　　《四弦散談》——畢淑敏寫給青年的人生啓示錄；　　一套四種，定製心靈處方，溫暖靈魂的讀物；　　關注：心理與健康、教養與關係、經曆與成長、生命與死亡；　　一個人年輕的時候就思索死亡，和他老瞭纔思索死亡，甚至知道死到臨頭都不曾思索過死亡，是完全不同的境界。知道有一個結尾在等待著我們，對生命的愛惜，對光明的求索，對人間溫情的珍愛，對醜惡的揚棄和鞭撻，對虛僞的憎惡和鄙夷，都要堅定很多。　　——畢淑敏　　“聰慧的女子”“內科醫師”“作傢”“心理醫生”，這四個角色如同演奏人生之歌的四根弦，畢淑敏將其撥彈成一麯意涵雋永、和諧悅耳的雅音——或喜悅或低沉，或暢快或徘徊，你也許聞之陌生，或也心有同感，無論何種感受，這“四弦散談”的諧音都足以喚你心弦與其共振。

內容簡介

　　本書係畢淑敏“四弦散談”之死亡篇。曾為內科醫生的畢淑敏，關於“死亡和生命”從未停止過思考。希望這些文字能夠啓迪更多讀者正視死亡，珍視當下。思考未必能給我們答案，但會讓我們漸漸懂得如何以敬畏和感恩之心麵對自己、他人和這個世界。

作者簡介

　　畢淑敏，國傢一級作傢、心理谘詢師、主治醫師。北京作傢協會副主席。　　當代極具實力和影響力的女作傢，其作品優美精煉、充滿哲思，被譽為“文學界的白衣天使”。　　1952年生於新疆伊寜，1969年入伍，在西藏阿裏高原部隊服役11年，1980年轉業迴北京。著有《畢淑敏文集》八捲，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。獲得過莊重文文學奬、百花奬、當代文學奬、陳伯吹文學奬、北京文學奬、昆侖文學奬等。

精彩書評

　　《四弦散談》叢書是畢淑敏寫給青年知識分子的人生啓示錄，是編輯從近70本書上百萬字中整理編排而成。叢書包括《心理醫生附耳細說》《教養的關係花園》《我喜歡遼闊的地方》《寫下你的墓誌銘》四本書，分為四個主題：心理與健康、教養與關係、經曆與成長、生命與死亡。書中的故事大都是作傢畢淑敏親曆的人生，多元的知識和敏銳感知寫齣的文字，常常受到青年讀者歡迎。　　——京華時報

　　畢淑敏教你在浮誇中尋找單純的生活必需品，在躁動中慢節奏地生活。她告訴你愛上不完滿的自己是勇敢者的行為，風無法打敗陽光。　　——青年文摘圖書中心

　　畢淑敏的文字細膩而優美，柔中帶剛，情感中透著理智，洋溢著的人文關懷尤其讓人感動。這是一個有社會責任感的作傢。我們的社會呼喚這樣的人。　　——李拉816

　　探索當代社會心靈危機的應對之策，深入地關注生命、人性、救贖等命題，錶現人性在麵臨危難時刻而迸發齣的悲憫和無奈，在絕境中展示齣的強大和堅韌。畢淑敏的文字有讓人變得堅強和溫柔的魅力。　　——栝栝-簡

　　受過的傷，痛苦過的眼，被社會和傢人揉碎的心，所有的一切，讓我對很多人都失望瞭。唯有躺在畢淑敏的文字裏，纔覺得自己是個完整的人。　　——2011音教係新生俊楠1986

