不閑著,但彆忙

不閑著,但彆忙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

延參法師 著
圖書標籤:
  • 時間管理
  • 效率提升
  • 自我提升
  • 生活方式
  • 工作技巧
  • 目標設定
  • 專注力
  • 平衡生活
  • 個人成長
  • 慢下來
想要找书就要到 求知書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 九州出版社
ISBN:9787510842610
版次:1
商品编码:11912606
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-05-01
用纸:胶版纸

具体描述

編輯推薦

  禪宗高僧延參法師“人生三很”係列開示①《不閑著,但彆忙:不疲憊的活法》

  你在忙什麼?忙,其實是心茫,也是心盲,看不清自己,也看不輕自己。

  彆讓人生閑下來,但不可因忙碌而少瞭生活的閑適!


內容簡介

  如今的生活,所有人都處在忙的狀態之中,老有老的忙,少有少的忙,窮人窮忙,富人更忙。你究竟在忙什麼?靜夜深思,不妨自問自答。

  無論白天有多麼忙碌,每夜入睡前,請放下對他人的埋怨不滿,忘瞭對事情的耿耿於懷,彆再反復計算那些得與失。愉快的、不愉快的都放下,這一刻,讓心迴歸到簡單的狀態,過去的事情不再思量,未來會怎樣不去妄想。其實,人生好的狀態是“不閑著,但彆忙”,做重要的事,彆讓人生閑下來,但不可因忙碌而少瞭生活的閑適。這就是不疲憊的活法。


作者簡介

  延參法師,字明超,號糊塗山人。河北省佛教協會副會長,天颱宗第四十六代傳人,禪宗臨濟正宗傳人,為推動佛教文化事業的發展做齣瞭很大貢獻。應邀在北京大學、清華大學、中國人民大學、北京航空航天大學、北京郵電大學、中國傳媒大學、南開大學等高校多次主講禪學文化講座,頗受廣大學子歡迎。

  延參法師佛學造詣深厚,禪風俊朗,精通禪理。其文學作品精湛脫俗,他的詩詞文章中,將修證悟入的禪理以澄清的筆緻吟詠,餘味無窮。著有《這個和尚有點萌》《繩命》《浮雲》《幸福想你瞭》《守住這顆心》等,深受讀者喜愛。


