白郎，隨筆作傢，納西族，1968年生，雲南麗江人。現居成都，任《讀城》雜誌社副總編。2011年度成都文學院簽約作傢，2015年中央電視颱紀錄頻道重點項目《我從漢朝來》文本顧問兼策劃。已齣版專著《中國人文地脈》《白郎文學作品選集》《月亮是麗江的夜鶯》《吾土麗江》等，主編《錦官城掌故》《火焰與柔情之地》《茫茫歸途》等，與他人閤編《四川納西族與納文化研究》《錦官城遺事》等。在《南方周末》《中國國傢地理》《華夏地理》《文明》《中華遺産》《文學界》《西部》《四川文學》《青年作傢》《中華讀書報》等報刊上發錶大量文章，作品入選《中國新文學大係：2005散文捲》《中國少數民族文學經典文庫（1949—1999）》等各種選本。

精彩書摘

　　《山河萬朵：中國人文地脈（南方捲）》：
　　六朝故都龍蟠虎踞有人報告說在遙遠的成陽看見瞭東南方嚮華光飄忽的天子氣．秦始皇坐不住瞭。
　　公元前333年，楚國猩紅的軍旗在硝煙中徐徐招展，威風凜凜的楚威王熊商滅掉瞭越國。作為戰爭勝利的紀念品之一，一座叫金陵的新城在石頭山（南京清涼山）下建成瞭。在山水蔥鬱的浩蕩靈氣中，這座楚國新城顯得不同凡響。
　　楚王身邊的風水先生立即嚮他指齣說，這個地方的王氣非常旺盛。於是熊商趕緊下令在石頭山上埋藏黃金，並為新城取名為金陵，目的是鎮住地下的王氣（五行中，金剋土）。
　　一百多年後，建立瞭偉烈豐功的秦始皇被有關金陵王氣的消息搞得心煩意亂。有人報告說在遙遠的鹹陽看見瞭東南方嚮華光飄忽的天子氣。秦始皇坐不住瞭，他下令把金陵改名為秣陵，並在城內挖瞭一條通往長江的河道，以切斷地脈、將王氣疏入扛水，使其自然流泄。這條新挖的人工河就是煙水明艷軟玉溫香的秦淮河：中國最具有脂粉氣的河流。
　　曆史上的南京一直披著一層撲朔迷離的風水麵紗。在六大古都中，野史裏關於它有帝王之氣的記載是最多的。南京曾經是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明朝、太平天國、中華民國的首都，在習慣上人們更喜歡把它稱作六朝故都。
　　按照風水術的看法，長江是中國最大的水脈，它的流程越遠，所挾帶的地氣也就越旺盛。南京的地理位置剛好處在長江和中土南方乾龍盡頭的交匯之處，所謂“襟帶長江而為天下都會”。
　　然而南京作為一大山水交匯的吉壤，它的神奇之處還在於擁有形局開闊、祥瑞無比的“蟠龍”。南京北臨長江，城北有玄武湖、莫愁湖，四周群山環繞首尾相連，西麵為象山、老虎山、獅子山、八字山、清涼山，南麵為牛首山、岩山、黃龍山，東麵為鍾山、靈山、青龍山，北麵為烏龍山、燕子礬、幕府山。周圍四環形的山川鍾靈毓秀，融結為形局完整的“蟠龍”。南京城內的石頭山也是風水中的吉山，因為它的狀貌形同一隻兩腳前拱伏蹲地上的老虎。古人把這種山稱做虎踞或伏虎。李思聰在《堪輿雜著》中談及南京風水時說：“若南京牛首之龍，自瓦屋山起，東廬山至漂水蒲裏，生橫山、雲颱山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰，特峙成天財土星。左分一支，生吳山至西善橋止，復於肘後逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，從爛石岡落……起祝禧寺，至安德門，生雨花颱，前至架網門上方門而止。”據晉代的《吳錄》，實際上“龍蟠虎踞”的說法來自諸葛孔明。公元208年，長江北岸的船隊舳艫相接，彩色的戰旗輝映著滾滾的波濤，橫槊賦詩的大梟雄曹操帶領他的韆軍萬馬輕取荊卅『，把賣草鞋齣身的皇叔劉備追趕得雞飛狗跳。在鞦天皓自的蘆葦掩護下，諸葛孔明受劉備之托駕舟來到東吳，準備聯閤孫權組成聯軍共同抗擊曹操。於是在羅貫中的生花妙筆下，《三國演義》裏“舌戰群儒”“草船藉箭”“巧藉東風”等一幕幕精彩紛呈的故事便發生瞭。在東吳期間，諸葛孔明騎馬在石頭山上觀察南京的地理局勢，他見此地山水交閤，天地間靈氣氤氳，不禁贊嘆道：“鍾山龍蟠，石頭虎踞，真乃帝王之宅也。”後來於談笑間力勸孫權建都於此地。“生子當如孫仲謀”，孫權是第一個把都城建在南京的帝王。有一次有人在山上挖到一個二尺七寸長的銅匣子，裏麵有一隻長形白玉如意，手柄處刻瞭許多龍虎及蟬形圖案，孫權看到後不知道這東西是乾什麼用的，就派人去問精通風水的鬍綜。鬍綜說，當年由於金陵有天子氣，所以秦始皇派人挖斷瞭城周圍的幾座山，並在其他山上埋瞭許多寶物來鎮壓王氣，以達到“厭勝”的目的，這東西大概就是那時留下的。風水中的厭勝，就是用金器、鐵器、玉器建塔，埋臘鵝，堆土山等多種方法來鎮住地氣，使它難以同人發生感應。
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