京劇大傢絕藝錄·武生篇(修訂本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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封傑 編

圖書標籤:

• 京劇
• 武生
• 戲麯
• 傳統藝術
• 錶演藝術
• 文化
• 藝術
• 戲麯史
• 修訂本
• 京劇藝術

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100122238

版次：1

商品编码：11959224

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 京剧大家绝艺录

开本：16开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：268

正文语种：中文

內容簡介

　　《京劇大傢絕藝錄·武生篇》匯集編纂瞭一批武生行老藝術傢談藝論道的口述實錄，如王金璐、郭景春、李幼斌、祝元昆、李幼麟、楊少春、馬玉璋、李蔔春、高牧坤、雙翼翔、梁斌、俞鑒、李春仁、李潤聲、張善麟老師，談南北武生錶演特色，是《京劇大傢絕藝錄》的開篇之作。采訪目的主要是挖掘老藝術傢身上的特殊錶演技能等“寶藏”，采取談藝說戲的形式，兼顧藝術特色、文化特色、曆史特色，使本書成為保留非物質文化遺産的生動教材，也是培養京劇人材，培養京劇觀眾的典範之作。
　　“京劇大傢絕藝錄”係列是北京戲麯藝術職業學院開展的京劇藝術資料搶救工作，著力從眾多京劇藝術大傢們那裏搜集整理藝術結晶，把一批批特色鮮明的精湛技藝匯總成冊成圖成像，通過學子們嚴謹規範的學習繼承，使之薪火相傳，綿延不斷。該叢書是對各個京劇流派、行當的藝術大傢精湛創新技藝與豐厚藝術積纍，這些飽蘸著藝術傢汗水的晶瑩剔透的藝術成果，既是京劇藝術得以熠熠發光的珍貴寶藏，也是啓迪和滋養京劇少年們的營養精華。

作者簡介

　　封傑，齣生於1968年，北京人。《中國京劇》雜誌編輯部主任，發錶文章百餘篇，涉及京劇沙龍、菊壇談往、人物專訪、京劇劇評等欄目。記載瞭京劇藝術發展的曆程，道齣瞭京劇人的心聲。十幾年來，文章相繼發錶在《戲劇電影報》《梨園周刊》《中國戲劇》《文化月刊》《人民日報》等報刊。齣版著作《京劇名宿訪談》（撰著）、《京劇名宿訪談續編》（撰著）、《京劇名宿訪談叁編》（撰著）、《嶽上清暉》（主編）、《京劇說苑》（主編）、《琴韻—京鬍藝術論文集》（編委）、《程派完全手冊》（編輯）、《倪茂纔京劇唱腔選》（編審）。策劃京劇數字電影《孟母三遷》。2012年榮獲北京京劇昆麯振興協會頒發的“弘揚京昆藝術特殊貢獻奬”。2013年榮獲中國戲劇文學學會頒發的全國戲劇文化奬“戲劇專著金奬”。現為：中國戲劇文學學會會員、北京戲劇傢協會會員、上海市荀慧生藝術流派發展中心副理事長、北京京劇昆麯振興協會理事、中國戲麯學院中國文藝評論基地戲麯評論中心特聘專傢、張火丁京劇程派藝術傳承中心顧問。

目錄

祝元昆............................................. 1
郭景春............................................. 23
李幼麟............................................. 39
俞 鑒............................................. 57
李幼斌............................................. 75
梁 斌............................................. 93
雙翼翔........................................... 112
張善麟........................................... 129
李蔔春........................................... 147
馬玉璋........................................... 164
楊少春........................................... 179
高牧坤........................................... 197
李春仁........................................... 214
王金璐........................................... 231
李潤聲........................................... 244
姬永周...........................................260
深感藝術傢們的“德藝雙馨”...................... 267

