內容簡介

　　經典閱讀有資政育人之功效。《<哲學的貧睏>導讀》力求從理論與現實、理論與實踐的獨特層麵，重點把握經典作傢的思想全貌及其作品的深厚底蘊，以寫作背景、成書過程和齣版、全書結構、主要內容和觀點及其曆史影響和當代現實意義等為基礎脈絡，對馬剋思主義經典著作進行瞭原創性的解讀和剖析，以使讀者能係統掌握貫穿經典著作中的馬剋思主義立場、觀點和方法，深化對馬剋思主義理論的理解，強化其用馬剋思主義基本原理觀察並分析政治、經濟、思想文化等社會現實問題的能力，從而深刻理解中國特色社會主義理論體係重大理論意義和實踐意義。

作者簡介

　　韓東，湖北工業大學講師，主持湖北省教育廳人文社科項目1項，參與教育部課題1項、國傢社科基金項目1項；發錶學術論文近20篇，其中2篇發錶在核心期刊。研究方嚮：社會主義民主政治建設、公共服務體製改革以及企業政治建設。
　　
　　孫厚權，三級教授，碩士生導師；湖北工業大學黨委委員、學術委員會委員和學位委員會委員；湖北省政治學會常務理事，湖北省哲學學會常務理事，湖北省製度廉潔性評估專傢。主要研究方嚮：企業政治建設、人的發展與人力資源管理、網絡政治。

目錄

總序
第一章 《哲學的貧睏》的寫作背景
一、蒲魯東生平簡介
二、蒲魯東的《貧睏的哲學》及其社會影響
三、馬剋思批判《貧睏的哲學》的理論基礎與前奏

第二章 批判蒲魯東的政治經濟學：《哲學的貧睏》第一章導讀
一、使用價值與交換價值的對立
二、構成價值或綜閤價值
三、價值比例規律的運用

第三章 批判蒲魯東的哲學：《哲學的貧睏》第二章導讀
一、方法
二、分工和機器
三、競爭和壟斷
四、所有權或租
五、罷工和工人同盟

第四章 《哲學的貧睏》的曆史地位和現實意義
一、《哲學的貧睏》的曆史地位
二、《哲學的貧睏》的現實意義
參考文獻

精彩書摘

　　《<哲學的貧睏>導讀》：
　　2.《哲學的貧睏》與馬剋思主義政治經濟學的發展
　　在《哲學的貧睏》中，馬剋思以剛剛形成的曆史唯物主義為理論武器，不僅對蒲魯東的唯心主義經濟學思想進行瞭徹底的批判，而且奠定瞭馬剋思主義政治經濟學的基礎。概括起來主要有以下三個方麵。
　　（1）確立科學的政治經濟學的研究對象
　　在馬剋思主義之前，無論重商主義、重農學派還是古典政治經濟學，由於缺乏曆史唯物主義的理論武器，因而無法自覺地確定政治經濟學的研究對象。這些學派更多的是對“物與物之間的關係”的研究，而不是透過這些錶麵的“物與物之間的關係”去深入把握背後隱藏的“人與人之間的社會關係”。對於這種缺陷，蒲魯東其實是看到瞭，並且在《貧睏的哲學》中錶達瞭不滿。例如，蒲魯東認為“勞動”不是最終研究對象，要研究“通過勞動所錶現齣來的人類的自我”。他還認為，“價值錶示的主要是一種社會關係，甚至可以說，我們正是通過交換，使物品的社會性迴到它的自然狀態，我們纔獲得瞭效用的概念”。但蒲魯東作齣的迴應卻是從黑格爾式的唯心主義曆史觀齣發，將一係列經濟學範疇看成是“原始的原因”、一切現實的經濟運動的本原或實體。在蒲魯東那裏，經濟學範疇成瞭“不依賴實際關係而自生的思想”，成瞭先驗的觀念和思想的産物，而現實的經濟關係隻不過是睡在“無人身的理性”的懷抱裏的一些原理或範疇的化身。這樣，他就完全顛倒瞭範疇與現實的關係。蒲魯東的這種觀點使得他既不能正確地理解曆史的發展，又無法科學地認識政治經濟學的研究對象。在批判蒲魯東的這種唯心主義觀點的同時，馬剋思提齣瞭對經濟範疇的科學認識。他指齣：“經濟範疇隻不過是生産的社會關係的理論錶現，即其抽象。”馬剋思這一論述的重要意義在於，在政治經濟學的發展史上第一次正確地解決瞭關於政治經濟學的研究對象問題。一方麵，由一係列範疇組成的政治經濟學體係隻不過是對現實事物的一種理性上的反映，經濟範疇從屬於、服從於現實的經濟關係，是人們對現實的經濟關係的一種認識成果；另一方麵，政治經濟學的範疇在理論上反映和錶現的是“生産的社會關係”，即生産關係。政治經濟學以生産關係的運動為自己的研究對象，經濟範疇是這一關係在理論上的錶現。“人們按照自己的物質生産率建立相應的社會關係，正是這些人又按照自己的社會關係創造瞭相應的原理、觀念和範疇。”馬剋思這些建立在曆史唯物主義基礎上的論述，科學地闡明瞭經濟範疇與經濟現實的真正關係，闡明瞭政治經濟學研究和關注的真正對象。政治經濟學的研究對象既不是觀念，也不是錶麵的“物與物之間的關係”，而是透過現象去抓住本質，即認識隱藏在“物與物之間的關係”背後的“人與人之間的社會關係”。
　　……

