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內容簡介

本刊為復旦大學思想史研究中心主辦的思想史研究輯刊。輯刊旨在知識越來越被學科化、教條化的今天，迴到思想史的鮮活源泉，迴到各科學術貫通發展的強力中去。 本輯主題為“希臘與東方”，相對於已經為漢語學界漸漸熟知的尼采、海德格爾、斯特勞斯及其追隨者建立在重新詮釋解讀希臘經典基礎上的思想路嚮，本期試圖引入某種新的視野：通過古典語文學及曆史比較語言學的研究，探討希臘與東方在精神層麵上的交流與張力。

目錄

希臘與東方
《精神的發現》導論
黑色雅典娜： 古典文明的亞非之根（第一捲： 構造古希臘 1785-1985）
Ex oriente lux （光從東方來）——論希臘精神中的東方因素
精神曆史的微型復製——對布魯諾·斯奈爾《精神的發現》的批判性迴顧
希臘羅馬文學中的近東素材
十二錶法的本質與來源
研究論文
“傢政—國政”原理
國族主義與父親意象——國族建構的一項思想性設計
氏族與宗族： 論古代國傢諸形態
思想史論壇
為《男性氣概》申辯
思想評論
共和國六十年
略評當前儒學的政治論述
同與異的政治
新教條主義、民族自覺與中國政治之前途
經籍選刊
鳴道集説（下）
穀梁禮證 捲一（上）

精彩書摘

黑色雅典娜：古典文明的亞非之根（第一捲：構造古希臘1785—1985）
這幾捲書討論希臘曆史的兩種模式：一種將希臘視為根本上是歐洲的或雅利安的；另一種則將其視為黎凡特的，處於埃及和閃米特文化區域的邊緣。我稱這兩種模式為“雅利安”和“古代”模式。“古代模式”是希臘人在古典和希臘化時代普遍的看法。據此，希臘文化的興起是源於殖民化，大約公元前1500年，埃及人和腓尼基人使希臘本土居民文明化。進而，希臘人持續不斷地大量藉鑒近東諸文化。
多數人會感到詫異，其實，灌輸進我們大多數人頭腦中的雅利安模式是在19世紀上半期形成的。這一新模式早期以“寬泛的”形式否定埃及殖民的真實性，對腓尼基殖民提齣質疑。我稱為“極端的”雅利安模式甚至徹底否定瞭腓尼基文化的影響，它興盛於反猶主義的兩大高峰期，第一次在1890年代，第二次在1920和1930年代。雅利安模式認為，北方的侵略——這在古代傳統中沒有記載——淹沒瞭當地的“愛琴海”或“希臘人之前的”文化。
……

前言/序言

希臘與東方 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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三聯書店的圖書，質量就是好啊，這本希臘與東方，內容經典，製作精良，值得推薦。

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　　二者兼顧是稀少的主要原因是，正努力將自己鑄造為似是而非的哲學教職工作候選人的研究生隻有時間閱讀這麼多。他們隻能滿足這麼多的潛在雇主。在大部分歐洲國傢，在他們接近市場之前，那些職位的候選人必須讀大量的理智史。當有人問他們，他們怎麼看霍布斯與馬基雅維利問的關係，或他們怎麼看尼采對索福剋勒斯的偏愛超過蘇格拉底時，他們不能感到一無所知。在英語國傢，他們能。但他們不能不知道在主流英語哲學雜誌的最近幾捲中正在討論的問題——至少知道這些問題的某些特彆的子問題。

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　　二者兼顧是稀少的主要原因是，正努力將自己鑄造為似是而非的哲學教職工作候選人的研究生隻有時間閱讀這麼多。他們隻能滿足這麼多的潛在雇主。在大部分歐洲國傢，在他們接近市場之前，那些職位的候選人必須讀大量的理智史。當有人問他們，他們怎麼看霍布斯與馬基雅維利問的關係，或他們怎麼看尼采對索福剋勒斯的偏愛超過蘇格拉底時，他們不能感到一無所知。在英語國傢，他們能。但他們不能不知道在主流英語哲學雜誌的最近幾捲中正在討論的問題——至少知道這些問題的某些特彆的子問題。

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深化教育領域綜閤改革。全麵貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體係教育，完善中華優秀傳統文化教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機製，增強學生社會責任感、創新精神、實踐能力。強化體育課和課外鍛煉，促進青少年身心健康、體魄強健。改進美育教學，提高學生審美和人文素養。大力促進教育公平，健全傢庭經濟睏難學生資助體係，構建利用信息化手段擴大優質教育資源覆蓋麵的有效機製，逐步縮小區域、城鄉、校際差距。統籌城鄉義務教育資源均衡配置，實行公辦學校標準化建設和校長教師交流輪崗，不設重點學校重點班，破解擇校難題，標本兼治減輕學生課業負擔。加快現代職業教育體係建設，深化産教融閤、校企閤作，培養高素質勞動者和技能型人纔。創新高校人纔培養機製，促進高校辦齣特色爭創一流。推進學前教育、特殊教育、繼續教育改革發展。

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