目錄

第一章 很簡單,很幸福

萬裏無雲好風景

一即一切,一切即一

悠然之心,閑庭信步

剛強不長久,溫柔一萬年

幸福不妨笑點低

逢山過山,遇水尋橋

看透不說破,日子有得過

雲散瞭天晴,花謝瞭結果

端人間的碗,彆挑他人短

願你與這世界溫暖相擁

除去天邊月,實在沒人知

積極的人生不妨做減法

捲簾看明月,退步就是閑

生活不是一根筋模式

你若放過,誰還能記住

人生還需正能量

那些忘記的思索

傳播快樂,就是慈善

命中注定的那些不注定

把心安頓好

第二章 越努力,越輕鬆

守一心清涼,許此生長安

形莫若就,心莫若和

眼淚救不瞭人的

幸福就是美麗地活著

又見槐花落滿地

摺磨瞭你,卻也成全瞭你

福也可以來,禍也擋不住

你是對的,世界就是對的

不計較生活的惡搞與調皮

日子總要好好活

彼此讓過,這人間何曾窄過

我的佛也是你的佛

管理好自己的負麵情緒

原諒生活的那些破滅

正因為泥濘,纔留下腳印

心寬一寸,受益三分

跨越命運的欄杆

安靜樸素,活潑歡喜

不要讓善良無助

與這世界幸福相遇

第三章 無所有,斷捨離

歸零的心態

一份閑心自知足

歲月無痕,風裁塵埃

活好生活的斷捨離

給自己找個灑脫的理由

心頭有朵白蓮花

清風為友,白雲為伴

人來人往,勿失勿忘

一頁風景,寫意流年

恩仇無非山寨,得失不過心情

人間無我

禪來禪往,心容天地

人生是守心的功夫

自己有多重,浮雲是杆秤

邁得齣去,纔是方嚮

心若在,路就在

人生白頭總突然

往事難追不許追

守住這顆心

一點紅爐雪,人間照夜燈

第四章 放不下,得不到

捨和得的生活藝術

冷眼看得失,空空木魚心

人生論得失,唯有寸心知

放下那些彆人扔掉的

傷人三分,自損七成

幫助一下自己的良心

以後種種,譬如今日生

你敢來禪嗎

尋尋覓覓,隻因不知要什麼

放慢腳步,心好將息

寬廣的慈悲,非常的智慧

讓我們擁有一顆樸素的心

活齣生活的價值與方嚮

最宜人處是春風

生活不是一個愁字瞭得

因為懂得,所以慈悲

彆把煩惱當乾糧

寬容就是一種放生

一份初心,從未改變

水中有菩提

……

精彩書摘

  一即一切,一切即一  小徒弟問我,為什麼總喜歡畫荷葉與荷花?我迴答他,也許是平生愛荷吧,一片荷葉一根梗,一朵荷花一根梗,更像是內心的一種堅定、一種樸素和一種欣慰,還有一種對荷花的景仰,不去分彆那些紮根的地方,活齣自己對世界最美好的理解。  一個人麵對這紛擾的世界,是一種對外的凝視,也是一種對內的生命價值的思考,對外是一種包容,對內是一種提高。也可以這麼理解,對外是一種生命的豁達,對內是一種生命的從容。所有經過的故事,都值得我們重新去思考,不是思考哪裏不夠完美,而是思考自己的內心不應該留下陰影。  每個人都不是孤獨的存在,相伴這人海茫茫,身邊還有這生活百態,能夠支撐生活的不是經驗,而是對生命的信念。一份坦率的真誠,不是去掩蓋生活的傷痛,而是不在傷痛中徘徊、流浪、惆悵、分彆。生命從哪裏來,又到哪裏去,與其活成一場在寂寥中的生命獨白,不如活齣生命的平靜、喜悅、廣闊和分享;與其有時間閑愁,不如用來慈悲。  生命不是在時光中嘆息,而是能夠學會理解與適應,從浮躁到平淡的轉換。每個人都會經曆一場曆練,去經曆那些坎坷與傷痛,鼓勵自己的生命應該去堅持什麼、信仰什麼,把心態放在一個什麼閤適的位置,而不是徘徊在那些剪不斷理還亂的自我糾纏中。生命的嚮前,本來就是一種睏惑中的突破,它需要一種重新開創的活潑力量。  生命注定要經曆那些徘徊,也注定要去突破那些徘徊,去思考,去領悟,遭遇那些哀愁與感傷,鏈接那些希望與溫暖,在那些生命的震撼與風雨裏,尋覓生命應該具備的狀態,化解主觀對生活造成的壁壘,解讀生命在悲歡流轉中應該釋放的積極與珍惜。眼前的世界究竟和自己什麼關係?理解與對話,運用與善待。  每一個存在的生命個體,所有的喜悅和感傷,也都是生命的畫麵、片段和風景。那些生命的負重嚮前,不是把生命活成一種悲情的孤獨,而是在生命的過程中,去思考生命應該具有的存在狀態和體驗,內心世界留齣足夠的空曠,萬物靜觀皆自然,去欣賞、去圓融、去感知。  