发表于2024-11-22
中國通史5:明清 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
1.兩次在中共中央政治局集體學習中講解中國曆史的蔔憲群先生,領銜全國百名知名學者,曆時八年,精心撰著齣這部以科學性為前提的高端史學大眾化之作。近百位采訪嘉賓包括李學勤、杜維明、毛佩琦、閻崇年等知名學者深入解讀重大曆史。
2.本書是專業史學工作者對於當下“曆史熱”的一次集體迴應,兼具學術性與可讀性。
3.全書用100個專題敘述瞭從中國境內的人類起源到晚清的中國曆史,脫離瞭一般曆史書編年體或章節體的窠臼。
4.新的體例、新的史料、新的觀點、新的評價。許多新近的齣土文物和研究成果都囊括其中;對人物或事件的評價更加多元化、立體化,展示瞭曆史多麵性的魅力。
5.本書係“中國社會科學院創新工程2015年度基礎研究重大成果”,中央電視颱新聞聯播於2015年12月25日播齣。
6.新華社2016年5月17日電:人物傳記與重大事件相結閤,中國社科院撰《中國通史》問世。
7.其姊妹篇CCTV-6百集《中國通史》近期也將播齣。
全球視野,中國敘事。全書站在21世紀的曆史高度來把握、透視與思考中華民族所走過的曆程,同時把中國曆史放到世界史的大背景下考察,在全球化時代鄭重迴答瞭中國人對本國曆史的重大關切。
全書用100個專題敘述瞭從中國境內的人類起源到晚清的中國曆史,脫離瞭一般曆史書編年體或章節體的窠臼;許多新近的齣土文物和研究成果都囊括其中;對人物或事件的評價更加多元化、立體化,展示瞭曆史多麵性的魅力。
曆史是民族的記憶,不能忘卻,它的真正價值在於當下和未來。兩次在中共中央政治局集體學習中講解中國曆史的蔔憲群先生,領銜全國百名知名學者,曆時八年,精心撰著齣這部以科學性為前提的高端史學大眾化之作。近百位采訪嘉賓包括李學勤、杜維明、毛佩琦、閻崇年等知名學者深入解讀重大曆史。
本書係“中國社會科學院創新工程2015年度基礎研究重大成果”,中央電視颱新聞聯播於2015年12月25日播齣。新華社2016年5月17日電:人物傳記與重大事件相結閤,中國社科院撰《中國通史》問世。
本書是專業史學工作者對於當下“曆史熱”的一次集體迴應。近年來,圖書市場齣現瞭“曆史熱”,引領這場曆史熱的,主要是非史學專業人員。雖然有些講史圖書以“學者品位解讀”的姿態齣現在讀者麵前,也聘請瞭一些史學專傢,但具體到講史這個領域,並不一定就是特定領域的專傢,不少是其他專業的學者在跨界行動。至於網絡寫手,大多沒有受過係統的專業訓練。許多所謂的講史著作,無視曆史研究的基本準則,熱衷於“惡搞曆史”,對廣大讀者,尤其是青年學生造成瞭嚴重的負麵影響。
與其他版本的《中國通史》比較,本書具有以下特點:1。兼具學術性與可讀性。本書的每一時段都由在本領域有重要影響的學者撰寫,從人物、事件的細節入手,采用瞭人物傳記與重大事件結閤的方式,如周公攝政、諸葛亮治蜀、煬帝功過、永樂遷都等,著重寫齣瞭人物身上體現的時代特點以及對曆史的貢獻和影響,以普及化的方式錶述對曆史的解讀。2。廣闊的全球視野。全書站在21世紀的曆史高度來把握、透視與思考中華民族所走過的曆程,同時把中國曆史放到世界史的大背景下考察,在全球化時代鄭重迴答瞭中國人對本國曆史的重大關切。
總體而言,五捲本《中國通史》具有新的體例、新的史料、新的觀點、新的評價的特點,是21世紀以來高端史學大眾化的力作。其姊妹篇CCTV-6百集《中國通史》近期也將播齣。
中國社會科學院院長王偉光、國傢新聞齣版廣電總局副局長童剛作序,中國社會科學院曆史研究所所長蔔憲群總撰稿、中國社會科學院曆史研究所撰稿。本書的每一時段都由在本領域有重要影響的學者撰寫,同時邀請瞭中國社會科學院學部委員陳祖武、王震中、方剋立,清華大學教授李學勤,美國人文與科學院院士、北京大學高等人文研究院院長杜維明,中國社會科學院研究員馬勇,中國人民大學教授毛佩琦,北京社會科學院研究員閻崇年等國內外近百名知名學者參與創作。
你不可能要求一個普通讀者、觀眾去讀大學的學報或學術期刊。這是少數人的事,但是怎麼把少數人的研究成果傳達給大眾,需要有對這些研究成果的詮釋”。
——中國人民大學曆史係教授、中國明史學會常務副會長毛佩琦
人物傳記與重大事件相結閤,中國社科院撰《中國通史》問世。全書摒棄編年體或章節體,采用人物傳記與重大事件結閤的方式,用100個專題敘述瞭從中國境內的人類起源到晚清的中國曆史,且包含瞭新近的考古和研究成果。
——新華社
該作品麵嚮大眾,書中通過大的曆史事件展現某一時期的曆史麵貌,以當代學者的研究為基礎,同時保留瞭受訪嘉賓的評論與深入解讀。
——中國新聞網
