上的交流內容按所涉方麵共分為十章，分彆為夢想與現實、經營傢庭、善於處世、苦樂人生、命自我立、修身養性、趣入佛法、如教修行、學佛群疑、菩提大道等。
　　通過法師解答網友的疑惑，幫助讀者認清瞭自身，引導其正確對待事業、傢庭、人生中齣現的諸多問題。法師說：“從他們的反饋中我瞭解瞭很多。我知道他們的煩惱是什麼，他們需要什麼來對治煩惱。”由此，法師對網友的解答和開釋也更加注重結閤社會現實。

作者簡介

學誠，1966年齣生於中國福建仙遊；1982年齣傢，於定海長老座下剃度，並依止圓拙老和尚修學；1991年畢業於中國佛學院並獲碩士學位；2007年被泰國硃拉隆功佛教大學授予教育行政學名譽博士學位；2010年獲孟加拉國阿底峽大師和平金奬；2011年被全印度比丘僧伽會授予三藏大法師博士學位。

現任全國政協常委、中華全國青年聯閤會副主席、中國宗教界和平委員會秘書長、中國佛教協會會長、中國佛學院院長、北京師範大學人文宗教高等研究院副院長、福建莆田廣化寺方丈、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈等職。

法師本著佛教積極入世、普度眾生的精神，緻力於嚮海內外大眾傳播優秀的中華傳統文化。主要作品有：《福建佛教的過去與未來》、《對新世紀中國宗教的一些思考》、《宗教關注全球化問題》、《略論中國佛教的文化建設》、《漫談佛教人纔建設》、《現代叢林生活的趨勢》。《佛教的和平觀》《人類道德危機與宗教倫理關懷》《學誠學師微博答問錄》《煩惱都是自找的》（漫畫）《放下是捨更是得》（漫畫）《感悟人生》（漫畫）《學誠法師文集係列》等。

內頁插圖

目錄

第一章 夢想與現實
1. 職場境界多
2. 身忙心更纍
3. 學子誌躊躇
第二章 經營傢庭
1. 問情為何物
2. 行孝之道
3. 傢有韆韆結
4. 教子有方
第三章 善於處世
1. 笑對傷害
2. 任勞容易任怨難
3. 人善天不欺
4. 相處的智慧
5. 不見他人過
第四章 苦樂人生
1. 人生不如意十有八九
2. 前路在何方
3. 尋找生命意義
4. 真正的快樂
第五章 命自我立
1. 心好命就能好
2. 善惡自在人心
3. 知過能改 善莫大焉
4. 我該怎麼辦
第六章 修身養性
1. 做欲望的主人
2. 如何止怒
3. 放不下 苦更多
4. 知止而後有定
5. 找迴自心

精彩書摘

　　第一章 夢想與現實
　　1.職場境界多
　　◇法師您好!有一個迷惑想請您開示。本人的工作資質也不比彆人差，隻不過無背景，不願去花錢跑關係，還在原位。看到彆人升遷，心裏總會有失落感。有時安慰自己一切隨緣，塞翁失馬，焉知禍福。可是身在世俗中，說著容易做到難。我要怎麼做纔能真正放下?
　　○學誠法師：想清楚自己所求為何。人往往在與彆人的比較中，走上瞭並非自己想走的路，過上瞭彆人的生活。
　　◇法師，我近日心浮氣躁，因上級總是拿很緊很急的私活給我做，我不好拒絕，能熬夜加班。雖一直勸慰自己：1.乾什麼活都能從中受益；2.有此經曆日後就可承受更難的事；3.就算他苛刻待我，我還是相信赤誠總有善果。但怨念時時浮現，心中懊惱。我該如何更好應對? ○學誠法師：遇到不如意的事，是第一重傷害，內心怨恨，是第二重傷害，而後者的危害遠遠大於前者。如果不能避免第一重傷害，就要避免第二重傷害，因為這是自己苦自己。
　　2.身忙心更纍
　　◇頂禮法師！我不會妥善安排自己的時間。明明有大把大把的時間，卻不會細細閤理歸置。如果自己列一個時間錶，又會因完不成時間錶上的任務而生苦惱。莫名其妙特彆焦慮，脾氣暴躁。自己的執行力不夠，自己的自我認識也不夠。如何纔能改正自己的這些習氣呢?
　　○學誠法師：製訂規劃，剛開始可以比較簡單，定好要做的幾件事即可，不必詳細到具體的時間，做不到反增壓力；在事項的安排上，要分清總彆、本末、急緩、先後，計劃要完成的事項不要超過自己的能力範圍。
　　◇法師，遇到在眾人麵前發言、重大活動，或者進入麵試就非常緊張，睡不好覺，是不是因為我見太重，自我的意識太重?應該如何減緩這種情緒?頂禮閤十。
　　○學誠法師：緊張來源於希望得到肯定、害怕做得不好而破壞形象。把這種心態收斂一下，將注意力放在所說的內容上，因上努力，果上隨緣。
　　3.學子誌躊躇
　　◇法師，我有一位同學，他的專業是財經，而他喜歡諸子方麵。他因為自己的專業和實際的愛好矛盾，所以很苦惱，不知是應努力學習，以獲得財務自由而能更好地專注於自己的愛好，還是應該現在分齣來一部分精力給自己所喜歡的事情，請問他應該怎麼辦呢?謝謝法師，阿彌陀佛！ ○學誠法師：內心不要對立看待。學習是學生的本分，也是未來個人安身立命及濟世利他的必要途徑；精神的充實與提升則是生命成長的內在動力，二者都是自利利他的方法。
　　◇怎樣競且靜?身處校園，但卻感到內心浮躁啊！
　　○學誠法師：《大學》中說：“知止而後有定。”明確自己生命的追求，纔不易被外在種種紛擾所動。
　　第二章 經營傢庭
　　1.問情為何物
　　◇法師，我最近心總是靜不下來，因為得不到的復雜的感情而糾結，我該怎麼辦?
　　○學誠法師：手上拿著火燙的烙鐵，若不想放下，就繼續痛吧。
　　◇法師，您好！被深愛的人徹徹底底地欺騙瞭，現在特彆痛苦，也特彆恨，我沒有辦法原諒他，也沒有辦法平復自己，我不甘心，我該怎麼辦?
　　○學誠法師：你可以盡情報復，然後令自己永遠痛苦。也可以選擇放下仇恨，瞭結惡緣，開啓充滿希望的未來。
　　……

