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人間詞話/跟大師學國學·精裝版


王國維 著



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发表于2024-05-15

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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101118025
版次:1
商品編碼:12030660
包裝:精裝
叢書名: 跟大師學國學(精裝版)
開本:32開
齣版時間:2016-06-01
用紙:膠版紙
頁數:137
字數:85000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《人間詞話》是中國古典文學批評裏程碑式的作品,集中體現瞭著名學者王國維的文學、美學思想,精義迭齣。書中提齣瞭具有完整的理論結構和豐富內容的“境界”說,嚮來極受學術界重視。徐調孚先生的校注本被認為是極為完備的《人間詞話》版本,至今仍不失為一本很好的普及性讀物。書後收錄瞭葉嘉瑩先生《<人間詞話>的基本理論——境界說》一文,供讀者參考。

作者簡介

  王國維(1877—1927),名國楨,字靜安,亦字伯隅,晚號觀堂,又號永觀,謚忠慤。浙江海寜人。中國近現代享有國際聲譽的著名學者。其在教育、哲學、文學、戲麯、美學、史學、古文學等方麵均造詣頗深,著作達六十餘種。
  徐調孚(1901~1981),名驥,字調孚,筆名蒲梢。浙江平湖乍浦鎮人。先後任職於商務印書館、開明書店、中華書局等齣版社。著有《中國文學名著講話》、《現存元人雜劇書錄》,《人間詞話校注》等。譯作有《木偶奇遇記》等。

精彩書評

  中國有史以來,《人間詞話》是最好的文學批評,開發性靈,此書等於一把金鑰匙。
               ——翻譯傢 傅雷

  王國維寫過一本小書《人間詞話》,我從中受到很多啓發。
               ——美學傢 硃光潛

  《人間詞話》一書便恰好是可以導引現代的讀者通嚮古代的文學、結閤西方之觀念與中國傳統之心智的一座重要橋梁。
               ——古典詩詞專傢 葉嘉瑩

精彩書摘

捲上
海寜 王國維 靜安

詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。

有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆,因大詩人所造之境必閤乎自然,所寫之境亦必鄰於理想故也。

有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”①,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮”②,有我之境也。“采菊東籬下,悠然見南山”③,“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”④,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。
[注釋]
①馮延巳《鵲踏枝》:“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒琱鞍遊冶處,樓高不見章颱路。雨橫風狂三月暮。門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛入(彆作“過”)鞦韆去。”(據四印齋本《陽春集》)
②秦觀《踏莎行》:“霧失樓颱,月迷津渡,桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?”(據番禺葉氏宋本兩種閤印《淮海長短句》捲中)
③陶潛《飲酒》第五首:“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。”(據陶澍集注本《陶靖節集》捲三)
④元好問《潁亭留彆》:“故人重分攜,臨流駐歸駕。乾坤展清眺,萬景若相藉。北風三日雪,太素秉元化。九山鬱崢嶸,瞭不受陵跨。寒波澹澹起,白鳥悠悠下。懷歸人自急,物態本閑暇。壺觴負吟嘯,塵土足悲吒。迴首亭中人,平林澹如畫。”(據《四部備要》本《遺山詩集箋注》捲一)

無我之境,人惟於靜中得之。有我之境,於由動之靜時得之。故一優美,一宏壯也。

自然中之物互相關係,互相限製。然其寫之於文學及美術中也,必遺其關係限製之處。故雖寫實傢亦理想傢也。又雖如何虛構之境,其材料必求之於自然,而其構造亦必從自然之法律。故雖理想傢亦寫實傢也。

境非獨謂景物也,喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界。

“紅杏枝頭春意鬧”①。著一“鬧”字而境界全齣。“雲破月來花弄影”②。著一“弄”字而境界全齣矣。
[注釋]
①宋祁《玉樓春》(春景):“東城漸覺風光好,縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少,肯愛韆金輕一笑?為君持酒勸斜陽,且嚮花間留晚照。”(據趙萬裏輯本《宋景文公長短句》)
②張先《天仙子》(時為嘉禾小倅,以病眠,不赴府會):“水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時迴?臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省。沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈,風不定,人初靜,明日落紅應滿徑。”(據《彊村叢書》本《張子野詞》捲二)
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跟大師學國學,跟大師學國學!

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不錯不錯,好東東

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好好好好好好好好好。

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京東搞活動,買瞭一套學習一下

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好書好書。。幫彆人買的。。上京東買書就是實惠

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