发表于2024-11-17
道德經/中華經典藏書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
★中華文明智慧及哲理的源泉!治國、齊傢、修身、為學之寶典!
★古典名著閱讀無障礙本,內容博大精深、玄奧無極、涵括百傢、包容萬物,被譽為“萬經之王”。
《中華經典藏書係列》從立項到齣版,曆時三年,花費大量精力財力,傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作,以經典版本為核校底本,進行注釋和翻譯,認真研究,精雕細琢。 【足本定本精心譯注】
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《道德經》僅五韆餘言,但文約意豐、博大精深,涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等産生瞭深刻的影響,而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定,都起著不可估量的作用。《道德經》做為中國曆史上一部完整的哲學著作,被譽為“萬經之王”。
老子,又稱老聃、李耳,漢族,春鞦時期楚國苦縣厲鄉麯仁裏人,中國古代哲學傢和思想傢,道傢學派創始人,道教中老子被尊為道祖。其被唐皇武後封為太上老君。存世有《道德經》。
老子思想的集大成――《道德經》,像一個永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得。
――德國哲學傢尼采
“老子是中國哲學的鼻祖,是中國哲學史上一位真正的哲學傢。”
――鬍適
“道傢的思想,在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個層麵上,對我們這個時代都有新啓濛思想的性質。道傢在兩韆多年前發現的問題,隨著曆史的發展,愈來愈清楚地展現在人類的麵前”。
――比利時學者、諾貝爾奬獲得者普利高津
一章 論道
“道”與“名” 002
“有”和“無” 003
眾妙之門 004
二章 有無相生
難易相成 006
功成不居 008
三章 不尚賢
使民不爭 010
虛心實腹 012
四章 道衝
和光同塵 013
五章 天地不仁
守虛執中 016
六章 榖神不死
玄牝之門 019
七章 天長地久
以退為進 021
八章 上善若水
利萬物而不爭 024
九章 持而盈之
功成身退 027
十章 抱元守一
……
道可道,非常道。名可名,非常名。
無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。
此兩者,同齣而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
注釋
道可道:可以說齣的道。前麵的“道”是名詞,指宇宙之源,引申為規律。後麵的“道”是動詞,說齣、講述的意思。名可名:可以說齣的名。前麵的名是名詞,指道的形態。後麵的“名”是動詞,說明的意思。無名:天地産生之初的混沌狀態。有名:天地産生之初,萬物有瞭形體時的狀態。萬物之母:萬物之源。母,根源。妙:微妙。徼(jiǎo):邊際、端倪。謂:稱。玄:玄妙深遠。眾妙之門:天地萬物變化的途徑。
譯文
可以說齣的“道”,不是永恒之“道”。可以說齣的“名”,不是永恒之“名”。
“無名”,天地混沌未開之際的狀況;“有名”,萬物産生之初的命名。因此,要常從“無”中去領悟“道”的奧妙;要常從“有”中去認識“道”的端倪。“無”和“有”,來源相同而名稱不同,可以稱之為玄妙深遠。玄妙深遠,是洞悉天地萬物變化的途徑。
“道”與“名”
“道可道,非常道。名可名,非常名。”道,可以講述的,不是永恒之道;名,可以說齣的,不是永恒之名。“常”本為“恒”,為避漢文帝劉恒名諱,纔改為“常”,延續至今。所以,原文應是“道可道,非恒道。名可名,非恒名”。
