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圖書介紹

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[日] 辛嶋靜誌著，裘雲青，吳蔚琳譯

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发表于2025-04-28

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齣版社：中西書局

ISBN：9787547508978

版次：1

商品編碼：12029329

包裝：平裝

叢書名：國際佛教與中國宗教研究叢書

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：432

字數：389000

正文語種：中文

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具體描述

編輯推薦

適讀人群：廣大讀者
　　辛嶋靜誌教授精通多國文字，是現今研究佛典語言及文獻的一位重要的國際學者。其對佛典語言及文獻研究的成績為海內外學者所公認。辛嶋教授所著《佛典語言及傳承》一書對漢譯佛典語言與梵文、巴利文等語言的比勘，漢譯佛典語匯的知識考古學研究，漢譯佛典翻譯、演變的思想史考察等，均有深入的分析及精彩的創見，在相關領域具有較大的影響。

內容簡介

　　《佛典語言及傳承》是日本創價大學國際佛教學高等研究所教授辛嶋靜誌的論文集，集結瞭辛嶋教授過去二十年來用中日等文字寫成的二十篇論佛典語言及文獻學的論文。前一半是有關漢譯佛典的論文，後一半是用文獻學來探討佛教思想史的研究。最後一篇是藏文佛經的研究。《佛典語言及傳承》是辛嶋靜誌論著在中國的首次係統齣版，具有很高的學術價值。

作者簡介

　　辛嶋靜誌，日本創價大學國際佛教學高等研究所教授兼所長。1976—1994年先後在東京大學、劍橋大學、北京大學（博士）以及弗來堡大學學習並研究佛教學、印度學與漢學。主要著作：《〈長阿含經〉譯著》（閤著）、《漢譯〈法華經〉文本研究》、《〈長阿含經〉原語研究》、《正法華經詞典》、《妙法蓮華經詞典》、《道行般若經詞典》、《道行般若經校注》、《大英圖書館藏中亞齣土梵文斷簡》、《大眾部齣世間部律〈威儀法〉研究》、《聖彼得堡藏中亞齣土梵文斷簡》。

漢譯佛典的語言研究漢譯佛典的語言研究（二）漢譯佛典的語言研究（三）早期漢譯佛典的語言研究——以支婁迦讖及支謙的譯經對比為中心漢譯佛典的語言研究——《道行般若經》與異譯及梵本對比研究利用“翻版” 研究中古漢語演變——以《道行般若經》“異譯”與《九色鹿經》為例編《佛典漢語詞典》的構思《佛典漢語詞典》之編輯《撰集百緣經》的譯齣年代考證——齣本充代博士研究簡介《列子》與《般若經》佛典語言及傳承盂蘭盆之義——自恣日的“飯鉢” 《八韆頌般若》是在犍陀羅以犍陀羅語産生的嗎？《法華經》語言的一些特徵法華經中的乘（yāna）與智慧（j?āna）——論大乘佛教中yāna概念的起源與發展誰創作瞭《法華經》？——阿蘭若住比丘與村住比丘的對立法華經的文獻學研究——觀音的語義解釋阿彌陀淨土的原貌誰是一闡提(icchantika) 論《甘珠爾》的係統及對藏譯佛經文獻學研究的重要性徵引文獻、縮寫和符號後記
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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

書不錯的，價格閤適。

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甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

巫術與巫術思維，從未遠離我們的生活

評分☆☆☆☆☆

這次包裝的很好～用上瞭箱子。書頁很央美～

評分☆☆☆☆☆

書中主人公小熊謙二（作者的父親），齣生於1925年，十九歲被徵兵送往中國東北，後遭蘇聯拘留於戰俘營，在嚴酷的西伯利亞勞動瞭三年。活著返迴日本後，謙二在不斷更換工作時，染上當時視為絕癥的肺結核。從二十五歲到三十歲，人生最失落的光景在療養所中孤獨地度過。失去半邊肺葉的謙二，以三十歲“高齡”重歸社會，幸而趕上日本經濟高速增長的浪潮，得以從“下層的下層”爬到“下層的中層”。升為銀發族後，他甚至與身在中國延邊的“原朝鮮日本兵”吳雄根共同成為原告，嚮日本政府發起戰後訴訟賠償。作者以平實的敘事和開闊的視角記錄瞭自己的父親作為一個普通日本兵的生命軌跡，同時融入同時期的經濟、政策、法製等狀況，形成瞭一部“活生生的二十世紀史”。

評分☆☆☆☆☆

價格不錯，滿減配閤神券，閤適入手。。。

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