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編輯推薦

　　華夏韆年，傳承有序，古玩無聲，道載無形。
　　有道是：
　　有人忘廉恥忘道義，有器記故事記忠誠。奇談怪論終須滅，天道有恒守虔誠。
　　道不盡悠悠中華故事，說不完人心貪嗔欲念。
　　縱使當今，神不在，鬼不在，
　　不阻先人，寫傳奇，留傳奇。

內容簡介

　　從久遠的古玩玉器故事中，瞭解中華文化的博大精深。
　　在悠久的曆史中，領略舊時代的風土人情。
　　透過形形色色的人物形象，見識俗世的市井百態。
　　此為小說故事集。這是一係列講述古玩玉器的故事，作者以真實感十足的手法嚮讀者展示瞭一個個形形色色人物形象和市井百態，以及傳承有序的華夏傳統文化與對時代、人生的思考。很有前清民國年間的風貌。此書包含三個獨立故事。分彆為海螺記、扳指記、佛頭記，都是以古玩為綫索，講述老年間流傳下來的故事，其中有古玩收藏的禁忌、也有人性的搏鬥，充滿瞭傳奇色彩，通篇京味十足，寓意深刻。

作者簡介

　　齊州三爺，本名李揚，生於齊魯大地，泉城濟南。大學時代便在期刊和雜誌發錶過中篇小說《父親》、《青梅》、《釵頭鳳》和短篇小說《分手季》等作品。長篇作品有《太陽帝國——日本近代很囂張》、《古玩筆記》。擅長以輕鬆幽默風格暢談曆史和老年間的傳奇故事，對老年間各種行業、舊民俗生活和傢長裏短頗有研究，用小人物的生活百味、悲歡離閤，摺射大曆史的波譎雲詭以及中華民族生生不息的精神和傳統優秀道德的傳承。

目錄

法螺記
故事，發生在1921年的北平。
老年間，北平的古玩鋪子分好幾種，比如傢喻戶曉的琉璃廠海王村，是全國最大的古玩銷售場所，南北薈萃、山珍海寶無所不有。
那當兒，古玩鋪子跟現代商業的分工細作一樣，並不是每個店裏都聚集著一堆金銅佛像、古玉珍瓷、古書古畫、絲質綉品、寶石翡翠的。
而是各有韆鞦，各有絕活兒。
扳指記
這個故事說的是清朝光緒年間，具體哪一年，太久遠，記不住瞭。
說的是山東臨清州，有個人叫劉安生。他爹，是原先臨清的一個武官，做到把總。
臨清嘛，是大運河齣河北之後的第一個重要碼頭，在康乾盛世那當兒，這裏是商鋪林立，五行八作秦樓楚館遍布林立，就是遠在江南一帶的大商人，也得到這裏來做買賣，端的是個花花世界，被稱為“小南京”。
無論是康熙爺六下江南，還是乾隆爺南巡六次，都是打這裏停靠禦舟。因此，各衙門和街麵上，建築也是乾淨嚴整。
可後來白蓮教大起義，加上江南鬧長毛、北方鬧撚子，大清國國事日衰，朝綱不振，曾文正公橫空齣世，帶領鬍林翼、左宗棠、李鴻章諸位大人，使瞭九牛二虎之力，纔算平定長毛及之後的撚軍起義，氣息奄奄的大清國，纔又延續下去。
佛頭記
民國五年（1916年），正是袁大總統在他那個不成器的大兒子和一群蠅營狗苟的馬屁精們鼓噪勸進，雄心勃勃鬧騰著要登基稱帝，重登大寶，君臨天下的時候。
北平城裏被這些大大小小狗屁顛上趕著勸進的官員們鬧得天翻地覆，轟轟烈烈，不僅政事堂裏不少人成天聒噪，軍警憲特和文官們中那些希圖富貴榮華的馬屁官兒更是歡天喜地，大把的銀圓和鈔票撒齣去，組織瞭各行各業的人，什麼妓女勸進團、叫花子勸進團、洋車夫勸進團，成天在大街小巷嚷嚷著馬屁文人們寫的那些狗屁不通的文章，叫囂什麼共和不利於中國啦，什
麼君主是中國的傳統啦，什麼大英帝國和日本帝國之所以富強，是因為有國王和皇上啦。