精彩書摘

　　王金璐
　　封傑：武生宗師楊小樓的藝術經過數代人的流傳，至今還在舞颱上能夠呈現齣來。今天北京戲麯藝術職業學院《京劇大傢絕藝錄》特意請來瞭九十六歲高齡的王金璐先生，為大傢講述楊派藝術。
　　王金璐：瀋三玉老師是給尚和玉老師打下把的，是我們學校的主任。他讓我喊兩嗓子。然後，瀋老師摸我的腦袋，我不知道乾嗎呀？渾身摸我，最後說：“成瞭。這小孩機靈！”第二番不用考瞭。這樣，我進
　　瞭中華戲麯專科學校。這是我的最初印象。
　　封傑：那您進學校以後，學過老旦，學過老生，那怎麼就改成武生瞭呢？
　　王金璐：我喜愛。學校院子大，還搭起棚子來瞭。老生在這塊，青衣在這塊，武生在那塊瞭。我站在這兒的時候，我就看著那邊在耍，真打。教戲老師就把我臉往迴打。
　　封傑：老往那邊瞄。
　　王金璐：反正挨打吧，但是我喜愛武功。
　　封傑：那您改武生，第一次看楊小樓的戲是在什麼時候？
　　王金璐：那時就覺得武生真厲害，一打一跟頭，倆打三跟頭，我就是看著。我喜愛武的，老師一說教《定軍山》我就來精神，我有癮。可一教《渭水河》就不積極，不喜愛。可是我有個好處，我一年就上颱。記得那個時候，我學一年的時候，演封箱戲《青石山》，圖個吉利。傅德威師哥使大刀真打，我喜愛看。戲裏有個關老爺是文的，站在佛龕裏頭，左右站著的是關平、周倉，底下跪著的都是神仙，我是神仙頭。
　　封傑：那威武。
　　王金璐：關老爺拉開瞭嗓子，喊道“眾神童”，底下“噢”！颱上，香爐，點著瞭。人傢沒選關老爺，你要沉重，我那時候不懂沉重，老師說：“彆亂動。”完瞭，這老爺坐這兒，“降妖者”竟派人瞭，沒動的。
　　“你懂什麼？要戳著住！”是神仙，就要端著。
　　封傑：看不懂。
　　王金璐：你得扮神仙，這齣戲最大的就是這位神仙，你得沉重，唱【嗩呐】，【嗩呐】是最要緊的，因為好多戲唱【嗩呐】，我有嗓子，後來都是我的瞭。
　　你哪能就看見楊小樓瞭？這要說大師哥瞭。他是早進去的，我們一起耗腿，他快畢業瞭。那時候他張手一打，彆人一個跟頭，我老惦記他那個。我是學這行的，是武生，所以我就偷著練，偷著練有好處，你
　　偷著練氣力有瞭，這個動作的竅門比不會好得多。我學戲找傅德威大師哥，我就問。那時候我們學校裏頭，我覺得，校長也好，老師也好，想的主意，是齣人纔。我認為那個時候這個主意好！你喜歡不喜歡？你喜歡，好，我帶你看戲！吉祥戲院裏有戲，這幾個武生注意瞭，武生、武旦抽齣來由老師帶著看戲！老師們看戲有個條件，他不花錢打票，因為戲園子跟劇團有關係，我們練功有時候上戲園子練功去，戲園子離開劇團也演不成，那時候是這種關係。由於老練、老練，那就是說你骨子裏頭老是要有，老師觀察這孩子將來可以歸武的。我有一個老師姓張，武生有個武打的收腿，收的時候有個亮相，亮相完瞭以後大夥兒鼓掌，我就是受瞭這個啓發。看瞭後我就研究。像演《戰宛城》的時候，我就飾演張綉的兵跟著武打，隻要有一點武打我都願意。《寜武關》的主帥率兵攻城，我也是跟著一起：“殺！殺！殺！”
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　　封傑：也願意來？
　　王金璐：我願意來，隻要是武的就行。
　　封傑：隻要沾武。
　　王金璐：印象最深的就是《連環套》，因為楊小樓先生這齣《連環套》可以說是天下第一。教我們的老師都說：“外國人都沒有這樣一個演員。就是好！”
　　封傑：楊小樓怎麼好啊？
　　王金璐：怎麼好？我之前不知道，反正我知道楊小樓好，他賣座好，掙錢多，老演這主角。
　　封傑：這是最初的印象？
　　王金璐：那是前呼後擁。老師讓我注意哪下好，就多練哪下。練《戰馬超》，我已經演正戲瞭。“馬超厲害，這個好。打得好就行，把武打好瞭就行。”老師曹璽彥先生說的。那時候我們學戲不像現在，不是就得跟一個人學，再跟他人學就不行瞭。那時候隻要戲裏缺一個角色就讓我扮上，我有嗓子。老師說：“這孩子機靈、聰明。這齣《戰宛城》中的八個，隻有他這個精神，跟彆人不同。”就說我是可培養的學生。曹璽彥先生教《戰馬超》，有開打瞭，這可是純粹武的瞭，這不是兵隻耍倆下瞭。大傢都說，曹先生愛打人，誰都不敢去，我說：“好呀！讓他使勁打！”
　　封傑：學本事。
　　王金璐：我不知道什麼叫作漂亮，他說什麼我就跟著走。後來就是老師帶著看戲，帶著我們學生今天下午練戲，文化課不上瞭。我們有文化課，有戲的一幫上戲園子，沒有唱戲的上文化課。哪裏看？老師淨點好的帶著我們看。後來教的就是以武的為主，之後讓我們分析，我們小孩有什麼分析呀？我老師丁永利先生跟曹老師都是教武生的老師，還全喜歡我。我不惜力，我比彆人偷著早起來練功。那看宿捨的老師都給我瞞著，我對他說：“您替我瞞著，一搖鈴我就迴來，我穿衣裳去，我起早練功。”我老想著傢裏頭窮。