社科院的這部通史,充分藉鑒瞭其他通史著作的優點,並力圖有所創新。在捲帙上更適閤普通讀者閱讀;開創瞭專題式的綜閤體敘述中國曆史的先例,從人物、事件等細節入手,采用人物傳記與重大事件結閤的方式,如周公攝政、諸葛亮治蜀、隋煬帝功過等,體現瞭新的觀點、新的視角和評價。在此基礎上,充分吸收瞭當代考古學和曆史研究的新成果。
——光明日報
《中國通史》總目
第五捲《明清》
明太祖硃元璋
永樂遷都
鄭和下西洋
內閣製度
土木堡之變
王陽明心學
海疆與互市
張居正改革
耶穌會士來華
江南市鎮
白銀資本
崇禎帝
明清更迭
清王朝的穩固
統一大業
收復颱灣
軍機處
攤丁入畝
文治與文字獄
鴉片戰爭
太平天國
自強運動
甲午戰爭
維新與革命
帝製的終結
《中國通史5:明清》:
永樂三年(1405年),鄭和率領由六十三艘大船和二百五十五艘小船、兩萬七韆八百餘人組成的船隊,滿載絲綢、棉布、麻布、瓷器、鐵製用品、茶葉等物品,在祭拜過天妃宮的媽祖神之後,由劉傢港(今江蘇太倉東瀏河鎮)下海。據說,船上還載有船員們的生活必用品,如鹽、醬、茶、油、酒、食用的淡水、不變質的乾貨、米麥等糧食。
船隊在福建短暫停留後,繼續南行,陸續抵達占城(今越南)、爪哇,沿海岸綫往南經由滿剌加(今馬六甲海峽)進入印度洋,沿途不斷補充食物和淡水。
船隊到達锡蘭(今斯裏蘭卡),受到锡蘭國王的冷淡對待。到當年的鼕天,船隊到達瞭明人所說的“西洋大國”古裏(今印度南部科澤科德)。接下來,鄭和可能一直在古裏進行貿易。次年,船隊迴航。在馬六甲海峽,鄭和船隊剿滅瞭占據蘇門答臘島北部最重要城市舊港的海盜陳祖義,確保瞭馬六甲海峽通航的順暢。
永樂五年(1407年)九月,鄭和船隊迴到南京,前後曆時兩年三個月。他們將這次航海的順利歸來,歸功於媽祖的保佑,嚮朝廷請求給天妃娘娘加上“護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃”的徽號。
第一次遠洋航行結束之後,硃棣命令鄭和陸續展開瞭接下來的五次遠航。不同的記載中有關這幾次遠航的時間略微有一些差異。鄭和船隊在多次遠航中積纍下瞭豐富的經驗,船隊通常會利用占城、蘇門答臘、锡蘭、古裏等交通中心站,嚮外派齣小型船隊,而貿易則相對集中在滿剌加、古裏、忽魯謨斯等地進行。鄭和的船隊,最遠到達赤道以南、非洲東海岸的麻林,即今天肯尼亞的馬林迪。船隊給硃棣帶迴瞭奇異的非洲動物,如鴕鳥、斑馬、犀牛、長頸鹿等。
永樂二十年(1422年),鄭和第六次遠航歸來。此時,文官們已經開始批評皇帝的海外政策瞭,他們認為,皇帝從遙遠的海外取來的通常無益的物品耗費瞭巨額的金錢。兩年後,永樂皇帝硃棣在齣徵濛古迴師的途中病逝於榆木川。繼位的洪熙皇帝硃高熾對遠洋航行沒有興趣,命令停止遠航,並且將鄭和安置在南京。鄭和在南京提督南京城外大報恩寺的修築工作。
鄭和的第七次遠航。宣德五年(1430年),宣德皇帝硃瞻基決定第七次派鄭和下西洋。《明史·鄭和傳))對鄭和最後一次遠航的動機是這樣描述的:“帝以踐阼歲久,而諸番國遠者猶未朝貢,於是和、景弘復奉命曆忽魯謨斯等十七國而還。”在硃瞻基登基之後的第五年,因為由遠方前來朝貢的國傢越來越少,他決定派鄭和再度下西洋。當然,也有學者認為,第七次遠航決定的做齣,是因為需要下西洋繼續采購皇室所需要的奢侈品。
宣德八年(1433年),第七次遠航的鄭和船隊迴到中國。然而,關於此時鄭和是否還活著卻是一個謎,因為據說鄭和在當年航海途中逝世於印度的古裏。人們懷疑南京江寜區牛首山南麓的鄭和墓隻是一座衣冠塚而已。然而,清修((明史》卻記載說:“自宣德以還,遠方時有至者,要不如永樂時,而和亦老且死。”按照《明史·鄭和傳))的說法,鄭和是老死的,而不像是逝於遠航途中。到今天為止,鄭和之死依舊是一個未解之謎。
1905年,梁啓超先生發錶((祖國大航海傢鄭和傳》,盛贊鄭和是與哥倫布、達·伽馬並時而興的“全世界曆史上所號稱航海偉人”。然而,鄭和的逝去,卻似乎標誌著明初大航海時代的結束。
關乾鄭和之死,時間、地點與安葬之所,都有不同的說法:一、鄭和逝世乾船隊迴航的途中,船隊對鄭和實行海葬,讓這位大海之子迴歸瞭大海,他的一撮頭發則被帶迴到南京安葬j二、鄭和迴到南京之後逝世,葬在牛首山麓。1959午,在該山的周叻村發現瞭“馬迴迴墓”,1985年地方政府齣資將墓重新修繕,題為“鄭和墓”。但是,對於該墓究競是實際墓葬,還是鄭和的衣冠塚,議論扔是喋喋不休。例如,有一種說法便認為鄭和的骨灰葬乾弘覺寺塔下地官之中,而牛首山墓隻是衣冠塚。
……
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