沒有誰遊離於生活之外,生活的自然就是聚散變化,沒有什麼固定的從容與自在,它需要人生用一份豁達的心境去看待這風霜轉換、無常與深沉。對生命的感知不是一種癡迷與幽怨,而更應該是一種自然與直白,彆把生活思考得那麼復雜,生命的本來狀態,就是一種正麵的樸素,能堅強一點,就少掉淚珠子。  生命對每個人來說,需要迴到生活本身,接受新的改變,更要學會重新開始,調整自己心態適應的程度,拓展自己對生命的體驗,而不是固守自己的那些執著。生活本身就是一種動態的發展,所以需要去體悟和化解內心世界的落寞,規範那些內在的感傷,活齣對生命的反思與反省。  一個人的生命思考,在於拓展一種境界,與生活溫暖地鏈接,形成一種積極的力量,讓生命更有意境,或者能夠理解為一種厚重的風格,對生命形成一種光明的影響。生活從來也不排除感傷,每個人的一生,都將會麵對自己的迴憶,誠實而客觀。  沒有哪個生命是遺世而獨立的,每個人都需要更加清醒地消除自我內心看待世界的障礙。每個人與生活也都是一種共存關係,可以樸素而有趣,但不是一種糾纏不清,理解生命存在的狀況,瞭解生命應該具備的認知寬闊的力量,與其嘆息天涼好個鞦,莫不如去學會笑語盈盈。  人生怎麼樣,嚮前怎麼活,每個人都在曆練自己的價值觀和人生觀,但並不是在堆積以自我為中心的生活習慣,去活成人生的那種小傢子氣。生命的所有故事,都是生活背景的一種鋪陳,決定一個人生命內涵的重點,還在於他麵對世界的發心。佛門有個詞叫作“心不隨境轉”,用最好的心態活成自己生命最美好的形式,而不是讓內心流浪於各種矛盾之中。正是瞭解瞭生命的無常,所以纔更應該原諒,不是用生命的執著去解釋生活,而是讓生活充滿喜悅、灑脫、充實、從容。  生活的課程中,有一門最辛苦的功課,就是自我與大眾的融閤,學會認同,學會分享,學會讓生命本身去體驗生命的豁達與意境,讓它成為對自己生命的鼓勵與呈現。深刻思考那些煩惱的來路,不過是拘泥於自我的固執,日益沉迷,並且擴大與渲染,徒增煩惱而已。  每一個生命,都注定要經曆風雨,學會寬恕,學會忘記,學會容忍那些嘲弄與調侃,善意地理解自己的緊張與忐忑。每個人對生命的領悟,也都是一個反復創新、不斷更新的過程,無數的片段,鏈接成生命客觀、活潑的心態,活齣一種開闊的心胸,也就活成瞭一種生命的自在。  生命在於突破自我的睏惑,擴大內心的容量,成為這世界最好的經過,生命也是一場從認清小我而後達到廓然無我的生命感知。心若能容,即能與這世間萬物相融,自我與世界,相融相即,正如佛門所說,一即一切,一切即一。  逢山過山,遇水尋橋  有句話這麼說:浮雲尤重,風須給力;悲歡人生,信念用力。  這一趟人生,山一程,水一程,看山看水,是欣賞也是路過,學著平靜地接受和善待所有的相逢重逢。經曆的故事訴說著無常,悲歡的體驗提醒心的修行,無論如何都是山水一過客,何苦想太多、糾纏不清,不過是些纍贅的矯情。活一迴生命的本來麵目,逢山過山,遇水尋橋,如此這般。  這個世界紛紜叵測,每一個走過歲月的生命都曾在風雨中孤單。不是生活要成心壓彎誰的腰,是我們把命運假想得太過艱難,最美的風光也許就在心頭那一轉念間。放鬆生活,讓簡單的事情迴歸本來的簡單,真的不需要想太多,越簡單越輕鬆,生活是曆練,不是負擔。  煩惱是什麼?心地狹窄,想得太多,不能包容,斤斤計較,用一種消極悲觀的態度活一場心地的復雜。其實,睜開眼看這個世界,陽光、精彩、活潑、豐饒。生活是什麼?堅持嚮前走,快樂每一天,就這麼簡單。  每個人的生命,都有一方心田,是長滿睏惑、焦慮和煩惱,還是播撒愉快、積極和樂觀?這需要慎重而勤謹地去揀選,不要把過多的是非對錯、恩怨得失壓在心裏,堆積在經過的日子裏,生命是那樣短而又短的曇花綻放,從來就沒有幻想的昨日重現。如果真心尊重生活,那就堅定一個信念:不去思慮太多,讓走過的時光裏滿滿地都是溫暖與友好、理解與包容。  生活是一場樸素的存在,不是患得患失的掂量。藏著一顆小心眼,看著彆人的臉色,揣摩彆人的心思,想著這樣那樣的可能,把一條平坦的路走成瞭高一腳低一腳的坎坷難行,把好端端的生活兌換成摺磨與傷痛……這種心地狹隘與妄念叢生,生活中恰恰需要自我突破,用一顆清靜溫和的心來看這個世界,何處尋心平?不憂不懼中。  在平凡的日子裏經過,需要一種簡約處世的觀念,而不是讓思考變成生活的另一種負擔。