21世紀，我們死在哪裏？／ 1
悲憫生命／ 6
奶奶是沒有翅膀的天使／ 10
人的精神從哪裏來？／ 19
七條金魚在呼吸／ 23
豆角鼓／ 28
腳比鞋貴重／ 31
幸福的鏡片／ 35
機智地永彆／ 39
自信第一課／ 42
旅行使我們謙虛／ 49
花圈／ 53
我對生命悲觀，但不厭倦生活／ 57
為瞭能夠緊緊地握住一雙手／ 61
我在尋找那片野花／ 66
誰是傢務勞動者？／ 72
帶白蘑菇迴傢／ 77
你是否需要預知今生的苦難？／ 82
每天都去播種／ 88
我羨慕你／ 92
媽媽的餃子／ 96
養心的妙藥／ 104
“非典”附送的風鈴／ 112
無形容顔／ 117
最單純的生活必需品／ 122
愛最怕什麼？／ 127
讓死亡迴歸傢庭／ 131
謊言三葉草／ 140
路遠不勝金／ 148
午夜的聲音／ 152
挖掘心靈第一圖／ 157
目標要趁早／ 164
艾滋之椅／ 168
攝影能否記錄死亡？／ 176
太平門與非常口／ 183
緻被強暴的女人／ 188
生命的藉記卡／ 193
人生如帶／ 202
逃避苦難／ 206
心中的死結／ 212
溫暖的陵園／ 218
安然逝去／ 222
社會的底色和脊梁／ 230
生命之序／ 234
一個光滑的過程／ 237
節氣是一種命令／ 244
延長中年／ 249
每天都冒一點險／ 253
堅持糊塗／ 258
麵對不確定性的忍耐／ 265
比樹更長久的／ 271
韆頭萬緒是多少？／ 276

精彩書摘

　　我對生命悲觀，但不厭倦生活　　有人問我，對自己的纔能有沒有過懷疑或是絕望？　　我是一個“泛纔能論”者——即認為每個人都必有自己獨特的纔能，贊成李白所說的“天生我材必有用” 。隻是這纔能到底是什麼，沒人事先嚮我們交底，大傢都濛在鼓裏，本人不一定清楚，傢人朋友也未必明晰，全靠仔細尋找加上運氣。有的人可能一下子就找到瞭；有的人費時一世一生；還有的人乾脆終身在暗中摸索，不得所終。飛速發展的現代科技，為我們提供瞭越來越多施展纔能的領域，例如愛好音樂，愛好寫作……都是比較傳統的項目，熱愛電腦，熱愛基因工程……則是近若乾年纔開發齣來的新領域。有時想，擅長操縱計算機的纔能，以前必定也悄悄存在著，但世上沒這物件時，具有此類本領潛質的人，隻好委屈地乾著彆的行當。他若是去學畫畫，技巧不一定高，就痛苦萬分，覺得自己不成纔。比爾?蓋茨先生若是生長在唐朝，整個就算瞎瞭一代英雄。所以，尋找纔能是一項相當艱巨而重大的工程，切莫等閑視之。　　人們通常把愛好當作纔能，一般說來，兩相符閤的概率很高，但並不像剋隆羊那樣惟妙惟肖。愛好這個東西，有的時候很能迷惑人。一門心思憑它引路，也會害人不淺。有時你愛的恰好是你不具備的東西，就像病人熱愛健康，矮個兒渴望長高一樣。因為不具備，所以就更愛得癡迷，九死不悔。我判斷人對自己的纔能，産生深度的懷疑以至絕望，多半産生於這種“愛好不當”的漩渦之中。因此在大的懷疑和絕望之前，不妨先靜下心來，冷靜客觀地分析一下、考察一下自己的纔能，真正投影於何方。評估關頭，最好先安穩地睡一覺，半夜時分醒來，萬籟俱寂時，摒棄世俗和金錢的陰影，純粹從人的天性齣發，充滿快樂地想一想。　　為什麼一定要強調充滿快樂地去想呢？我以為，真正令纔能充分發育的土壤，應該同時是我們分泌快樂的源泉。　　遇上人生的低潮期，最好選擇安靜地等待。好好睡覺，像一隻鼕眠的熊。鍛煉身體，堅信無論是承受更深的低潮或是迎接高潮，好的體魄都用得著。和知心的朋友談天，基本上不發牢騷，主要是迴憶快樂的時光。多讀書，看一些傳記。一來增長知識，順帶還可瞧瞧彆人倒黴的時候是怎麼挺過去的。趁機做傢務，把平時忙碌顧不上的活兒都趁此時乾完。　　有人問我，對生活，你有沒有産生過厭倦的情緒？　　說心裏話，我是一個從本質上對生命持悲觀態度的人，但對生活，基本上沒産生過厭倦情緒。這好像是矛盾的兩極，骨子裏其實相通。也許因為青年時代，在對世界的感知還混混沌沌的時候，我就毫無準備地抵達瞭海拔5000米的藏北高原。猝不及防中，靈魂經曆瞭大的恐懼，大的悲哀。平定之後，也就有瞭對一般厭倦的定力。麵對窮凶極惡的高寒缺氧、無窮無盡的冰川雪嶺，你無法抗拒人的渺弱和生命的孤單。你有1000種可能性會死，比如雪崩，比如墜崖，比如高原肺水腫，比如急性心力衰竭，比如戰死疆場，比如車禍槍傷……但你卻在苦難的夾縫當中，仍然完整地活著。而且，隻要你不打算立即結束自己的生命，就得繼續活下去。愁雲慘淡畏畏縮縮是活，昂揚快樂興緻勃勃也是活。我盤算瞭一下，權衡利弊，覺得還是取後種活法比較適宜。不單是自我感覺稍愉快，而且讓他人（起碼是父母）也較為安寜。就像得過瞭水痘，對類似的疾病就有瞭抗體，從那以後，一般的頹喪就無法擊倒我瞭。我明白日常生活的核心，其實是如何善待每人僅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因為小的苦惱而厭倦生活。因為泥沙俱下並不完美的生活，正是組成寶貴生命的原材料。　　……

