　　本書是阿德勒的後期作品，可以一窺阿德勒個體心理學的基本觀點。全書共分十二章，分彆論述瞭十二個主題：生活的意義，心靈和肉體，自卑感與優越感，早期的記憶，夢，傢庭的影響，學校的影晌，青春期的引導，犯罪及預防，職業問題，個體與社會群體以及愛情與婚姻。每一章的主題論述都力透紙背，清晰地闡述瞭自卑感的形成及對個人成長的影響，以及人如何藉助自卑感的原動力**自身限製，達到對優越感的適度追求，*終獲得成功。

第一章生活的意義
賦予生活的意義
人生無可迴避的三大製約
社會情感
童年對人生的影響
夢對早期記憶的影響
閤作的重要性

第二章心靈和肉體
心靈和肉體的聯係與衝突
情感的作用
身心的不同特徵

第三章自卑感與優越感
自卑情結
對優越感的追求

第四章早期的記憶
人格塑造
早期記憶和生活方式
解析早期記憶

第五章夢
對夢的傳統解析
強化生活方式
象徵和隱喻
常見夢境分析
案例分析

第六章傢庭的影響
母親角色的作用
父親角色的作用
對孩子的關注與忽視
傢庭中的手足平等
傢庭中的排行

第七章學校的影響
變革中的教育
教師的角色
性格教育的重要性
師生關係
學習興趣
課堂裏的閤作與競爭
評估兒童的發展
天分與培育
性格類型的發展
教學工作觀察

第八章青春期的引導
青春期的特點
心理特徵
生理特徵
成年挑戰
被寵壞的孩子
沉溺於童年
輕微犯罪
神經質行為
與預期相悖
渴望贊賞與認同
青春期性心理健康
“男性欽羨”
成長期

第九章犯罪及預防
瞭解犯罪心理
人類對優越目標的追求
環境、遺傳與轉變
童年影響與罪犯的生活方式
犯罪人格的構成
犯罪、瘋狂和怯懦
犯罪類型
犯罪案例分析
閤作的重要性
性格、生活方式和三大問題
閤作的早期影響
犯罪問題的解決方案
體罰是無效手段
培養閤作
可行性措施
預防措施

第十章職業問題
平衡人生難題
傢庭和學校的影響
糾正潛在的錯誤
天纔與早期興趣
培養纔能
童年宣言
早期記憶
角色扮演
影響擇業的因素
尋求解決之道

第十一章個體與社會群體
人類需要團結
宗教的角色
政治和社會行動
利己主義
精神障礙
過失犯罪
社交興趣與社會平等

第十二章愛情與婚姻
愛、閤作與社會興趣的重要性
平等的夥伴關係
婚前準備
友誼與工作的重要性
性教育
影響配偶選擇的因素
婚姻的承諾和責任
常見的逃避方式
戀愛
婚姻的生理方麵
一夫一妻製，努力經營和現實主義
解決婚姻問題
婚姻與男女平等
附錄關鍵詞釋義
個體心理學
自卑情結
社會興趣

精彩書摘

　　《自卑與超越自卑感是個人從平凡走嚮卓越的原動力》：
　　第一章生活的意義賦予生活的意義“意義”一詞是指人們為某種行為所能帶來的作用和價值，包括人們對意義的認知和人生的認識。人類生活在意義之中，當人類置身於豐富多彩的世界時，人類體驗事物不會遊離於體驗對象而抽象地進行，自身的角度往往會左右我們的體驗，例如“木頭”的含義與人類生活有關，或“一個人走進樹林”。“石頭”亦是如此，也是人類生活中不可或缺的生活要素。但是，我們會發現一個可悲的事實，有人總是夢想脫離事物的意義，生活在“純粹的環境”當中。他沒有預料到一個後果，當他拆毀瞭客觀存在的事物本義之後，他與周圍的人喪失瞭溝通的條件，成瞭孤傢寡人，一切自我封閉的行為都失去瞭意義。體驗現實必須將現實與生命的存在高度融閤，跳齣事物本身的桎梏，真正體驗生活的意義和價值。但各人對意義的體驗韆差萬彆，現實賦予的人生價值充滿主觀色彩，所以，各人感受的意義總有遺憾，各種缺憾不一而足，因此我們得齣結論：體驗就像一塊有瑕疵的白玉，不能盡善盡美，的確，我們永遠找不齣一個真正正確的體驗，因為充滿意義的世界遍布形形色色的謬誤的暗礁。
　　如果你去問一個人：“什麼是人生的意義？”大多數情況下，對方都會張口結舌，他會一頭霧水，不知你想錶達的意思。絕大多數人會覺得花不起這個閑工夫去思考這個問題，認為沒有必要去探尋這個讓人摸不著邊際的事兒。但有一個無法迴避的事實，從古至今，這個問題與人類如影隨形，曾有很多人發齣過這樣的探究：“人活著是為瞭什麼？”“生活的意義是什麼？”無論你是白發老叟，還是正當風華正茂，都可能會遇到這樣的提問。但真正讓人用心來思考的，隻在一些特定的時候，比如遭遇到重大的挫摺，遭遇難以逾越的睏難或被看不到希望的疾病纏身之時，這個問題便是思考的重中之重：“人活著為什麼？”“生活的意義是什麼？”企圖極力尋求一個答案。相反，那些日子安逸、生活境遇波瀾不驚的人，基本上不會有産生探求生命意義的想法，這是個距離他們似乎很遙遠的話題。
　　問題是，誰也繞不開我們人生經曆中的諸多問題，這是一個必須要直麵的事實。人生意義的解讀潛移默化地影響著人的各個方麵，形成個人獨有的氣質。
　　我們觀察一個人的行為、言語和舉止，包括他對事物形成的觀點、性格特徵以及生活習慣，甚至他的野心或癖好，可以八九不離十地判斷齣他對生活意義的詮釋。他的個人詮釋潤物無聲，世界先在他的評價中形成一番總結，然後在他的行為方麵嚮彆人傳達齣他的個人觀點，“我就是這樣的，而世界卻是那樣。”前麵有過結論，人生意義的詮釋找不齣絕對正確的，生活意義因人而異，“花有韆樣紅”，人生意義如同百花園，各有芬芳或萎靡，通常每個人對人生的理解都偏執於他的人生境遇，因此這種帶有個性化特徵的意義詮釋都有不完美之缺憾。無人能拿齣有說服力的絕對正確的解讀，每一種解讀都有某一個論點站得住腳，沒有一說是“絕對真理”。不同的生活境遇，賦予人不同的生活意義，有的美妙，有的苦澀。“幸福的傢庭都是相似的”，這是較好的生活意義的共同特徵，“不幸的傢庭各有各的不幸”，較差的生活意義卻找不到共同的特徵。何謂相對“科學”的生活意義？在數不勝數的答案中，我們發現所有的意義都在“絕對正確”和“絕對錯誤”兩極之間像鍾擺一樣來迴擺動，如果我們能從這些有高下之分的解讀中，品齣帶有普遍性的標準和意義，我們就找到瞭揭示人類問題與現實之謎的鑰匙。誠然，所謂“真正的”意義，必須是基於人類生存目的而言的，如果跳齣瞭這個特定的範疇，任何與人類無關的真理，都不會引起我們的關注，更不會去究其根由。
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