活著本沒有那麼多的苦與纍,是太多的顧慮與取捨,把日子活成貓扯綫團,越糾纏,離真實越遠。生命是一種當下的承擔,彆想那麼多,隻管動手做。  這一趟人間行走,彷徨過,迷茫過,希望過,收獲過,當一切成為過往,會明瞭每一天都是唯一,每一次醒來都是新生,所有不能幸福的理由都是自己的固執遮掩瞭心的真實。一年年活來,漸漸願意聽從生活的忠告:讓心安住,簡單,平靜,快樂,隨緣。  不再去想那麼多,隻管嚮著生命的光明活去。  看透不說破,日子有得過  在《紅樓夢》裏有句話:“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”這句話,從錶麵上看,沒有什麼稀奇,世事洞明是一種人生的經驗,人情練達又是人生的體驗。但要理解這兩句話,運用好瞭,那會是一個什麼樣的人?應該是一個老於世故、閱曆豐富的人,又可以是一個圓滑、狡猾的人,這樣的人,人生幸福嗎?人生快樂嗎?人生輕鬆嗎?  顯然不是。人世間有些事情,你努力地看清,其實是一種失誤,看不清倒是一種輕鬆。有些人說瞭,我眼裏不揉沙子,那麼你可以再理解一句,你除瞭不揉沙子,沙子以外的東西一樣不能揉。有人說我看不慣,那你看不慣的事世上太多瞭。有人說我想不通,那麼你到底想得通什麼?看得清是一場睏惑、糾纏、煩惱,看不清是一種人生的藝術、智慧、收獲。人生本來就是一場煙雨迷離,你看不慣的,它未必是錯誤,你看不慣的,它未必就不是真相。你看得清的,它未必就是真理,你看得清的,它未必就按照你的思路嚮前發展,這個世界不可能按照某個人的意誌和思想去進行。  有人說我看得清,看得清是一場糊塗。看不清,纔是一場真正的灑脫。有人說我要活明白,古往今來,又有幾個人活得明白?又有幾個人說得清楚?有句話是錯上加錯,“自古成敗論英雄”,成功的是英雄,失敗的也是英雄,每個人都是生活的參與者,每個人都是生活的見證者,每個人都沒白活。有人說彆人活得偉大、精彩,我們活得簡單、碌碌無為。你可以想一下,簡簡單單,本身就是一種生活的灑脫。  若以成敗論英雄,你可以翻開《三國演義》。江山閤久必分,分久必閤,得而又失,失而復得。有一天曹操請劉備做客,他問劉備,請你告訴我,普天之下能比你我二人更適閤稱英雄的還有麼?劉備很聰明,他知道若自己也稱英雄,那麼危險將至。於是就迴答曹操,普天之下唯孟德英雄也!曹操問他,看你雄心壯誌,看你氣宇軒昂,你有一天也有可能逐鹿中原,你有一天也有可能成為一方霸主。劉備嚇得立刻跪下,他告訴曹操,您是英雄,我就是狗熊,我不行,我一定以你馬首是瞻,絕不僭越一步,你奪你的江山,我就種我的菜。曹操心軟瞭,相信瞭劉備。曹操關鍵的時候掉鏈子,已經把劉備騙過江去,又放過瞭劉備。劉備迴去,種瞭二畝菜園,天天挑糞種菜,騙過瞭曹操。他也誠如曹操所言,三分天下,與曹操分庭抗禮,讓曹操到死也沒收復蜀地。  看得清你也不要說清,天下事,人間事,不妨讓它一切隨緣,雲來雲去,霧來霧去,讓一切當一場雲煙,有來處,有去處,不要當命運的奴隸。看得清,看不清,我們活得清;看得清,說不清,我們讓心包容世界,包容煩惱,把看得清、看不清的都在心底積澱。有句俗話說得好,看破不說破,日子還有得過。  形莫若就,心莫若和  無我觀是佛教不共外道的根本特徵,也是佛教思想中趣嚮究竟解脫的必不可少的核心部分。無我的法義是無上甚深的微妙之法,也是難為人明瞭的。當我們專心去做一件事的時候,我們可能會達到一種廢寢忘食的地步,似乎忘記自己是誰,隻是一味地沉浸在事情中,我們可能就覺得自己已經達到一種忘我的境界。可是在這個韆變萬化的世界上,我們又如何使自己的生活更輕鬆,少一些煩惱,多一份寜靜與舒心呢?我覺得更重要的是擁有一顆忘我的心。  我們每個人都是一個獨立的個體,但同時也是社會中的一員。要想活得灑脫自然,則應該內心堅持自己的秉性不隨波逐流,而麵對外在的世界,也不與大自然的法則相對抗,應保持一種通達和順應的態度。這其實就是一種忘我的境界,把自己完全放在這個世界上,依著自己的秉性去生活,無所顧忌,簡單的生活簡單過。麵對外在世界的紛紛擾擾,用一顆平靜安定的心去對待,似乎這個世界就在自己心理的掌控之下,自己又何必在乎那麼多呢?還需要為瞭名利錢財去爭奪嗎?  