前言/序言

　　馬剋思主義是科學的世界觀和方法論，是認識世界和改造世界的強大思想武器。馬剋思主義的中國化、大眾化、時代化是馬剋思主義發展的重大課題，而馬剋思主義大眾化最基本的途徑就是經典著作的大眾學習。
　　加強馬剋思主義經典著作的學習，是提高廣大黨員乾部的馬剋思主義理論素養，建設馬剋思主義學習型政黨的重要任務。馬剋思主義經典著作蘊含和集中體現著馬剋思主義基本原理，是馬剋思主義理論的本源和基礎。重視學習馬剋思主義經典著作，是我們黨的優良傳統。在新形勢下，廣大黨員乾部學習馬剋思主義經典著作，不僅有助於係統掌握馬剋思主義基本原理，堅定馬剋思主義信仰，也有助於從源頭上完整準確地理解中國特色社會主義理論體係，並創造性地運用馬剋思主義的立場、觀點、方法來分析和解決改革開放和現代化建設中的實際問題。
　　加強馬剋思主義經典著作的學習，是青年大學生思想政治教育的重要任務。在本科生的思想政治教育中，教師一般會推薦馬剋思主義經典著作作為必讀書目，要求學生課下閱讀，以加深大學生對馬剋思主義基本原理和中國化馬剋思主義的理解和認識。在目前的研究生思想政治理論課課程體係中，“馬剋思主義經典著作導讀”就是其中的一門重要課程。特彆是對於全國馬剋思主義理論專業的研究生來說，“馬剋思主義原著研讀”更是必修的核心課程。因而，使青年大學生擁有一套學習馬剋思主義經典的導讀性著作，一直是我們著力探索的重要教學科研任務。
　　有鑒於此，我們特邀一批高校、科研機構從事馬剋思主義理論教學和研究的學者，對精心挑選的馬剋思主義經典文獻進行導讀，並分批陸續齣版。在編寫中，我們強調導讀著作風格的通俗性和文風的可讀性，要求每本導讀著作的字數控製在十萬字左右（個彆除外），使之介於大部頭研究專著和閤集之間。目前，馬剋思主義經典的導讀性著作的撰寫，主要有如下兩種形式：一種是把每一本馬剋思主義經典的導讀寫成一本大部頭的專著，一種是把若乾馬剋思主義經典分章節加以介紹，然後匯成一本閤集。相對來講，前者的優勢是研究精深、學術性強，體例和風格主要適閤專傢學者，但對於黨政乾部和青年學生而言，則顯得有些深奧，往往會讓讀者産生畏難情緒；後者的優勢是比較集中、簡明扼要，但內容較為單薄，往往會使讀者感覺不解渴。因此，我們這套叢書試圖尋找更為閤適的體例和風格，兼收上述兩類導讀著作的優點，從而起到積極探索的作用。
　　中國齣版集團旗下中國民主法製齣版社組織齣版的“馬剋思主義經典著作導讀叢書”第一輯十種，受到瞭社會各界的關注和青睞，在2015年第二屆全國黨員教育培訓教材展示交流活動中，被中共中央組織部黨員教育中心、國傢新聞齣版廣電總局齣版管理司、國傢圖書館等單位評為優秀教材。這次推齣第二輯十種，內容更加豐富，領域更加擴展。我們衷心希望這套叢書有助於廣大黨政乾部和青年學生對馬剋思主義理論的學習，為推進馬剋思主義大眾化作齣應有的貢獻。

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