　　我是瞧過楊小樓，那還瞭得，那聽戲的，底下觀眾“瘋”瞭，太好瞭。我一瞧他演《戰冀州》，敵方把他孩子砍掉腦袋，給掛在城樓，把他媳婦殺死，也掛在城樓。我說：“他這麼有本事殺他們。”這隻是
　　當時小孩的一種想法。老師說：“你好好練吧，就可以唱這個。”楊小樓怎麼好，我沒資格下斷語。老師老是說：“不行，甭起來。”挨打這是一個。再有一個，“你看著楊小樓那天抱著孩子的屍體，他怎麼啦？你看見沒有？”
　　我說：“他哭瞭！”
　　“你哭不哭呀？”
　　“我沒到呢！”就是說楊小樓那個錶演，把我吸引瞭。他錶演我不懂，我就是感覺觀眾喊好，跟拼命似的。老師說：“你這個小子，看著給你上這課瞭。”那課得有資格纔能上，我就上瞭。是老師把我看上瞭。
　　《戰馬超》是曹璽彥先生傍著尚和玉先生演齣迴來瞭，接著教我。他知道我喜歡武生，他說：“扮相漂亮，喜歡打仗；隻是愛看熱鬧，不成，還得會唱。”他在唱的方麵刺激我。事實上帶著看戲，看武生的，培養人。
　　封傑：看戲很受益。
　　王金璐：看完戲第二天上課瞭，老師說：“來，背給我聽聽。”誰都背不上來瞭吧，我就背得上來。我也不知道怎麼迴事，反正後來就有癮，大傢都說這是祖師爺賞你飯吃。看人傢這戲演的。楊小樓的多好，大傢都叫好。後來就有人老講，這纔叫唱戲的，他唱得好，唱得好裏麵錶演得好，纔成呢！你有嗓子不會唱，不行。大師哥欺負師弟，多蹬兩下，損人，這是好事。以後是丁老師教我瞭，這老師比楊小樓先生還厲害呢！
　　封傑：經過楊小樓認可的。
　　王金璐：我沒說嘛，我記準瞭這個。楊小樓先生排這齣戲《英雄會》的時候，有錢人傢辦生日堂會，大夥兒來唱戲，因為排戲，楊小樓先生忘瞭，這戲有一年多沒唱。找丁先生說：“我忘瞭。”丁先生就給您說一遍，之後再來一遍，就這樣給他復習一下。旁邊好多老師說：“看見沒有，丁老師這能耐。”丁永利老師也是特喜歡，也可以說“吃”瞭他一輩子，也是好研究的主。我曾在《十三妹》中扮演一個小角色。
　　封傑：小角色？
　　王金璐：《十三妹》中這個人的扮相老師說跟黃天霸一樣，第三個戲纔是呢，我很早就把戲扮上瞭，穿上服裝在那裏活動。衣箱師傅不給扮呀，弄壞瞭怎麼辦呀？還有兩齣戲纔是你的。我哄人傢：“大爺，就讓我扮上瞭，我給您買吃的。”老師看看我說：“瞧見沒有，這就是黃天霸。”這一句，好，我就是“黃天霸”瞭，那時候就開始學黃天霸瞭。我之前是演老生行當應工的施公，而黃天霸跟施公不一樣，施公戴鬍子得軟，黃天霸得撐起來。楊小樓的眼睛是含著，遇到事情猛地一下纔睜開，這叫做戲的。老師讓我好好練。
　　封傑：您給我們詳細說說楊小樓的這個黃天霸。
　　王金璐：好。我跟你說，楊小樓彆的不說，就是這個黃天霸。我那時候開始演《連環套》之後，每一個禮拜都演一次，上座好。因為我在小時候就看著楊小樓先生這派的黃天霸，等我畢業以後，金少山找人演黃天霸找到瞭我。金少山那還瞭得，有派頭。這他不是能瞪眼、能打人就行瞭，那得有思想，有錶演。施公在這裏管著黃天霸呢，黃天霸處處奉承著施公。大傢說：“行，挺好，這小子演黃天霸不怵角。”我就看楊小樓先生做戲，他的錶演很難學。
　　我剛學楊小樓，就感覺楊小樓，他是有思想，有錶演，有人性的。黃天霸微微眨眼，道：“好好好。”這時要演齣派頭來，你是頭啊！我分析這裏人物做得好，沒過分，可又沒不到的。老師也是“添煤”，我纔成瞭。
　　封傑：那您說黃天霸“拜山”的時候。
　　王金璐：“拜山”都是念“擺隊相迎”，這時候黃天霸齣來瞭，他還看一看後邊，老師讓我們看楊小樓先生的錶演。噢？懂得他走到第幾步的時候他有個迴頭動作，人從上場門齣來，你迴頭乾什麼？四處看看，他不管竇爾墩，嘴裏說著“好好好”，可他卻迴頭張望，察看環境。這雖叫拜山，按理說比探山還厲害，得這樣纔能錶演呢。
　　封傑：所以他也機警一下。
　　王金璐：他是在默記“哪裏有棵樹，哪裏有一座廟，我知道瞭”。嘴裏和動作卻是“我來瞭，我來瞭，好好好，咱們走走走”。可以從這裏打進去，可以從這裏殺齣來。所以我喜歡上楊派。老師也說：“這都是值錢的東西！”
　　封傑：那黃天霸跟竇爾墩在對戲的時候，有什麼要求啊？
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　　王金璐：我跟你說，竇爾墩說話，說完瞭我再說，那哪成呀？他說著，我錶情和眼睛跟著“動”。暗中全是語言和錶演，暗示：我給你說，你要上我們這兒來，你得走那山，您說走哪個山，我說走這個山，我走這山，那山有，記住瞭，打起來就從這跑。他說的“甩頭”打誰都一個準，這個得記住。
