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內容簡介

　　《曾鬍治兵語錄》為中國近代語錄體軍事作。清宣統三年（1911），蔡鍔就任雲南新軍協統之時，受鎮統鍾麟同委托，編“精神講話”，遂摘取曾國藩、鬍林翼的論兵宙論，分類編輯成《曾鬍治兵語錄》，每章後加評語，以闡發其軍事思想，目的在於厲兵秫馬，驅逐列強。

目錄

原序
第一章 將材
第二章 用人
第三章 尚誌
第四章 誠實
第五章 勇毅
第六章 嚴明
第七章 公明
第八章 仁愛
第九章 勤勞
第十章 和輯
第十一章 兵機
第十二章 戰守
第十三章 治心

精彩書摘

　　《曾鬍治兵語錄》：
　　求將之道，在有良心，有血性，有勇氣，有智略。
　　天下強兵在將。上將之道，嚴明果斷，以浩氣舉事，一片肫誠；其次者，剛而無虛，樸而不欺，好勇而能知大義。要未可誤於矜驕虛浮之輩，使得以巧飾取容，真意不存，則成敗利鈍之間，顧忌太多，而趨避愈熟，必至敗乃公事。
　　將材難得，上駟之選，未易猝求。但得樸勇之士，相與講明大義，不為虛驕之氣，誇大之詞所中傷，而緩急即雲可恃。
　　兵易募而將難求。求勇敢之將易，而求廉正之將難。蓋勇敢倡先，是將帥之本分，而廉隅正直，則糧餉不欺，賞罰不濫，乃可固結士心，曆久常勝。
　　將以氣為主，以誌為帥。專尚馴謹之人，則久而必惰；專求悍鷙之士，則久而必驕。兵事畢竟歸於豪傑一流，氣不盛者，遇事而氣先懾，而目先逃，而心先搖。平時一一稟承，奉命惟謹，臨大難而中無主，其識力既鈍，其膽力必減，固可憂之大矣。
　　（以上鬍語）
　　古來名將，得士卒之心，蓋有在於錢財之外者。後世將弁，專恃糧重餉優，為牢籠兵心之具，其本為已淺矣。是以金多則奮勇蟻附，利盡則冷落獸散。
　　軍中須得好統領營官。統領營官，須得真心實腸，是第一義。算路程之遠近，算糧仗之缺乏，算彼己之強弱，是第二義。二者微有把握，此外良法雖多，調度雖善，有效有不效，盡人事以聽天而已。
　　璞山之誌，久不樂為吾用，且觀其過自矜許，亦似宜於剿土匪，而不宜於當大敵。
　　揀選將材，必求智略深遠之人，又須號令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。
　　（以上曾語）
　　李忠武公續賓，統兵巨萬，號令嚴肅，鞦毫無犯，湖南、湖北、安徽、江西、浙江等省官民，無不爭思倚重。其臨陣安閑肅穆，厚重強固，凡遇事之難為，而他人所畏怯者，無不毅然引為己任，其駐營處所，百姓歡忭，耕種不輟，萬幕無嘩，一塵不驚。非其法令之足以禁製諸軍，實其明足以察情僞。一本至誠，勇冠三軍，屢救弁兵於危難。處事接人，平和正直，不矜不伐。
　　烏將軍蘭泰，遇兵甚厚，雨不張蓋，謂眾兵均無蓋也。
　　囊無餘錢，得餉盡以賞兵。
　　兵事不外奇正二字，而將材不外智勇二字。有正無奇，遇險而覆；有奇無正，勢極即阻。智多勇少，實力難言，勇多智少，大事難成。而其要以得人為主。得人者昌，失人者亡。設五百人之營，無一謀略之士，英達之材，必不成軍；韆人之營，無六七英達謀略之士，亦不成軍。
　　統將須坐定能勇敢，不算本領外，必須智勇足以知兵，器識足以服眾，乃可勝任。總須智勇二字相兼。有智無勇，能說而不能行；有勇無智，則兵弱而敗，兵強亦敗；不明方略，不知布置，不能審勢，不能審機，即韆萬人終必敗也。
　　貪功者決非大器。
　　為小將須立功以爭勝，為大將戒貪小功而誤大局。
　　（以上鬍語）
　　打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化，辦事無聲無臭，既要精到，又要簡捷。儉以養廉，直而能忍。
　　為政之道，得人治事，二者並重。得人不外四事，日廣收、慎用、勤教、嚴繩；治事不外四端，日經分、綸閤、詳思、約守。
　　（以上曾語）
　　古人論將有五德，日：智、信、仁、勇、嚴。取義至精，責望至嚴，西人之論將輒曰“天纔”，析而言之，則日天所特賦之智與勇。而曾鬍兩公之所同唱者，則以為將之道，以良心血性為前提，尤為扼要探本之論，亦即現身之說法。
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