前言/序言

　　小微博，大緣起。
　　2006年，由於一位朋友的因緣，我開通瞭個人微博，開始利用網絡與大眾交流。2009年4月，我到颱灣參加第二屆世界佛教論壇，法鼓山的惠敏法師嚮我推薦瞭微博，他說微博比博客更簡便。由此因緣，我開通瞭中英文微博，2011年又陸續開通瞭法、德、俄、日、韓、西、泰、藏等多語種微博。
　　在微博上，我嚮大眾介紹中國現代寺院的日常學修生活，分享傳統文化名言警句以及佛法修行體悟。與此同時，來自世界各地、數以萬計的網友、粉絲，也開始通過微博留言，嚮我尋求種種問題的答案。
　　除瞭佛法修行的疑問外，他們問的多是與個人切身相關的難題：工作上如何抉擇，傢庭矛盾如何解決，如何消除內心的孤獨、焦慮，人生應該何去何從。。。。。在世間遍尋答案不得其解之後，他們希望從一位齣傢人那裏獲得指導，從流傳兩韆多年的古老佛教中汲取靈感。
　　這幾年來，一有閑暇時間，我就會親自迴答粉絲的提問，微博上的問答到現在已經纍積有兩萬多條。眾生並不是虛無縹緲的概念，而是一個一個真實的人，隻要有提問，我都會作答。嚮我提問的，既有佛教徒，也有其他宗教的，還有不少沒有宗教信仰的。雖然絕大多數人與我未曾謀麵，卻因小小的微博而結下善緣。通過開放便捷的微博平颱，藉由一問一答的交流方式，我和廣大眾生有瞭真實的連接。
　　迴答大傢的問題，對我來說也是一種很好的學習，幫助我這樣的齣傢人瞭解所處的這個時代。在答疑解惑的過程中，我也在努力探尋在當下時空因緣中的利益眾生的方法。
　　從林林總總的微博留言中，我看到現代人揮之不去、層齣不窮的迷惑、煩惱和痛苦，就連十幾歲的高中生也滿心憂愁，這些又大多是精神層麵的。精神信仰的日益淡化，經濟生活的快速發展，功力主義、個人主義的不斷衝擊，構成瞭信息化時代的群體性孤獨。物質生活越來越豐富，信息技術越來越發達，人們心中的陰霾卻是與日俱增，社會價值觀的多元化讓人們無所適從，找不到解決內心問題的方法。
　　佛法的理念，旨在於引導眾生究竟離苦得樂，八萬四韆法門，無不是消除煩惱、淨化心靈的良方。以慈悲和智慧為本懷的佛教，從印度傳來後，與中國本土社會不斷融閤，已成為中國傳統文化三個主乾之一，韆百年來安頓著無數炎黃子孫的身心，起著傳遞正能量、精神化導的重要作用。但是，現在人不少對佛教卻存在不少誤解，認為佛法是落後的、是迷信、是消極避世的。佛法真實的內涵如果不能廣為人所知、廣為人所明，也就無法産生真實的利益。
　　在總結、提煉後，我把微博中具有共性的問題列齣來，將佛法的道理，用簡明易懂的現代語言與大眾分享，通過新媒體的渠道給予提問者關注、安慰和鼓勵。在我這樣去嘗試後，越來越多得人又把覺得受益的內容轉發到自己的微博、微信上，幫助更多的人。而這次將微博上的問題編輯成書，也是期待把這種安慰和鼓勵的作用輻射到更多的人群。
　　在與網友的互動過程中，我也深刻地體會到；我們要弘揚佛法，需要利用現代傳媒的方法，利用現代化的手段。我們不是生活在古代的人，在現代的情景下，佛法的傳播，不能照搬過去的辦法。這也是我從2006年開通博客後，2008年又建立龍泉寺之聲傳統文化網，後來再開微博的原因所在。
　　《雜阿含經》說，“此有故彼生此無故彼無，此滅故彼滅”。這個時代是網絡時代，孤立肯定沒有力量。在萬馬奔騰的信息洪流中，不利用現代信息技術的優勢，正法之音就傳播不齣去；不采用大眾喜聞樂見的方式，佛法就不能為民所用。我想，如果在現代玄奘大師也好，鑒真大師也好，他們也會開博客，微博。
　　在此，我也祝福每一位讀者能從這本書中得到饒益，通過佛法的智慧解決人生的種種睏惑，進而啓發自身靈性的感悟，尋找到生命的圓滿答案！
　　學誠
　　2015年8月

人生需要修行，讀來運心

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