古人用“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”、“眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在燈火闌珊處”來形容人生的三種境界。其實,用它們來形容要達到忘我的三種境界也未嘗不可。獨上高樓,保持秉性,不同流閤汙,為此變得消瘦憔悴也不後悔。當眾人都仰慕他的超凡脫俗時,他又悄然隱去,這是何等的灑脫和倜儻,似乎生活就是這樣隨意自如,自己完全可以放空一切,忘情、忘我地生活在其中。  擁有一顆忘我的心,就可以把我們心中很多雜念逐漸排除,讓我們心裏那個內化的依據能夠有所秉持。而在外在方麵,小心謹慎,“形莫若就,心莫若和”,本著內心的寬容和洞察的清明,在外在上隨遇而安,不與世爭,這樣的話,我們可能會把每一個當下活得更好,會把人生整個的流光以一種從容的姿態安詳走過,少瞭很多紛爭,少瞭很多矛盾,而我們最後會獲得一個圓融的、閤乎道的、閤乎天地自然的生命境界。  正因為泥濘,纔留下腳印  任何事物都有它的多麵性,如果隻看它的錶麵或者一麵,你的認識會陷入一種極端錯誤的境地,而如果你能從它的錶麵,再看到它錶麵以外,你就會很清醒地認識事物的本來麵目,處理問題也就會得心應手,少瞭很多盲目。  有這麼一則故事:一位老僧叫自己的小徒弟去化緣,每次都讓他走崎嶇不平的泥濘小路,不讓他走平坦的大道。小和尚很不解,便怒氣衝衝地去找老和尚說理,老和尚指著那條充滿泥濘的小路說:“在那條路上,你能找到屬於你的腳印,而在大道上你能找到嗎?”是啊,正因為泥濘,纔留下腳印;也正是因為挫摺,人生纔能留下美麗。老和尚就是要讓小徒弟明白這個道理。  人生就是這樣,幾乎每個人都希望自己的一生平安順利,誰也不想遇到什麼大風大雨,誰也不願意經受挫摺和痛苦,幾乎每個人又都希望自己一生光彩照人,能有所成就。當前社會上的一些傢長尤為突齣,他們對自己的孩子寵愛有加,嬌生慣養,一方麵,望子成龍,希望自己的孩子學有所成,一生順利平安,能夠齣人頭地;另一方麵,又希望自己的孩子少病少災,免受辛苦,更不能經受什麼挫摺和磨難。可是,天底下哪有那麼多的好事,天上又怎會掉下餡餅正好砸在你的頭上?  俗話講,不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。不經曆一次次的打磨,鑽石怎能發齣奪目的光彩?不經曆一次次的翻炒、揉搓,茶葉如何能散發齣淡淡的幽香?不經曆北風的肆虐,幼苗又怎能長成參天大樹?人生若不經曆挫摺和磨難,不經曆風風雨雨的洗禮,也就無法成就輝煌的人生。  生活中,當我們在看他人,和他人在看我們的時候,記住的總是光鮮美麗的一麵,卻不想在光鮮背後人們所經曆的艱辛。當我們還是一個天真的少年、祖國花朵的時候,人們告訴我們,前程一片光明,隻要有夢想,就一定有輝煌。沒人跟我們說,人生究竟要經曆多少坎坷纔能峰迴路轉,不知道跌倒多少次,纔能成就我們堅實的步伐。在我們經過的路上,不是每天都有陽光燦爛,也不是每一次跌倒都有溫暖的手相扶。不是每一次哭泣,都有一個肩膀可以依靠。生活原本如此,經曆瞭痛苦和磨難,成就瞭我們的忍耐和堅強,經曆瞭黑暗之夜的煎熬,纔能更加珍惜明天的陽光。  不是所有的付齣都有迴報,不是所有的夢想都能成真。不要把生活想象得那麼美好,現實與理想往往有著很大的差距;更不能把生活想象得那麼糟糕,這就需要我們用一顆平常心去麵對生活。因為生活裏那些人所知道的事實,是美麗的空中樓閣,那些人所不知的事實,纔是我們粗茶淡飯的平常日子。  ……

前言/序言


用户评价

评分

延参法师的书很值得一读,在生活中修行,值得一读

评分

有空时看看,不错

评分

延参法师的书很值得一读,在生活中修行,值得一读

评分

就是应该有这样的生活态度~

评分

网上评价不错,心灵鸡汤类,空了抽空看看吧

评分

听大师的文章很有感触。

评分

很喜欢,很受用,有需要可以下手

评分

非常不错,只得买来一读!

评分

不错,质量很好,第一次京东购书。

相关图书

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有