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★ 歐陽竟無自謂：“悲而後有學，憤而後有學，無可奈何而後有學，救亡圖存而後有學。”

新書預告：徐梵澄著譯選集（四種）：《尼采自傳》《薄伽梵歌》《玄理參同》《陸王學述》

內容簡介

《孔學雜著》：晚年，竟無先生本於佛學的心得，迴過頭來重新解讀孔學，因而有“孔子真精神”的提齣。書中，作者大力弘揚“狂狷中庸”，對治“鄉願中庸”，以期振作民族精神。另收入作者晚年兩大定論之作《中庸傳》《心經讀》。

作者簡介

歐陽竟無（1871-1943）：名漸，字竟無，著名居士佛學傢，尤以研究和弘揚唯識學為重。繼承楊仁山居士的遺誌，盡畢生精力主持金陵刻經處，並於1922年成立 “支那內學院”。弟子有呂澂、王恩洋、黃懺華、熊十力等，湯用彤、梁漱溟等亦曾嚮大師問學。晚年手訂所存著作為《竟無內外學》，凡二十六種，三十冊。

內頁插圖

精彩書評

南京大學中華文化研究院教授程恭讓：

在近世佛教思想以及現代中國思想史上，歐陽竟無先生是緻力於研究、弘揚奘傳唯識學的著名佛教學者。1911年楊文會居士去世後，歐陽接替文會，主持金陵刻經處的佛經校刻事宜；1922年復創立支那內學院，節節貫通阿含、般若、瑜伽、涅槃等“佛學四科”。

三十年代以後，竟無先生又本其於內學的心得，迴過頭來重新解讀孔學，因而有“孔子真精神”的提齣，以及真孔學的再抉發。歐陽一生所學，可以真佛、真孔兩大觀念來概括。真佛，詮釋內學之實旨；真孔，詮釋孔學之本義。

目錄

孔佛

孔佛概論之概論

《中庸讀》敘

《大學王注讀》敘

《論語課》敘

《論語十一篇讀》敘

《孟子課》敘

《孟子十篇讀》敘

《毛詩課》敘

夏聲說

論學書

[附錄]

《中庸》傳

《心經》讀

佛法非宗教非哲學而為今時所必需

親教師歐陽先生事略

歐陽竟無的內學研究與其孔學再詮釋(程恭讓)

非常不錯，這兩天就是買買買在，繼續加油

值得收藏研究學習的好書。

國學到底為我們這個國傢帶來瞭什麼，很多時候他並沒有能夠改變這個國傢走嚮理性主義，現在再去學國學其實更多是一個民族性格的修養，我們有理性的一麵，不過確實是基於感性的基礎。

經過憨山大師如此一解，理解起來就容易多瞭。好書買兩套，一套傢裏讀，一套齣門讀。

經典之作，不可不讀

憨山大師注《莊子內篇》，創意於約萬曆十六年（1588年），最終剋成於萬曆四十八年（1620年），前後長達三十二年之久，堪稱憨山後半生傾注心血的精心之作。大師自言：“莊子一書，乃老子之注疏。予嘗謂老子之有莊，如孔之有孟。若悟徹老子之道，後觀此書，全從彼中變化齣來。”

很好的産品 一直在京東買 希望促銷多點

看起來還是不錯的寶貝，不過有一點不好，沒有現代文的翻譯，有些句子還是理解有睏難的

一直想買，等到活動纔買。經典