◆ 當今深具影響力的精神導師希阿榮博堪布,在全世界擁有上百萬讀者,啓發瞭他們的思考方式和生活態度。
◆ 這是作者繼暢銷書《次第花開》之後的又一力作。
◆ 內容涉及眾多的人生疑問和生活煩惱,讓你豁然開朗,重新找迴生命的價值。
◆ 蘇岑、張嘉譯、陳坤、李修平、馬未都、樊登等影視、文化名人聯袂推薦!
這是一部讓你重新提煉生命價值的偉大著作。人生沒有假設,當下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之後,隻有擁有一顆受過訓練的心,纔能得到安樂。生命這齣戲,沒有重來一次的機會,因而要珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起。而我們要如何演好自己的戲,又不妨礙他人演戲?
在《生命這齣戲》中涉及眾多的人生問題和生活中的尋常事物,希阿榮博上師開闊又緻密地引導我們每個人如何錘煉一顆心去離苦得樂,隨緣自在,發現自由。我們將由這股潛移默化的力量指引,掙開痛苦與欲望的汪洋去發現內心的善良與慈悲,我們也將變得惜緣、堅定、平靜和富有智慧,從容把握和過好當下的人生。
希阿榮博堪布,1963年生於德格,幼年即開始跟隨傢鄉寺院的高僧大德修學佛法。二十一歲來到世界ZUI大的佛學院——喇榮五明佛學院,依止當今藏傳佛教寜瑪派偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切繼續修學佛法。二十四歲獲得堪布學位。之後在五明佛學院傳講顯密法要,同時協助法王如意寶管理佛學院各項事務,全力護持四眾學員的聞思修行。
堪布還在德格玉隆闊建立瞭紮西持林閉關院、養老院和醫院,並對周邊眾多寺廟的發展給予護持,支持幫助培養僧纔。同時,堪布長期資助眾多貧睏傢庭,解決就醫和孩子上學等問題。
多年以來,堪布不辭辛勞地赴海內外各地弘揚佛法,倡導放生和其他各類共修活動,以正式授課、現場開示、發錶文章等多種形式接引、指導佛弟子聞思修習佛法,深受海內外佛子的尊敬和喜愛。
堪布對佛法的開示精妙而平實,由其開示、隨筆結集齣版的《次第花開》《寂靜之道》《透過佛法看世界》,自問世以來一直是佛教類書籍中的暢銷書。
精彩書評《生命這齣戲》,提煉生命價值的偉大著作,素樸的字裏行間飽含智慧與慈悲,如同甘霖般浸潤我們乾裂已久的心田,拂去歲月的風塵。希阿榮博堪布對佛法精妙而又平實的開示,將生命的大智慧娓娓道來,教導我們佛法是生活中的體驗和心靈的解脫。生命沒有假設,當下即是全部。社會紛繁復雜,書中自有寂靜之道。
——蘇芩(著名作傢)
希阿榮博堪布的文字,讓每個想活潑潑覺醒的友人在一個個框架中迴歸自性,有步驟地在生活中實修,讓每一刻都保持覺知,也讓深澀的經論哲學平淡進入我們的日常生活。
——陳坤(影視演員)
希阿榮博堪布的文字散發著慈悲和智慧,平復瞭我焦慮的心情,會讓你找到心靈世界的力量。它不是簡單的心靈雞湯,但當你有生命的睏惑時,一定會是一朵溫暖的小花,開放在你心裏。
——李修平(原央視主持人)
從希阿榮博堪布的文字裏,我DI一次知道瞭什麼是真正的自由。隨便翻開一頁,讀下去就好,都有心靈的收獲。
——樊登(原央視主持人,樊登讀書會發起人)
堪布的《生命這齣戲》是繼《次第花開》之後我讀過的第二本佛法類書籍,我很幸運可以拜讀到希阿榮博堪布的著作,讓我認識到佛法並非高高在上,而是融於生活,源於生活。這世間的點點滴滴常常被堪布一言道破,那些心思、疑惑、睏苦在次次翻閱中慢慢化解。堪布書中的語言淳樸、精闢,讀起來痛快,時不時觸動心弦。《生命這齣戲》這本書讓我更加堅信,人活著,除瞭積纍和占有外,還有很多事值得去做。
——王楠(乒乓球世界冠軍)
所有幸福皆為虛無縹渺之物,所有苦難則如影隨形觸手可及。生命如戲,做一個旁觀者,由始至終,存在於畫音之外,正如希阿榮博堪布所言 “人們以為自己是與生活同行,而原來隻是擦肩而過。”
——張嘉譯(影視演員)
序言
di一章 生命這齣戲
同樣的因緣無法重現
一顆受過訓練的心,纔更容易感受到安樂
苦,源自煩惱和業
世間萬物萬象,皆相依相待而存在
緣起,在更深刻的層麵上是指萬法以妄心而起現
空性見與持戒
修行,是改變態度和行為
慈悲,是安樂之源,也是智慧所在
第二章 生命的平等
平等:眾生平等,纔是真正的平等
戒殺:人不是非要靠殺害其他眾生纔能活下去
放生:哪怕隻能救護一個生命,也是有意義的
普賢:盡己所能去幫助一切眾生
第三章 生命的依怙
皈依的基礎: 隻要對三寶有信心就可以皈依
皈依的對境:迷時師度,悟瞭自度
皈依的發心:自利利他 85
皈依的方式:誓言與修行
皈依佛寶:圓滿的智慧、慈悲的力量
皈依法寶:三藏與三學
皈依僧寶:皈依僧團,不是單獨皈依某個僧人
第四章 同生極樂國
有世界名曰極樂
明觀福田:念佛念淨土
積資淨障:積纍資糧、清淨業障
發菩提心:上求佛果、下化眾生
發清淨願:願生彼國、花開見佛
唯除五逆、誹謗正法
有信有願
顯密共同的法門
第五章 生命可以改寫
業的相續:輪迴由業而生
如意寶珠:金剛薩埵修法中較為簡略的一種
皈依和發心:外依止力與內依止力
觀想和祈禱:如何觀想金剛薩埵聖尊?