精彩書摘

　　爺爺的爺爺在老年間是開當鋪的。
　　在老年間，古玩、當鋪不分傢。
　　因此，爺爺積纍瞭很多關於古玩的傳奇小故事，小時候，聽他講過不少，其中奇奇怪怪光怪陸離的甚多。
　　為此，我把每個故事都大概記載瞭下來，現在，說給大傢聽聽。
　　您要是問我這些事是真是假，各位，實話說，我也不知道。
　　但是，老年間北京有句俗話——有些事您可以不信，但不能不敬……
　　一
　　故事，發生在1921年的北平。
　　老年間，北平的古玩鋪子分好幾種，比如傢喻戶曉的琉璃廠海王村，是全國最大的古玩銷售場所，南北薈萃、山珍海寶無所不有。
　　那當兒，古玩鋪子跟現代商業的分工細作一樣，並不是每個店裏都聚集著一堆金銅佛像、古玉珍瓷、古書古畫、絲質綉品、寶石翡翠的。
　　而是各有韆鞦，各有絕活兒。
　　從琉璃廠東口一進去，您瞧，分門彆類就開始瞭，有專門經營宋版、明版古書的，有專門經營宋元明清各種古畫的，有專賣古玉、宋明瓷器的，有專賣傳世絲織錦綉的，還有專營文房四寶、古墨古硯的，有專賣曆代銅錢古幣的。
　　這些珍寶薈萃的場所，都叫坐店，門臉兒端莊大氣，無論掌櫃還是夥計，絕不是飯館小吃店那種吆喝吵嚷大聲喧嘩的樣子。
　　都是正正經經的，掌櫃的基本是一身整齊的大褂、坎肩和雙道梁的內聯升布鞋，帶著水晶石的眼鏡，夥計們也都穿著漿洗過的乾乾淨淨的大褂子，臉乾手淨，紮著褲腳，一臉不亢不卑的文雅氣質。
　　大柵欄，跟這裏又不一樣瞭，大柵欄很多珠寶店也兼著買賣古玩，但是隻限於古代珠寶首飾和玉器，其他的不能亂買賣，牛街不少掌櫃的，就在大柵欄開買賣，也是清真鋪子。
　　像隆福寺和火神廟等地方，那更不同，都是大地攤，那當兒，老北京的文化人，也喜歡去那兒淘寶。
　　大地攤屬於半坐商半行商，不論哪個犄角旮旯裏，花個三瓜兩棗的價格，收來一大堆破爛貨，在地下鋪上一張大涼席或是粗布，也不分類，就開始做買賣。
　　有吆喝的，也有不吆喝的，反正淘到淘不到好東西，都是靠您自己眼力。
　　在一堆破銅爛鐵裏找到自己心儀的古玩古董，連不少琉璃廠的老先生們，也湊趣兒去撿漏淘寶。
　　還有一種，則是打小鼓收舊貨的，這種人更多，今天變成瞭收破爛的，但是，破爛跟破爛可不同。
　　打小鼓的，多是窮人傢子弟或者沒有學成的古玩學徒，必須得臉皮厚、心黑、人機靈。
　　這種人走東串西，但凡是京城哪個大宅門、富豪和貴族傢庭，那自然是進不去的，有一種中等人傢，傢裏有個不懂行的主人，缺瞭錢花或者要搬傢、分傢，就把老宅子裏的東西賣一賣。那麼老些東西，古玩就算不上，可還有點年頭，於是乎，打小鼓的就應運而生瞭。
　　另外，有些原本的富豪大傢，現而今敗落瞭，傢裏有些存貨，可本傢兒又不願意去古玩鋪拋頭露臉，嫌丟人，就賣給打小鼓的。
　　這種打小鼓的，叫富小鼓。
　　這種人很黑，三瓜兩棗買瞭人傢東西，自己二五眼看不懂，再跑到琉璃廠或大柵欄的古玩珠寶鋪子裏，轉手賣給那裏，從中賺幾個小錢。還得求爺爺告奶奶地賠著小心。生怕大掌櫃的看不上眼。
　　另外有一種，就是北京老百姓，傢裏大掃除或者修房子，發現什麼用不著的瓷器、木器，就叫來打小鼓的拉拉價錢，賣幾個醬油醋錢。
　　這種打小鼓的，叫窮小鼓。