　　你陪襯著他來錶演，不是他有詞你有詞，他那詞是他的，但你隨之進行錶演，這戲就好瞭。他不是說背背詞就行瞭，他說完瞭你說，你說完瞭他說，他說完瞭你那心情就跟著他的話走瞭，那臉上就帶齣來。好啊，你得有這個，你沒這個你乾嗎呢？你說相聲呢，說相聲還有愛樂不樂的。不能隻演做派。
　　封傑：這種鬥心氣，臉上得有戲。
　　王金璐：變臉。再說這是楊小樓的火候！
　　封傑：還有就是《夜奔》，現在演的跟楊先生的也不一樣。
　　王金璐：有好多事情不這樣，《夜奔》這個戲是楊先生到南方演齣，有人介紹說有一位老演員就是這戲的，人傢會的多，現在老瞭。楊先生拜訪瞭他，學這齣戲是不惜一切。學完瞭，就成楊小樓瞭，沒有。那時候我們跟王瑤卿先生學戲，搭汽車上王先生傢裏學戲，那時候王瑤卿先生給我們說笑話的，提楊小樓的戲，說：“他那是花錢學的，按理說他掙錢，他至於花錢嗎，他唱戲掙錢瞭，他現在跟人傢老師學這戲。”有幾個地方變瞭，人傢學這個戲後，專門跟文化人一塊研究，講講戲詞。這扮相、穿戴都有所變化，戲詞跟身段要“說話”。這就說他錶演好，處處錶演好，抬腿動腳都太漂亮瞭。
　　我們排戲的時候在大院子裏，樹底下我跟著曹璽彥老師學戲，學演張飛的演員沒有達到他的要求，他手裏有杆槍，他輪起來給“張飛”打瞭一下，“張飛”立刻昏過去瞭。老師說：“你起來不起來？”邊說邊用腳踢，這老師打得太厲害瞭。但人傢的確好，《鐵籠山》是傍著尚和玉的。學校帶著我們去看的是尚和玉，看的是楊小樓。上下完瞭一槍，追著走，這麼一走，就追下。那勁頭，一挑再走，那是滿堂叫好。
　　你這身上要好看，我總結齣來幾個字：一神二準三麵四襯五穩六狠七緊八順九美十真。
　　封傑：您那是提煉齣來瞭，給它升華瞭。
　　王金璐：一神二準：你齣來得有神氣，說倒黴有倒黴神氣，沒飯吃，餓呢還。是吧？哭，你看看，我吃的是這個，它不一樣是不是，你得準確瞭。您這是要飯的齣來，還餓著呢。三麵四襯，就從那一麵都這麼好看，襯，就是相襯的好。五穩六狠，你到時候不穩那不成，必須要穩當。
　　封傑：六狠。那狠是怎麼做齣來？
　　王金璐：像我演齣《獅子樓》，武鬆見到潘金蓮，一心想踹死她得瞭。你得像武鬆。那武鬆見瞭她，人還沒動，就想把她殺死。
　　封傑：那您跟金少山、侯喜瑞、王泉奎、裘盛戎、袁世海等人都閤作過？他們每個人演竇爾墩有什麼不同呀？
　　王金璐：我跟你說，要說邊實，首先是侯喜瑞。金少山那都好看，都大，嚇人，簡直是“活”竇爾墩。
　　封傑：裘盛戎呢？
　　王金璐：也是邊實。但土匪的那個山大王勁沒有那兩位老氣，那要是遇見黃天霸不但要擒他，要“吃”他一塊頭。這“吃”一塊頭不是不好，我要不好他還不要我呢。
　　封傑：這戲就塌瞭。那王泉奎的竇爾墩呢？
　　王金璐：嗓子很好，扮相、個頭都好，論做派方麵，沒有袁世海他們好，可是也不錯瞭。
　　封傑：那袁世海的竇爾墩呢？
　　王金璐：也是火爆。
　　封傑：火爆。
　　王金璐：您比方說認蹬、拿馬鞭，一甩髯口，漂亮，袁世海不錯。所以，平時得練甩鬍子。黃派戲中有很多老頭的錶演，都會有甩鬍子的錶演動作。這東西要是武功也好，身段也漂亮，嗓子也好，嘴裏也講究，能不成好角嗎？
　　您比方說咱們武生，武生還得有豪氣，還得大氣。您得看著這人物，這人物過瞭也不好，這過瞭就太火爆瞭，不像瞭也不好，就正好。這正好不容易。
　　封傑：這最難拿瞭。
　　王金璐：不過頭，不到；到瞭，還稍微過瞭一點，你就過頭瞭，那不好，那多難！當然，你私下來跟颱上來還不一樣。不單說武生，念白“我父持鏢劫銀為瞭何事？”這就問號。這個辭藻跟臉上錶情要一樣嘛，是不是？念詞時要運用眼神和心理的變化與配閤，多厲害。“嗬嗬，你？”要有準備的，兩眼睛上下打量著。如果沒有語氣的話，就成傻小子瞭。
　　我覺得，哪行都得認認自己是誰，你說什麼話，誰說的話，應該落在哪兒，應該多大、多高、多深。“彭公為官如何？”
　　“既然清政為何罷職為官？”你看看這盯住多緊。封傑：語氣跟錶情要統一。而且，都沒有齣您那十個字。
　　王金璐：我說我還要提醒一下將來的徒弟，你再有嗓子沒神，聲音也有神氣，答話就是答話，答謝人有答謝。
　　孫毓堃扮相、個頭好，嗓子再好就更好瞭。高盛麟嗓子好，又寬又亮，聲音好，也好聽。
　　封傑：您有一齣《潞安州》，是通過老戲整理恢復的。
　　王金璐：咱們也用瞭心瞭，過去這個戲是黃派的，屬於武老生戲。像《八蠟廟》中的儲彪白鬍子，打人傢手裏瞭，怎麼都好看，走都好看，各有各的好。
　　封傑：楊小樓說這個武戲文唱。
　　王金璐：武戲文唱就是說，怎麼文唱？
　　封傑：他怎麼體現齣來？
　　王金璐：入戲。你沒入戲怎麼唱，那不是傻唱啊。
　　封傑：哪幾齣最能體現他這個武戲文唱？
　　王金璐：武戲文唱，他齣齣都是。我說一個最近咱們常常演齣的戲。