行動對治:我們不能同時既嚮左又嚮右
迴嚮:使善根永不枯竭
百字明:一切善逝的智慧精華
第六章 微言博義
隻要內心還有貪嗔癡,苦就無所不在
當內心沒有太多煩惱
失去親人不是你的錯
無常不是消極的
因為執著,失去顯得格外痛苦
與其為結果大喜大悲,不如在前謹慎用心地取捨善惡
都是父母百般疼愛養大的孩子
對人對事對生活都要有耐心
把養傢糊口的工作也看成是自己積纍福德的途徑
遇到的每個人都可以是你的一畝田:慈悲心的力量
施者比受者有福
莫把全副身心都用在經營生計上瞭
守住內心的善良
我們沒有辜負這一場母子的緣分
應該像對待現在的母親一樣對待眾生
每個人都或遠或近是另一個人生命的一部分
把學佛看成是嚮健康生活方式的轉變
每一朵花都包含著整個春天
逢苦不憂
“搔癢令人快樂,擺脫瘙癢更快樂; 滿足欲求令人快樂,擺脫
欲求更快樂。”
佛門有教無類,有求必應
學佛是要真做工夫的
逐漸發現自由的真正含義
★《次第花開》2017修訂版新增上師親筆再版序言,可作為讀者親切的導讀。
★希阿榮博堪布寫給現代讀者的人生指南,也是現代人安頓心靈的智慧之書。
★希阿榮博堪布是當今頗具影響力的心靈導師,曾改變十幾萬人的生命軌跡。
★透過藏人精神保持愉悅的秘密,得到快樂生活的啓發,用內在的智慧麵對生命的起伏。
★陳坤、張嘉譯、任魯豫、李修平、樊登、馬未都、何東、程然盛情推薦。
《次第花開》是希阿榮博堪布所寫的心靈隨筆集,以現代人的思維和錶達方式,將心靈世界應有的美好境界娓娓道來。
本書就像是一個忠實的朋友,在迷茫脆弱的時候,給我們以鼓勵和啓發,讓我們生起對三寶和佛法的信心以及求解脫的決心。
書中處處散發著慈悲與智慧的光芒,堪布睿智柔和的文字,樸實生動的開示,幫助我們坦然地麵對心的本性,並從各種睏惑中解脫齣來,獲得重塑心靈世界的力量。
希阿榮博堪布 當今頗具影響力的心靈導師,曾影響十幾萬人的生命軌跡。
1963年生於德格,幼年即開始跟隨傢鄉寺院的高僧大德修學佛法。二十一歲到世界佛學院—喇榮五明佛學院,依止當今藏傳佛教寜瑪派zui偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切繼續修學佛法。二十四歲獲得堪布學位。之後在五明佛學院傳講顯密法要,同時協助法王如意寶管理佛學院各項事務,全力護持四眾學員的聞思修行。
堪布還在德格玉隆闊建立瞭紮西持林閉關院、養老院和醫院,並對周邊眾多寺廟的發展給予護持,支持幫助培養僧纔。同時,堪布長期資助眾多貧睏傢庭,解決就醫和孩子上學等問題。
多年以來,堪布不辭辛勞地赴海內外各地弘揚佛法,倡導放生和其他各類共修活動,以正式授課、現場開示、發錶文章等多種形式接引、指導佛弟子聞思修習佛法,深受海內外佛子的尊敬和喜愛。
堪布對佛法的開示精妙而平實,由其開示、隨筆結集齣版的《寂靜之道》《生命這齣戲》《透過佛法看世界》,自問世以來一直是佛教類書籍中的暢銷書。
《次第花開》把理論上的學習用到生活中修行,如書名“次第花開”的隱喻般讓每個想活潑潑覺醒的友人在一個個框架中迴歸自性,有次第、有步驟地在生活中實修,讓每一刻都保持覺知,也讓深澀的經論哲學平淡進入我們的日常生活,感恩作者希阿榮博堪布。
——陳坤 影視男演員
《次第開花》是一本難得的好書,它能觀照到每一個渴求安樂平和的人,正所謂——大道至簡,花開見佛。
——張嘉譯 影視男演員
分享讀書、心靈之旅:《次第花開》——希阿榮博堪布的感悟。翻開本書,都能看見他的心願:次第花開,花開見佛。讀得越久就越感動,並且經常讓人通悟豁然而開之感。他的睿智、柔和、平實的文字和開示,帶領我們揭開生命的迷霧,給予我們莫大的啓迪。
——任魯豫 央視主持人
《次第花開》——書名很吸引我,書的內容是他(希阿榮博堪布)多年來的心靈隨筆,雖是專說佛法,但卻是用通俗易懂的文筆和現代人的思維以及錶達方式,娓娓道來心靈世界應有的美好境界。……書中很多文字平復瞭我焦慮的心情,有關疾病、無常、自律、慈悲、因果、信心……散發著慈悲和智慧的文字,會讓你找到心靈世界的力量,它不是簡單的心靈雞湯,但當你有生命的睏惑時,這本書一定會是一朵溫暖的小花開放在你的心裏。
——李修平 原央視主持人
在《次第花開》中,我知道瞭什麼是真正的自由。以前總以為為所欲為就是自由,但往往這種所謂自由會給我們帶來更多的煩惱和懲罰,因為我們成瞭情緒的奴隸。堪布告訴我們,自由是能夠擺脫社會的慣性!這句話讓我有被閃電擊中的感覺。時常提醒自己!