前言/序言

　　那一年，我和朋友應邀到某大學演講。關於題目，校方讓我們自選，隻要和青年的心理有關即可。朋友說，她想和學生們談談性與愛。我打趣說，既然你談瞭性與愛，我就成龍配套，談談生與死吧。半開玩笑，不想大傢聽瞭都說“OK” ，就這樣定瞭下來。　　死是一個哲學命題，有人戲說，整個哲學體係，就是建立在死亡的白骨之上。我深知自己不是一個哲學傢，思索死亡，主要和個人懼怕死亡有關。在我四五歲時，一次突然看到路上有人抬著棺材在走，我問大人，這個盒子裏裝著什麼？人傢答道，裝瞭一個死人。當時我無法理解死亡，隻覺得棺材很小，一個人躺在裏麵，蜷起身子像個蠶蛹，肯定憋得受不瞭……於是小小的我，産生瞭對死亡的驚奇和混亂。　　這種驚奇和混亂使我在相當一段時間內對死亡很感興趣。我個人有著數十年從醫經曆，在和平年代，醫生是一個和死亡有著最親密接觸的職業。無數次陪伴他人經曆死亡，我不能不對這種重大變故無動於衷。還有很重要的一點，就是我十幾歲就到瞭西藏，那裏嚴酷的自然環境和孤寂的曠野冰川，讓我像個原始人似的，思索著人從哪裏來、要到哪裏去這類看似渺茫的問題。　　演講一開始，我做瞭一個民意測驗。我說大傢對“死亡”這個題目是不是有興趣，我心裏沒底。我不知道有多少人在看到這個題目之前，思索過死亡？　　此語一齣，全場寂靜。然後，一隻隻臂膀舉瞭起來，那一瞬，我詫異和訝然。我站在颱上，可以縱觀全局，我看到幾乎一半以上的青年人舉起瞭手。我明白瞭有很多人曾經認真地想過這個問題，比我以前估計的比率要高很多。後來，我還讓大傢做瞭一個活動——書寫自己的墓誌銘。　　那天在禮堂的講颱上，有一段時間，我這個主講人幾乎完全被遺忘瞭，一個又一個年輕的生命為自己設計的墓誌銘，將所有的心震撼。　　這些年輕的生命，因為思索死亡而帶給瞭自己和更多人力量。　　那次講演，對我的教育很大。人們常常以為，死亡是老年人纔需要考慮的問題，這是誤區。人生就是一個嚮著死亡的存在，在我們贊美生命的美麗、青春的活力的時候，我們其實就是肯定瞭死亡的必然和老邁的閤理性。試想一下，如果沒有死亡，地球上早就被恐龍霸占著，連猴子都不知在哪裏哭泣，更遑論人類的繁衍！　　每個人，從我們一齣生，生命之鍾的倒計時就開始瞭。當我寫下這些字跡的時候，我就比剛纔寫下題目的時刻，距離自己的死亡更近瞭一點。麵對著我們生命有一個大限存在這樣一個殘酷的事實，無論是年老或年輕，都要直麵它的苛求。　　一個人年輕的時候就思索死亡，和他老瞭纔思索死亡，甚至知道死到臨頭都不曾思索過死亡，是完全不同的境界。知道有一個結尾在等待著我們，對生命的愛惜，對光明的求索，對人間溫情的珍愛，對醜惡的揚棄和鞭撻，對虛僞的憎惡和鄙夷，都要堅定很多。
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