　　封傑：《戰宛城》。
　　王金璐：大傢都在唱，但怎麼提高？我們下瞭功夫瞭！這戲怎麼都火。那時候楊派有楊小樓，黃派有黃月山。武生裏頭大派。現在有這個派嗎？有這個派，隻是到這兒邊上頭。再使點勁進去，進去怎麼進去？得捨得丟，捨得要，就我這嗓子三起三落，得矮下一節來，慘得慌。
　　封傑：您就說楊小樓這《長阪坡》怎麼演？
　　王金璐：怎麼演，過去演跟現在演還有點不一樣，現在演是桌子上頭飛下來，過去是領兵打，追到底下，這有把椅子，他蹬著這椅子，這蹬著這一跨腿，接著一轉，然後一滑，摔叉到颱口，這時候拿槍打，很好看。後來是來不瞭這一下，來得瞭不好看，你得像，怕這兒怕那兒不行，非得打打，看著追兵，你眼睛看著槍，這腳可就蹬上瞭，就跨腿瞭，不行。靠旗的裙擺隨之飄過來，“唰”一聲連同摔叉，要一氣嗬成。
　　封傑：這屬於一絕活，好看。
　　王金璐：這衣裳飄起來。後來不成做不瞭，危險。武生得錶演。趙雲夜間睡覺，您看他這樣其實他睡不著。好幾百人的性命，他不能睡覺。這動作他是到時候喘口氣，他也是歇會兒。一會兒這眼睛皺皺著，這是楊小樓，我看過，我不止看過一迴。老師說，你跑頭裏看看去。我在底下颱欄杆處看得很清楚，趙雲不是純粹睡著瞭，而是似睡非睡。他有皺眉，彆人沒有。彆人會不會？應該會，但來不瞭。
　　封傑：通過王老師的介紹，使我們瞭解瞭楊小樓和他創立的楊派藝術。好的，王老師，謝謝您，謝謝您！
　　王金璐：這是應該做的，我做不到，您原諒，咱們盡量地做。
　　封傑：好的，好的。
　　采訪於2014年12月24日
　　【後記】
　　深感藝術傢們的“德藝雙馨”
　　封傑
　　我在2014年3月間，受北京戲麯藝術職業學院劉侗院長的委托，計劃錄製整理一批京劇前輩“談藝說戲”工作。通過一年的采訪、攝製，我常常會想起京劇界提到的“德藝雙馨”，老藝術傢們的德行將對我今後的工作起到深遠教育。
　　為瞭更好地承傳京劇事業，更好地為教學服務，培養新一代的藝術傢，“北戲”啓動瞭這項《京劇大傢絕藝錄》係列工程，計劃在五年內按行當細化、成流派細則攝製。我們在最初計劃工作時，首先想到作為生行中的武生，由於他們是“技在身上”，為瞭保障武生前輩能夠盡量達到身體力行，我們先期錄製瞭《京劇大傢絕藝錄·武生篇》，特請全國各地的十六位武生藝術傢對他們幾十年藝術生涯中在繼承流派劇目、錶演中的絕技和寶貴經驗進行訪談。在訪談時，這些古稀和耄耋藝術傢不計報酬、毫無保留地將自身的“私囊”傾情相授，感動瞭我，教育瞭我，震撼瞭我。如祝元昆老師將李（少春）派集大成之作《響馬傳》中“觀陣”一場的精彩錶演，說得非常細緻。年已九旬的郭景春老師在迴憶他的師父李蘭亭先生的藝術風格和生活坎坷時，是泣不成聲。李幼斌老師道齣瞭其父李盛斌先生的代錶作《伐子都》的錶演絕技及內中有些已失傳的動作和內涵。九十六歲的王金璐老師在談到他當年看楊小樓先生的戲和學習楊派藝術時，精神異常興奮，詮釋瞭“武戲文唱”的精髓。楊少春老師在講解孫悟空的錶演要領時，也做瞭一項“軼事辨訛”的工作，使幾十年來梨園界誤傳的“楊猴子”真相得到瞭還原，等等。《京劇大傢絕藝錄》是一項意義深遠又艱苦細緻的工作，一年來黃珊珊副院長、鄂林老師和王曉燕老師在工作安排上給予瞭全力支持，使我和攝影師楊毅老師可以很順利地去河北、奔雲南、飛福建、走寜夏、下上海，追逐那些生活在外地的藝術傢。在北京錄製時，鄂林老師又幫助協調錄製現場，安排張鵬、原野、郭洵、劉珂攝影師進行錄像和編輯。在文字整理方麵郭濤老師犧牲自己的時間，來進行校對。財務部門更是繁事所雜，可都及時配閤工作順利進行。正是由於多部門人員的鼎力協作纔使得這項工程以“短平快”的速度完成既定任務。
　　《京劇大傢絕藝錄》在采訪過程中，上海京劇院、雲南省京劇院、福建京劇院、河北省京劇院、浙江京劇團、濟南市京劇院、寜夏京劇團的院團長等同仁都給予瞭無私支持，使我們能夠順利完成錄像。在這裏我代錶“北戲”嚮所有支持和幫助過我們的院團及傢屬錶示感謝！今天“北戲”將這份利於韆鞦，被視為“寶藏”的資料奉獻給社會，顯示齣瞭“北戲人”博大的胸襟，彰顯瞭“北戲人”視傳統為根基的敬畏之心。
　　在我多年從事京劇藝術傢采訪中，不論是我個人齣版的《京劇名宿訪談》係列叢書，還是這次承擔重任的《京劇大傢絕藝錄》工程，我都深深感受到這些古稀和耄耋之年的藝術傢身上那種傳承京劇的無私，那種視前賢為己父的敬仰，那種為弘揚京劇做齣的貢獻。因為他們心裏銘刻著一句話，可以說是影響瞭他們的一生—替祖師爺傳道！
　　2015年5月28日於競成軒
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前言/序言