　　打小鼓的貨物，也有交流，在定點的野茶館或是小酒館，要幾碗茶葉末或燒酒，互相串貨，互相交流。
　　那些大戶人傢還有去當鋪，去荷花市場，去鬼市兒的，咱們以後再說。
　　遇上年節，琉璃廠海王村不少商傢，連上大柵欄的珠寶店，不少也去擺攤設點，豐富古都文化生活，賣不賣倒在其次。
　　那位問瞭，賣古玩還這麼多講究？
　　您說呢？五韆年文化曆史熏陶齣來的國人，買賣老祖宗的東西，能都像買白菜蘿蔔似的？
　　二
　　這下您對於京都的古玩買賣略有瞭解瞭吧？
　　也就是說，當時的古玩買賣，有——
　　1.琉璃廠古玩鋪
　　2.大柵欄珠寶店（隻限於兼賣古代珠寶首飾玉器）
　　3.木器行（兼賣古代傢具）
　　4.舊貨鋪（兼賣古舊雜項）
　　5.隆福寺火神廟的集市（大地攤）
　　6.打小鼓的（收舊貨）
　　7.當鋪，後文再說
　　8.荷花市場、東安市場的小地攤
　　9.鬼市兒
　　那麼說，有人問瞭——這麼多賣傢，不亂套嗎？
　　還真不亂。
　　這大緻分的九種分類，基本都是種種有聯係，但種種客戶和買賣方式、待人接物和付款方式絕然不同，壁壘分明，而做買賣的，在那個年代，也絕不會越俎代庖的鬍亂買賣。鏘行市！
　　1921年春天，北平還是一片風沙，呼啦啦從古北口內濛古來的風捲著黃沙塵土，就把個古都攪得日月無光。
　　這時候，正是軍閥大戰，各路英豪們鉚足瞭勁兒，在華北地區打得天翻地覆，古玩行的買賣很不好做。
　　這話當然，盛世藏古董，亂世買黃金嘛，一堆古董也頂不瞭一個窩頭——最起碼在你快餓死的時候。
　　這天，東四牌樓炒麵鬍同裏發生瞭一件恐怖傳說，立即傳遍瞭四九城，成瞭京城老少爺們茶餘飯後的談資。
　　什麼事？
　　原來，京城裏赫赫有名的四大流氓無賴之一，東霸天黑四爺，人送外號黑大蛤蟆的傢裏，鬧鬼瞭！
　　四霸天這四位爺，自光緒年間就開始在京師橫行霸道、無惡不作。
　　這幾位，都是刀頭舔血殺齣來的狠角兒！年輕時候，什麼殺人越貨的事沒乾過，那位被慈禧太後下旨韆刀萬剮的大盜丘八爺，就是這老幾位的江湖兄弟。
　　然而，人傢這老幾位，在打拼下京城這一畝三分地之後，慢慢穩定下來，開始大肆招收徒子徒孫，擴大聲勢，每人手裏少說也有三百多號人馬，端的是無人敢惹。
　　要說他們砍殺齣山頭，然後平靜地在榮華富貴裏混吃等死，那是鬍扯，人傢都有功夫在身，寶刀未老嘛！
　　這老幾位，把四九城分成四大塊，每塊是誰的地盤分得清清楚楚。這叫分盤子。
　　一般人眼裏，四霸天不過收收街道保護費，青樓的、飯館的，在地麵上勾結官府包攬詞訟、欺詐良民等，不過，這都是颱麵上的事。
　　這些人，暗中販賣鴉片煙土、逼良為娼、挖墳盜墓、設寶局子賭場坑害世傢子弟、販賣有姿色的寡婦、少女、偷人傢孩子賣，還有的竟然跟洋人們關係很好，把壯丁賣給洋人做奴隸，運到東南亞和非洲乾活，這一去，您就彆想迴來嘍。
　　四霸天每人都是罪行纍纍，十惡不赦，頭頂長瘡、腳底流膿的第一等流氓無賴。
　　更加奇怪的是，無論是大清國負責京城治安的九門提督步軍統領衙門，還是民國初年的京師警察總署和憲兵司令部，沒人問也沒人敢管，任由這幾位欺男霸女，每年作惡的進項，所獲巨萬。
　　沒啥原因，就是四霸天根子硬唄！
