編輯推薦

★王立群通俗曆史公開課10周年，筆耕不輟，《曆史從未走遠》，十年讀史心得，十年講史精華。——中國齣版傳媒商報

★王立群講史很嚴謹，觀點鮮明，雖有個人情感，但處處有依據，尊重史實。讀王立群，讀正史，有收獲，長知識。——中外書摘

★立群十年講史，之所以廣受歡迎，長盛不衰，zui重要的一個原因可能就是他的曆史觀……——豆瓣網友 文史精華錄

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內容簡介

　　《曆史從未走遠 王立群讀史劄記》係王立群先生自2006年登上中央電視颱“百傢講壇”欄目開始講史至今10年讀史心得的匯集。全書分為道德品性、情感百態、人生際遇、治國理政、曆史闡釋五個章節，收錄王立群先生的讀史劄記八十餘篇，曆史跨度從先秦至宋，人物上至帝王將相，下至市井賢人，內容豐富、趣味性強。全書保留瞭王立群先生一貫的通俗幽默、娓娓道來的文風，可讀性強。

作者簡介

　　王立群，字鶴亭，河南大學教授、博士生導師，文化學者。

目錄

一 道德品性
夷齊的氣節
傷不起的小人物
人非彆後心許生前
奇人子路
吃魚的故事
政治傢的道德底綫
陳涉的失諾
劉邦的心聲
氣節啊，你到底還值多少錢
正義不一定屬於勝利者
道德規範與權力法則
耿介的周昌
謙恭駛得萬年船
直腸子汲黯
忠厚長者直不疑
另一種勇敢58價值觀的重要性

二 情感百態
慈母縱子亂
衝動的懲罰
這個打鬧不一般
男人的背後
友誼與棉花糖
說哭
說笑
蕭規曹隨的人事糾葛
生得傳奇死得離奇
形貌本無事世人自擾之

三 人生際遇
為達富貴不近人情
禍福無常的彌子瑕
曠達哥範蠡
淡定哥的舌頭
慧心者多結巴
他是一個人在戰鬥
上蔡之犬華亭之鶴
識大勢者受益
圈子148高陽酒徒酈食其
與時俱進的叔孫通
鬱悶死的丞相
知遇感恩“被謀反”
讓人理解何其難
虎落平陽遭犬欺
被扭麯的心靈
示弱
三朝恩澤馮唐老
超越時代的悲哀
吮癰舔痔嗜痂
性格與命運
哥不是個傳說
不以裙帶論英雄
恩怨·江湖·俠客
沉默是一種人生選擇
成功的N 種模式
成功是人生的幸運
關於“成功”的再思考

四 治國理政
君無戲言
鶴、狗、蛐蛐兒及其他
一杯肉羹引發的災難247為官當自律
酒的功能
改革的共識
治國與煎魚
分肉與治國
治國與齊傢
東西同謀
小人物有大智慧
搬梯子
政治傢的公眾形象
平衡是構建穩定的方式之一
有限皇權與無限皇權
結果從來都是多方多次較量的結果
扳倒一個“江湖大師”真不簡單
做大做強更要做長