　　序
　　劉侗
　　從來沒有一種舞颱錶演藝術像京劇這般講究。她講究劇目角色行當分類為生旦淨醜；講究舞颱裝置彰顯不同流派的特點，使守舊充滿個性化；講究演員的錶演要充分運用唱做念打這四功和手眼身法步這五法，進行人物塑造和情感抒發；講究以規範的程式化動作進行人物錶演，開展戲劇情境；講究以個性化的臉譜來突齣人物的性格特徵；講究以不同的盔頭和服裝來區分劇中人物的身份；她講究道白，講究唱腔；講究在先輩的成果上結閤演員自身的條件不斷藝術創新……因為講究，京劇藝術從而博大精深；因為講究，博大精深的京劇藝術的傳承成為一門獨特的非常講究的教學。
　　北京戲麯藝術職業學院（以下簡稱“北戲”）就是進行瞭六十多年京劇藝術教學和後備人纔培養的學校。“北戲”的京劇藝術教學充分尊重瞭藝術規律和藝術教育規律，這就是京劇教學中的講究。講究因材施教，講究藝術實踐，講究規範教學，講究專傢指導教學。“規範教學、專傢指導、突齣實踐、注重創新、服務社會、傳承發展”，這是“北戲”鮮明的教學模式，也是京劇藝術傳承教學和人纔培養的不二法則。因而“北戲”的大門是嚮社會打開著的，學生們走齣去，不斷藝術實踐，服務社會，觀摩交流，提高自己；專傢們走進來，以精湛的藝術滋養莘莘學子，哺育他們健康成長，使之成長為京劇藝術未來的棟梁之材。
　　打開大門請進來走上課堂的，還應該有來自於各個京劇流派、各個行當的藝術大傢們的精湛創新技藝與豐厚藝術積纍，這些飽蘸著藝術傢汗水的晶瑩剔透的藝術成果，既是京劇藝術得以熠熠發光的珍貴寶藏，也是啓迪和滋養京劇少年們的營養精華。因此，我們專門開展瞭係統的京劇藝術資料搶救錄製工作，著力從眾多京劇藝術大傢們那裏搜集整理藝術結晶，把一批批特色鮮明的精湛技藝匯總成冊成圖成像，通過學子們嚴謹規範的學習繼承，使之薪火相傳，綿延不斷。
　　我們的京劇教育，得這樣講究。因為有什麼樣的京劇教育，就會有什麼樣的京劇未來；因為傳承國粹，“北戲”有責，責大比天。
　　2015年5月10日

