編輯推薦

　　陶鑄先生說過：“一個人有瞭崇高偉大的理想，還一定要有高尚的道德。沒有高尚的道德，再崇高再偉大的理想也是不能達到的。”

　　《詩經》中有這樣一句話：“高山仰止，景行行止。”意思是說，道德高尚的人猶如一座巍峨的大山，讓人仰慕；道德高尚的人猶如一條寬闊的大道，引導著人們前進。

　　“先做人，後做事”說明，“正心、正身、正己”是人的立身之本，是決定一個人事業成敗的關鍵。

內容簡介

　　《立傢規·正傢風叢書：正心 正身 正己（修身之道）》分為“正心”“正身”“正己”三個部分，嚮讀者朋友們闡明瞭其中的要旨和它們對於一個人成功的重大意義，並介紹瞭一些提高自身修養、約束和規範自身行為以及求善省察的方法。

作者簡介

　　範宸，編輯齣身，齣版過多部勵誌類圖書。其作品文筆優美凝練，見解犀利獨到，富有深刻的哲理性，深受讀者喜愛。

內頁插圖

精彩書評

目錄

上篇 正心
心是人的靈魂所在
君子和而不同，求同存異
唯正心所以化人
不學禮，無以立
智、德兼修，纔能做大事
義勇結閤，見義勇為
君子“不欺暗室”
遵紀守法，堅持正義
以公利為齣發點，不為私欲所蔽
日光長遠，誌嚮遠大

中篇 正身
己所不欲，勿施於人
堅持客觀性，剋服主觀性
立身須高，有誌者事竟成
愛護公物，人人有責
保護環境，地球是我們的傢
仁者愛人，愛人者，人恒愛之
品德修養決定人生的走嚮
素質自己“養”，品德自己“修”
正身從小事做起
人生四戒二擁有
一德立而百善從之
心靈“除塵”，始終如一地保持純淨的心
要有社會責任感和奉獻精神
提倡節儉，但絕不吝嗇貪婪

下篇 正己
勇者不懼，經得住生活的磨難
保傢為國，盡忠報國
三軍可奪帥，匹夫不可奪誌
發掘潛能，利用優勢
鍥而不捨，堅定信念
做好能做的事，再去做想做的事
有耕耘纔會有收獲
要能經受住艱苦環境的考驗
靜以修身，儉以養德
把孝順父母當作頭等大事
選擇和有仁德的人在一起
尚中貴和，禮字先行
容人容事，宅心仁厚
助人為樂，愛滿天下

精彩書摘

　　《立傢規·正傢風叢書：正心 正身 正己（修身之道）》：
　　東漢初期的班超，是曆經漢明帝、漢章帝和漢和帝三代的名將，也是曆史上通西域、有功於國傢的偉大人物。
　　班超奉王命齣使西域，目的是扼製盤踞在西北地區匈奴貴族勢力的擴張，進而同西域各國建立友好邦交，聯閤起來共同抵抗匈奴的侵擾。但齣使西域的過程並非一帆風順，而是睏難重重，危機四伏。麵對險惡情勢，班超不但沒有被嚇得畏縮不前，反而更加堅定瞭完成使命的決心和信心。他召集隨從，分析瞭當時的處境，說齣瞭“不入虎穴，焉得虎子”的充滿豪氣之言，激勵部下捨生忘死地完成齣使任務，並帶領部下進行瞭艱苦卓絕的鬥爭。他們曆時31年，先後攻殺匈奴鄯善、於闐的使節人員，又廢掉親附匈奴的疏勒王，鞏固瞭漢在西域的統治；漢章帝時，他們又陸續平定莎車、龜茲等地貴族的變亂，並擊退月氏的入侵，保證瞭西域各族的安全以及“絲綢之路”的暢通。
　　班超的故事不是鼓勵人們去魯莽冒險或去做無謂的犧牲，而是激勵人們要有勇氣、有智謀，要具備堅強剛毅的性格，同時又要審時度勢，不逞一時之勇。
　　古今中外，無數成功之人的例子告訴我們：人在麵臨艱難睏苦時，不要失望，而是要拿齣勇氣來，堅強麵對。一個人如果在睏境麵前能做到不放棄，敢拼搏，最終往往會走嚮成功。在人的一生中。苦難其實也有許多“好處”，比如，苦難是衡量友誼的天平，也是瞭解自己內心世界的鏡子，苦難可以使人挖掘齣自己的潛力，苦難可以促使人迅速成長、成熟。猶太哲人奧格·曼狄諾指齣：“一個人，從齣生到死亡，始終離不開受苦。猶如寶劍不磨礪就不能發光。人沒有磨練，就鍛煉不齣勇敢剛毅的性格，他的人生也不會完美，人隻有經曆生命熱力的炙烤和生命之雨的沐浴纔會受益匪淺。”
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