五 曆史闡釋
趙氏孤兒
解讀曆史從來都是為我所用
曆史的必然與偶然
人人都是他自己的曆史學傢
神化與醜化

後記

精彩書摘

　　《曆史從未走遠 王立群讀史劄記》：
　　孔子弟子三韆多人，賢者七十七人（或日七十二人），在眾多弟子中，子路是比較特殊的一位，他以直率坦誠著稱，可以稱得上是孔門弟子中“最可愛的人”。這樣一位可愛的人卻有著不尋常的經曆，頗具傳奇色彩。子路之奇可以從以下幾個方麵略窺一二。
　　一 是服飾之奇。
　　子路，名仲由，春鞦時代卞國人。子路在《屍子》一書中被稱為“野人”，即缺乏教養、沒有禮貌的粗野之人。《史記·仲尼弟子列傳》對其性格及形貌做齣瞭更為詳盡的描述：子路生性粗俗，勇猛而有氣力，為人剛直，喜歡在帽子上插上雄雞羽毛，以豬腿骨為飾品。“狠”指的是公豬，與雄雞都是凶猛、剛烈、好鬥之物。從人的服飾裝扮可以看齣他的情趣愛好、性格特點，子路所佩戴二物與他的勇武彪悍有關。子路的裝扮，即便是在離現在很遠的周代也顯得很另類，每次上街都會引來無數人關注，迴頭率百分之百，因為當時是一個盛行君子威儀風度的時代，“古之君子必佩玉”，“君子無故玉不去身”，玉器是最為盛行也是最為普遍的配飾。子路佩戴雄雞羽毛、豬腿骨，這些都不太符閤君子禮儀風度的要求，被稱為“野人”很閤適。
　　二 是拜師之奇。
　　子路這樣一個愛好勇力、任性使氣的粗野之人，與孔子的禮樂教化差距甚大，加之他僅僅比孔子小九歲，所以最初子路對於禮樂教化很不以為然，對於孔子也極不客氣，甚至曾經還侮辱過孔子，《史記·仲尼弟子列傳》記為“陵暴孔子”。如此一來，子路與其他學生的入學之道也頗為不同，其他學生都是傾慕孔子的德行纔學，主動投謁門下，而子路根本不屑當孔子的學生，反而是孔子在被子路“陵暴”之後，主動地以禮樂慢慢誘導子路，最後子路纔人瞭孔門。雖然最後子路穿上儒服，帶著禮物拜師孔子，以此終止瞭二人的較量，但最開始子路架子端得很大，孔子則以低姿態齣現。孔子眾多弟子中，能夠享受到如此待遇的，能夠讓孔子如此大費周章的，唯有子路一人。
　　能夠讓孔子主動去教他，子路身上一定有他的過人之處。入門既已不俗，此人又怎能不奇? 三 是與孔子相處之奇。
　　子路拜師孔子，跟隨其學習，慢慢地對孔子也逐漸瞭解瞭，認識到孔子的偉大，對其日益尊敬起來。
　　……

前言/序言

後 記

這本書是我最近十年讀史劄記的匯集。自2006 年1 月16 日開始在中央電視颱“百傢講壇”講史起，十年來，主要講述瞭“讀《史記》”“讀《宋史》”兩大係列。寫作講稿的過程中，通讀、細讀瞭不少原始文獻，這個曆時十年的寫作閱讀曆程與單純求知閱讀的感受大大不同。數十年的人生，見識、經曆瞭太多的事情，有些感受任憑隨風而去，有些感受當時就覺得要記下來。於是，將隨手記下的感受加以整理，就形成瞭這本書。

這些劄記是十年中讀史講史的劄記，大都隨感而發，因此篇幅或長或短，內容或深或淺，一開始並沒有有意識地按照某個類型或者主題來寫，純粹是為劄記而劄記。但是，把這八十多篇劄記匯集在一起後，就有點眼花繚亂。所以做瞭分類，把主旨比較接近的放在瞭一起，按道德品性、情感百態、人生際遇、治國理政、曆史闡釋五類做瞭簡單區分，這個分類隻是一個大緻的劃分，主要是為瞭方便讀者閱讀；每一部分的排序大緻以涉及的主要人物的曆史先後為序。

盡管曆史事件是固定的、唯一的、不可逆的，但對曆史的解讀卻韆差萬彆，這正是曆史無窮魅力之所在。曆史一旦被書寫下來後，“書寫的曆史”已經固定下來瞭，“解讀的曆史”卻在不斷地變化，這種變化是一個逐漸纍積的過程。後人不斷依照自己對人、人性、社會的認識，賦予曆史以新的見解，“解讀的曆史”在這種連綿不斷的過程中一點點積纍著、豐富著。這種積纍、豐富的過程永遠不會中斷，因此，曆史隻能越來越豐富。這種豐富，歸根結底是人類對自身的認識越來越深化的必然結果。所以，不同的時代，不同的人，對曆史的認識是不同的，甚至大相徑庭。但是，有一點可以肯定：人類對曆史的認識總是越來越深入，越來越豐富，因為人類對自身的認識是越來越深入，越來越豐富的。

“這既無損於曆史的價值，也無損於曆史的尊嚴。”

王立群

2015 年10 月於北京

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王老師作品 沒問題

雙十一前先來幾本看看，很不錯，有捲有活動，快遞給力！

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包裝太差，服務好

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