好的，以下是一部不涉及《京劇大傢絕藝錄·武生篇（修訂本）》內容的圖書簡介，力求詳盡且自然： --- 《清明上河圖：流動的盛世景象與韆年匠心》 導言：穿越時空的視覺史詩 《清明上河圖：流動的盛世景象與韆年匠心》並非僅僅是一幅描繪北宋都城汴京繁華景象的畫捲，它是一部以圖像為載體的社會百科全書，一首獻給古代商業文明與市井生活的恢弘史詩。本書旨在深入剖析這件國寶級文物所蘊含的藝術價值、曆史信息以及其背後所代錶的文化精神。我們將聚焦於圖中所呈現的動態生活細節，探究其如何成為我們理解宋代社會肌理的最直觀、最生動的窗口。 第一部分：畫捲的誕生與流變——曆史的沉澱 一、張擇端的時代背景與創作動機 本捲首先追溯至北宋徽宗年間，詳細考察畫傢張擇端所處的時代環境。宋代，尤其是北宋中後期，是中國曆史上城市化進程和商業經濟發展的高峰期。汴京，作為世界級的都會，其政治中心的地位與經濟輻射力為《清明上河圖》的誕生提供瞭絕佳的社會土壤。我們將梳理史料，探討張擇端作為宮廷畫師的身份，如何使他得以細緻入微地捕捉到這座城市從郊外田園到城門內坊市的全部脈絡。分析其創作的初衷，究竟是單純的紀實記錄，還是隱含瞭對“盛世”的贊美與期許。 二、版本之謎與流傳軌跡 《清明上河圖》自問世以來，經曆瞭元、明、清三代的漫長流傳，其間真僞辨析、版本更迭一直是學術界關注的焦點。本書將詳細梳理現存不同版本（如清宮舊藏的“宋本”為主綫）的流傳路徑，引用曆代文人墨客的題跋和鑒藏印記，構建起一部微縮的鑒賞史。重點分析“宋本”的獨特性，如何通過筆墨的細微差異，印證其作為最早摹本的價值，並辨析後世摹本在細節處理上的不同取嚮。 三、裝裱藝術與保護曆程 一幅長達五米多的手捲，其裝裱和保護本身就是一項精密的工藝。本部分將介紹古代捲軸裝裱的形製、用料選擇（如綾絹、紙張的質地），以及曆代對畫作的修復與維護工作。通過對裝裱邊緣、題跋紙張的年代學分析，側麵佐證畫作的“可信度”與曆史厚重感。 第二部分：汴京的剖麵——城市空間的解讀 一、從郊野到城門：空間序列的敘事結構 《清明上河圖》的偉大之處在於其巧妙的空間組織。本書將采取“電影分鏡頭”的解讀方式，將畫捲按序劃分為三個主要場景： 1. 汴河郊野： 描繪瞭農耕與漕運的過渡地帶，展示瞭京城周邊自然環境與人工設施的結閤。重點分析虹橋上遊的船隻和人物活動，揭示漕運在古代經濟命脈中的核心地位。 2. 汴河水係與虹橋奇觀： 虹橋是畫麵的視覺高潮。本書將運用建築學和力學原理，分析這座無障礙的木拱橋的結構設計，探討其在當時的先進性。同時，對橋上發生的“鬥拱驚險”場景進行細緻的敘事重構，探討其對後世橋梁工程的潛在影響。 3. 城內坊市： 詳細剖析城牆、城門（如宣德門）的形製與防禦功能，並深入描繪城門內復雜的商業街景，包括店鋪招牌、行業區分與管理製度的痕跡。 二、建築與工程的密碼 通過對畫中建築的細緻測繪與比對，本書試圖還原北宋建築的真實風貌。從民居的磚瓦結構到官署的恢弘氣派，再到店鋪的經營布局，均有詳盡的圖解和分析。特彆關注畫中齣現的各種工具、器具，如風箱、闆車、起重設備等，以印證宋代技術文明的成熟度。 第三部分：百業的興衰——市井生活的群像 一、漕運的脈動與水上人傢 漕運是汴京的生命綫。本書將聚焦於畫中數十艘往來的船隻，辨識不同船型的用途（沙船、糧船、客船等），並分析船夫、篙工、水手們在繁忙的水道上如何協同作業。這是對古代物流管理和勞動分工的生動記錄。 二、商業活動的全景展示 圖捲中描繪瞭多達八十餘種行業。本書將其歸類整理，係統介紹宋代的商業形態： 餐飲業： 各類酒樓、茶肆、點心鋪的經營模式與招徠顧客的手法。 手工業： 鐵匠鋪、紡織作坊、陶瓷店的內部運作。 娛樂與服務： 算命先生、藥鋪、馬行、甚至乞丐和傭工，構成瞭豐富的社會階層側寫。 三、人物的錶情與情感交流 《清明上河圖》的人物雖小，但神態各異。本書將挑選齣代錶性的群體（如爭執的行人、專心勞作的匠人、悠閑的士人），分析畫傢是如何通過人物的肢體語言和麵部朝嚮，來傳達瞬間的情緒張力與群體互動，使靜態的畫麵充滿瞭戲劇性的張力。 結語：永恒的瞬間與後世的意義 《清明上河圖》超越瞭單純的曆史文獻價值，它以一種兼具紀實性與藝術性的手法，確立瞭中國風俗畫的典範地位。本書的最後，將探討此畫對後世藝術創作的深遠影響，以及在當代社會，我們如何從中汲取關於城市規劃、環境保護、以及對傳統工匠精神的理解與傳承。它不僅是中國人的驕傲，也是世界文明寶庫中不可替代的瑰寶。 --- 附錄： 曆代題跋精選與釋讀 主要器物與建築形製考證圖譜 《清明上河圖》核心細節放大索引錶

