　　羅伯特·L.海爾布隆納經典著作，讓你聆聽來自哈佛的聲音。
　　雷濛德·威廉斯和約翰·肯尼斯·加爾布雷斯傾情推薦。
　　這不是一本盲目推崇馬剋思主義的教科書。
　　你可以在這本書找到關於馬剋思主義的基本的問題，並且可以從贊成和反對兩個角度得到認識。
　　相關圖書推薦：《資本主義的本質與邏輯》（羅伯特·L.海爾布隆納）、《45個十分鍾讀懂《資本論》》（餘斌）
　　明晰易懂、打動人心已成瞭羅伯特·L.海爾布隆納教授的寫作風格。在本書中，他以同樣的風格解釋和探討瞭馬剋思主義思想的核心要素：“辯證”哲學的含義、“唯物”主義曆史解釋的意義和問題、馬剋思對資本主義深入的“社會分析”産生的影響，以及社會主義信念帶來的希望和産生的令人睏惑的問題。本書具有學術價值卻又不是枯燥的理論堆砌，思想銳利卻又不是對先驗知識的臆斷；海爾布隆納讓我們不禁贊嘆馬剋思的偉大，同時又不會陷入對馬剋思作品的盲目崇拜狀態。

內容簡介

　　本書真誠而毫無偏見、帶有探索性……巧妙地總結並機智地提齣馬剋思主義的四個核心問題：哲學的辯證方法、唯物史觀、資本主義社會分析、社會主義信仰。
　　思維清晰而扣人心弦是羅伯特海爾布倫的一貫風格……博學而不學究，探索而不拘於原有學科假設，海爾布倫博士使我們能避免不加批判地接收，從而更好的領略馬剋思的偉大。

精彩書評

　　美國學者海爾布隆納在他的著作《馬剋思主義：贊成與反對》中錶示，要探索人類社會發展前景，必須嚮馬剋思求教，人類社會至今仍然生活在馬剋思所闡明的發展規律之中。實踐也證明，無論時代如何變遷、科學如何進步，馬剋思主義依然顯示齣科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的製高點。
　　——引自《《在哲學社會科學工作座談會上的講話》》

精彩書摘

　　現在我們討論馬剋思主義的存在理由。正如馬剋思本人認為的, 馬剋思主義存在的理由是理解被稱為資本主義的生産方式。本書前麵所有的內容都可以被視為純粹的前提闡釋。基於這些前提, 馬剋思開啓瞭自己為之奮鬥瞭一生的工程。他所有辯證的見解和有關曆史的闡述都隻是作為工具提齣來的, 這些工具要服務於其核心的、無時不在的任務, 服務於最敏銳、最詳盡、最全麵的考察, 任何形式的社會經濟或組織都經曆過這樣的考察。
　　在這一任務中, 馬剋思給自己樹立的一個特殊曆史目標是, 發現資本主義生産方式的內在“運動規律”。這一目標,體現在他對各種製度傾嚮的探索或預測中, 包括對不斷尖銳的矛盾和階級衝突的探索和預測, 既給他贏得瞭最卓越的聲譽, 也給他招來瞭最強烈的批評。然而, 在我看來, 與他對另一方麵的考察相比, 他的預斷並不那麼引人矚目, 也不是那麼“馬剋思主義的”。這不太為人關注的另一麵就是: 他對資本主義模式的深刻批判, 我稱之為社會分析——它是以曆史為導嚮的、對資本主義的特殊製度和信仰的辯證剖析。
　　因為, 正如我們將要看到的, 資本主義的運動正源自它被掩蓋的本質。我認為, 馬剋思對這一方麵的社會分析, 也是本章主要討論的內容, 正是他對理解資本主義做齣的最重要、最持久的貢獻。當然, 我將會討論自己對這些著名的運動規律的贊成和反對之處。但是, 我必須承認, 我完全“贊成” 馬剋思著作的社會分析意義, 正如我完全贊賞弗洛伊德和柏拉圖的不朽貢獻一樣。直截瞭當地說, 我發現下一個世紀我們可以宣稱馬剋思對資本主義未來走嚮的論斷是完全錯誤的, 盡管不太可能, 但可以想象; 但是, 隻要資本主義存在, 我認為我們就不能宣稱他對這一製度內在性質的認定是錯誤的。
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　　從本質來看, 馬剋思的資本主義觀具有重要的曆史意義,它始終警惕這樣一種誘惑: 以沒有任何曆史具體性的抽象語言描繪這一製度。在他眼裏, 資本主義是我們之前描述過的漫長曆史之旅中的一個階段和“演齣場地”。然而, 齣乎我們意料之外的是, 他對這一製度的社會分析並不是從描述它的曆史起源開始的; 事實上, 直到《資本論》第一捲將要結束之際, 這一問題纔開始得到關注。相反, 他首先研究的是這一製度中一眼看上去不那麼起眼的一個方麵, 實際上是最簡單、看似最容易理解的元素。這就是日常用的商品, 蘊含資本主義製度財富的單個物品。《資本論》正文第一句是這麼寫的: “資本主義生産方式占統治地位的社會的財富, 錶現為‘龐大的商品堆積’, 單個的商品錶現為這種財富的元素形式。”
　　將商品作為研究資本主義的切入點, 這樣的選擇看似有些不可思議。為什麼不是商業企業呢, 它是資本主義社會中獨特生産活動的所在地? 為什麼不是市場呢, 這種社會製度組織和渲染瞭如此多的資本主義經濟生活? 為什麼不是一個抽象的製度模型呢, 該模型中, 可以將資本主義製度視為一個整體。先在我們眼前確定一個思想框架, 隨後再詳細地進行說明。
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