　　那位爺問瞭——怎麼隻有東西南北四霸天，還有紅中呢！
　　呸！您這是打麻將入迷瞭。
　　且不說，退位的小皇上宣統萬歲爺還在紫禁城裏住著，就是皇城裏麵，民國中央各大衙門，也是威嚴赫赫。輪不到四個地痞流氓進來鬍鬧。
　　所以說——這就是當年混江湖的規矩，人再壞，人傢有底綫。
　　且說這位東霸天黑四爺，外號黑大蛤蟆，在四霸天中，最是心狠手辣好勇鬥狠，齣瞭名的不要命。少年時在滄州拜名師學藝十年，練成一身十三太保橫練的硬功，身上嘎達肉（肌肉）一塊塊好似銅澆鐵鑄，身材不滿五尺，臂力驚人，尤其一套羅漢拳，打起來那叫一個眼花繚亂虎虎生風。老師喜愛他實誠，教瞭他一手鐵砂掌，又叫單張開碑手，二尺厚的石碑，抬手就碎，又學瞭套金甲刀法。
　　這身功夫，三五十個人，絕近不瞭他的身。
　　可惜，黑大蛤蟆的老師看走瞭眼，教的武德被他拋在一邊，二十六歲從送水夫開始，在眾人裏喝酒打架無惡不作，三年間，不僅收服瞭四百多個大小混混兒，還在光緒末年比武中，單掌劈死瞭原來的東霸天白老爺子，成瞭新一任的東城霸主。
　　為啥彆人叫他黑大蛤蟆？
　　說來奇怪，他是白洋澱人，幼年時水下功夫就很好，而且，此人長得矮壯敦實，掃帚眉毛肉包子眼，黃燦燦的絡腮鬍子，蒜頭鼻子大盆嘴，鼻孔外翻，往那一站，活脫脫一個成瞭精的大蛤蟆。
　　連京城小孩子晚上哭鬧，老傢兒嚇唬孩子都說——彆哭瞭，再不睡，讓黑大蛤蟆把你吃瞭！
　　您彆說，這麼一來，這位黑四爺的威名更加遠揚，他本人也毫不在意，認為自己是蛤蟆精轉世，跟張之洞張中堂是猴子精轉世、曾文正公是黑蛇轉世一樣，有天命在身。於是乎，在他四十歲“大壽”之際，他授意徒子徒孫們，用純金打瞭一隻重達二十斤的金蛤蟆作為壽禮，擺在客廳正堂上，接受大傢的叩拜。
　　民國政局混亂，黑四爺很有頭腦，不僅拜瞭京師治安首腦的海大將軍為乾爺爺，還拜瞭京師警察總監爾大人為乾爹。
　　每年三節兩壽，金銀財寶不必說，這二位乾爺爺、乾爹，也很照顧這位孫子、兒子，連其他三霸天，也得讓黑四爺幾分。
　　然而，人無韆日好，花無百日紅，這不，到瞭1921年春天，黑四爺傢裏，齣事嘍。
　　……

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挺好的非常乾淨

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故事情節一般，不是很吸引人，尤其是最後一個佛頭的故事很容易讓人聯想起馬親王的古董局中局（當然，作者說瞭這個是根據真實的碑帖故事改編，有可能馬親王也是受瞭同一個故事的啓發）。但是文筆上感覺作者大段地復製黏貼瞭一些佛經釋義和二戰曆史大事件錶一覽的內容，很影響讀感。另，最後一個故事中有重復印製的8、9章節，重復印頁數達8張16頁紙之多（而下角的書目頁書未間斷重復），說明印刷存在問題。

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這本書是正版，質量和內容都很好，而且送貨速度很快的，快遞員辛苦瞭。

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