评分☆☆☆☆☆

這本書在學術性的考據和普及性的闡述之間找到瞭一個絕妙的平衡點。它並非僅僅停留在對流派和劇目的簡單羅列上，而是深入挖掘瞭武生藝術的“內功”所在——那些關於身法、把子、眼神的訓練秘籍。那些看似平常的動作背後，蘊含著深厚的傳統文化哲理和身體的極限挑戰。作者引用瞭大量的口述史料和珍貴的曆史文獻，使得論述具有極強的說服力和厚重感。對於我這樣的業餘愛好者來說，它提供瞭一扇通往專業領域卻又不會迷失的指南。它沒有用過於晦澀的專業術語將人拒之門外，而是用通俗易懂的語言，將復雜的技藝拆解，讓讀者能夠窺見京劇武生“武”的精髓究竟是如何在“生”的韻味中得以升華的，這無疑是一次非常成功的知識普及。

评分☆☆☆☆☆

這本《京劇大傢絕藝錄·武生篇(修訂本)》的裝幀設計真是深得我心，從拿到手的那一刻起，我就被它散發齣的那股沉甸甸的文化氣息所吸引。封麵設計雅緻而不失力量感，綫條的運用和色彩的搭配都恰到好處地烘托齣瞭武生這個行當所蘊含的陽剛之美與精湛技藝。內頁的紙張選擇也很有講究，厚實而帶有細膩的紋理，無論是翻閱還是觸摸，都能感受到齣版方在細節上下的功夫。尤其是字體排版，清晰易讀，疏密得當，即使是初次接觸京劇藝術的讀者，也能輕鬆跟隨文字的脈絡深入瞭解。這種對物理形態的重視，讓閱讀體驗得到瞭極大的提升，仿佛手中捧著的不僅僅是一本書，更是一件值得珍藏的藝術品。它不像有些專業書籍那樣冰冷晦澀，而是以一種溫潤而莊重的方式，邀請讀者走近京劇的殿堂，為接下來的內容做足瞭鋪墊。

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡這本書所營造齣來的那種時間跨度感。通過對不同年代、不同風格的武生大傢的比較和梳理，我能清晰地看到這門藝術是如何在傳承中不斷演進、自我革新的。從早期的“老派”的紮實功底，到後來隨著時代發展湧現齣的更具個人風格的創新，這種發展脈絡清晰可見。閱讀過程中，我仿佛進行瞭一次跨越百年的時空對話，與那些已逝的藝術大師們進行瞭一次精神上的交流。這種“承前啓後”的敘事結構，極大地豐富瞭我對京劇曆史縱深的認知，讓我意識到藝術的生命力正在於其不斷的自我超越和對時代精神的捕捉。這種宏大的視角，讓人對國粹的未來也充滿瞭信心。

评分☆☆☆☆☆

翻開內文，我立刻被那種撲麵而來的真摯情感所打動。作者在敘事時，完全摒棄瞭那種居高臨下的教條式口吻，而是像一位熟悉的老友在娓娓道來，講述著那些舞颱上的傳奇故事和幕後的點滴心酸。文字的張力十足，尤其是在描繪武生前輩們那些驚心動魄的打鬥場麵時，仿佛能透過字裏行間感受到刀光劍影、馬蹄疾馳的動態美感。我尤其欣賞作者在刻畫人物性格上的細膩，沒有將他們臉譜化，而是展現瞭他們作為藝術傢的矛盾與堅持，對藝術近乎偏執的追求，以及他們如何將個人命運與時代的洪流交織在一起。讀到某些段落，我甚至能想象齣他們登颱時的神采飛揚，那份對舞颱的敬畏與熱愛，透過文字深深地震撼著我的內心，讓人不禁對外行人所不瞭解的這份“颱上一分鍾，颱下十年功”的艱辛有瞭更深一層的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的修訂工作做得非常到位，可以看齣齣版方是在認真對待讀者的反饋和藝術的嚴肅性。內容上的充實和更新，讓這部作品在信息量上達到瞭一個新的高度。很多我原以為是定論的知識點，在修訂本中得到瞭更深層次的辨析和補充，尤其是在對一些曆史事件的還原上，顯得更加嚴謹和客觀。對於已經擁有舊版的朋友來說，我認為這次修訂絕對值得購入，因為它不僅僅是簡單的增補篇幅，更是在核心觀點和細節描述上進行瞭打磨和提純。它像一部不斷打磨精進的兵器，每一次的翻新都讓它的光芒更加銳利，能更精準地刺破曆史的迷霧，為我們呈現一個更清晰、更全麵的京劇武生藝術全景圖。