“道”與“名”這兩個概念,是貫通全書的綫索,也是韆古以來,理解老子思想的關鍵。什麼是“道”呢?它隻可意會,難以言傳。隻有慢慢體會,纔能領悟。若說齣來,那就不是“道”瞭。“道”究為何物,關聯到全書主旨,然而眾說紛紜,很難下一個準確定義。
關於“道”字,古漢語常見解釋如下:一指道路。《說文》:“道者,徑路也。”二指抽象的規律,包括人類社會的法則。《左傳》:“天道遠,人道邇。”三指宇宙本源。《易經》:“一陰一陽謂之道。”
本章中的“道”,指宇宙萬物之源。“道”是萬物之所由來,是一種形而上的永恒存在。混沌之初,“道”懸於虛空,無所見亦無所聞。可謂玄妙幽微,深不可測。所以,以言語來講述“道”,並不能說明“道”的本質。事實上能夠說齣的,不過是細枝末節,並非完整而又永恒的道。用言語來稱呼“名”,虛空之中也沒有什麼可說的。所能說的不過是“道”之錶象,並非永恒的“名”。語言文字,隻是意象的錶述。“道”卻是所有意象之源。要想對它確切命名、下個定義是睏難的。
可見,“道”是宇宙之源,是基礎,是本體,代錶著最終、唯一、絕對。沒有任何事物可以離開“道”而存在。不論萬物如何變化,或消或長,“道”不會受到任何影響。
老子悟“道”之後,發現“道”不能說,“強字之曰道”,勉強稱之為“道”。這個宇宙之源的真實存在沒有名字,卻可以體驗可以覺悟。“道”一經界定落實,就成為“名”。所謂的“名”都是相對的,絕對的“名”不能稱為“名”。
老子提齣“道”這個概念,作為自己哲學體係的核心。“道”孕育瞭天地萬物,但不可用語言來說明,而是玄妙深遠。它的含義博大精深,從不同的角度解讀,會有不同的理解。
有人認為“道”是一種物質,是構成萬物的元素;有人認為“道”是一種精神,孕育萬物的本源。韓非子在《解老》中說:“道者,萬物之所然也。萬理之所稽也。理者成物之文也。道者萬物之所以成也。故曰道,理之者也。”從唯物方麵來闡述“道”。漢代王充也認為“道”是唯物的。從漢末到魏晉,産生瞭“玄學”,人們體會老子“天下萬物生於有,有生於無”的妙義,肯定宇宙本體隻有一個“無”。佛學傳入中國後,玄與佛閤流,對“道”的解釋,便傾嚮唯心論。宋明理學傢對“道”,仍做唯心論的解釋。
不管唯心還是唯物,總之,“道”是運動變化的,而非靜止的;宇宙萬物包括自然界、人類社會和人的思維等一切運動,都遵循一定的規律而發展變化。
……
在黃角椏,當時流傳著這樣一個民謠:“黃角椏,黃角椏,黃角椏下有個傢。生個兒子會打仗,生個女兒寫文章。”果然,陳嗣慶的二女兒應瞭這個民謠,早早地便顯露齣瞭自己的文學天分和纔華,並終生以文為生。三毛的姐姐陳田心是音樂教師,大弟陳聖經商,小弟陳傑學法律。
評分囤書,一直京東買書,有活動很劃算,買瞭好多好書慢慢消化吧。這本書偏薄,硬殼,質量一般,期待內容。
評分還沒有打開看呢,看完瞭再說吧,隻不過從外包裝看還是蠻可以的,,
評分給孩子做個好樣闆,國學經典
評分圖書質量還可以,印刷清楚,快遞很給力,就是優惠幅度太小!
評分不知道這個版本怎麼樣,書是塑封的,我還沒來得及看,希望不要刪減,是個全譯本吧,沒有翻譯也沒關係,文官製裏麵有一部分裝飾非常好的,雖然孩子現在纔三歲,但是準備慢慢的給他讀一讀這些文章,也不用解釋,現在已經能夠背100多首詩瞭,而且自己也不煩,越背越起勁兒,我覺得孩子從小還是要多閱讀,所以要挑好的書,經典的書來讀。
評分第二:服務至上,論服務,餐飲界我服海底撈,日用百貨實體店我服胖東來,科技界我服Apple,婦産醫院我服坤如瑪麗。那麼,電子商務?那絕對是京東的天下。京東的全球購若是再牛一些,基本就可以不用某亞瞭。
評分收錄的名作,大傢的作品
評分京東自營書還是很讓人放心的,大多數是正版,價格也實惠,送貨快,包裝保護的較好,買瞭不少,慢慢看
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