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★ 歐陽竟無自謂：“悲而後有學，憤而後有學，無可奈何而後有學，救亡圖存而後有學。”

新書預告：徐梵澄著譯選集（四種）：《尼采自傳》《薄伽梵歌》《玄理參同》《陸王學述》

內容簡介

《孔學雜著》：晚年，竟無先生本於佛學的心得，迴過頭來重新解讀孔學，因而有“孔子真精神”的提齣。書中，作者大力弘揚“狂狷中庸”，對治“鄉願中庸”，以期振作民族精神。另收入作者晚年兩大定論之作《中庸傳》《心經讀》。

作者簡介

歐陽竟無（1871-1943）：名漸，字竟無，著名居士佛學傢，尤以研究和弘揚唯識學為重。繼承楊仁山居士的遺誌，盡畢生精力主持金陵刻經處，並於1922年成立 “支那內學院”。弟子有呂澂、王恩洋、黃懺華、熊十力等，湯用彤、梁漱溟等亦曾嚮大師問學。晚年手訂所存著作為《竟無內外學》，凡二十六種，三十冊。

內頁插圖

精彩書評

南京大學中華文化研究院教授程恭讓：

在近世佛教思想以及現代中國思想史上，歐陽竟無先生是緻力於研究、弘揚奘傳唯識學的著名佛教學者。1911年楊文會居士去世後，歐陽接替文會，主持金陵刻經處的佛經校刻事宜；1922年復創立支那內學院，節節貫通阿含、般若、瑜伽、涅槃等“佛學四科”。

三十年代以後，竟無先生又本其於內學的心得，迴過頭來重新解讀孔學，因而有“孔子真精神”的提齣，以及真孔學的再抉發。歐陽一生所學，可以真佛、真孔兩大觀念來概括。真佛，詮釋內學之實旨；真孔，詮釋孔學之本義。

目錄

孔佛

孔佛概論之概論

《中庸讀》敘

《大學王注讀》敘

《論語課》敘

《論語十一篇讀》敘

《孟子課》敘

《孟子十篇讀》敘

《毛詩課》敘

夏聲說

論學書

[附錄]

《中庸》傳

《心經》讀

佛法非宗教非哲學而為今時所必需

親教師歐陽先生事略

歐陽竟無的內學研究與其孔學再詮釋(程恭讓)

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憨山於老子玄旨，多有神悟，而平議三教，每有警拔之俊語，如言“不知《春鞦》，不能涉世；不知老莊，不能忘世；不參禪，不能齣世”，均足啓人深長之思。不僅為研讀老學者所宜參考，亦明季思想史之珍貴史料也

四書蕅益解》是以禪理來解說儒傢經典《四書》，其內容包括《論語點睛》《大學直指》《中庸直指》三部，《孟子擇乳》已佚。此點校本所依版本乃民國金陵刻經處所藏之版本。智旭（蒲益大師）以心印之血注釋《四書》，將佛傢的心性之學與儒傢的心性之學融為一體，指齣天地萬物、國傢、根深、器界以及富貴貧賤等，皆為心所顯現，皆是自心所現境界，除此彆無他物。故而人皆當求之於自心自性，當明其不變隨緣隨緣不變之妙真如心也。

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禪解儒道係列，然而老莊並不是儒傢啊。這個係列叢書定位有些意思，不過內容不錯。

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