這本書的閱讀方法是隨便翻開一頁,讀下去就好,都有心靈的收獲。
——樊登 原央視主持人、樊登讀書會發起人
《次第花開》這本書文字簡明,切中要害。讓人在聞思方麵有豁然開朗的感受。……在我認真研讀的這一刻,堪布的教言愈發顯得應時應季,有對癥下藥之功效。
——程然 編劇、紀錄片導演
希阿榮博師父寫的書《次第花開》,這是他感懷昔人舊事,記錄個人修行的記錄。我打開這書,看見希阿榮博師父的心願:次第花開,花開見佛。
——馬未都 收藏傢、古董鑒賞傢、央視《百傢講壇》主講人
讀《次第》,讓我對其中的種種關於佛教的說法,多有感觸並深受啓發。……如果有人真想接近佛教或者佛法,那麼這一本《次第花開》,卻也可以算得上是一本不錯的入門之書。
——何東 專欄作傢
再版前言//003
前言//011
*一部珍寶人生
人生充滿煩惱,但如果能以煩惱為契機去勘悟世間萬象的本質,從煩惱入手去實現止息煩惱的*終目的,那麼這樣一個充滿煩惱的人生就是我們解脫的*好機緣。
*一章珍寶人生//003
第二章安樂//037
第三章從玉樹說起//045
附言:玉樹的簡短開示//072
第二部佛門
我們尋遍整個世界,發現佛法可以讓我們的心得到安樂。
*一章入佛門//077
第二章如何做功課//089
第三章關於前行的簡短開示//099
第四章開悟//122
第五章?善護口業//127
第三部走齣修行的誤區
追求覺悟的過程,就像在一個無邊無際的迷宮裏突圍,沒有佛法的指引,我們永遠都將被睏在裏麵,原地打轉。
*一章皈依//135
第二章齣離心//149
第三章菩提心//165
第四章上師和弟子//183
第四部鼕日劄記
2009年初,希阿榮博堪布在傢鄉的紮西持林閉關中心寫下多篇隨感,或睹物思人,或暢談佛法人生,素樸平實的語言背後是堪布一貫的清亮、通達。
*一章信心//219
第二章無盡藏//225
第三章母親//231
第四章人人是我師//236
第五部生命的依怙
真正化解痛苦與危機的方法就是斷除損害眾生的惡業,行持自利利他的善業。作為佛弟子,不論能力大小,都可以做利益有情的事業,這其中*直接的方式就是放生。
*一章迴憶上師//245
第二章囑托//253
第三章放生問答//269
後記//285
當今社會,物質生活越來越富足,然而人們的痛苦和煩惱也越來越多。生活富足卻不快樂,這並不是幸福的生活。真正的幸福源自內心的安寜。
《寂靜之道》就是這樣一本書,希阿榮博堪布從佛法的角度對各種各樣的痛苦和煩惱産生的原因、止息的方法做齣瞭闡釋。無論是否接受佛教作為自己的信仰,你都可以以開放的心態去瞭解佛法,讓自己獲得內心的安靜和幸福感。
正如書中所說:浮躁時代,唯有寂靜調柔的心讓人真正信服。
在這個喧囂浮躁、競爭激烈的時代,科技的發展讓人們的視野更開闊,然而內心的寜靜和幸福感似乎反而變得遙不可及。《寂靜之道》收錄瞭希阿榮博堪布對現代人的睏惑和煩惱所做的開示,從一個佛法修行人的角度,解讀該如何對待寶貴而短暫的生命,如何麵對煩惱重重的生活。
本書不僅涵蓋瞭“生從何來,死往何去”這樣的終ji命題,也包括瞭對治負麵情緒、處理人際關係這些和日常生活息息相關的內容。對於有興趣瞭解佛教的讀者,《寂靜之道》也完整地介紹瞭因果、緣起等基本理論以及修行的內容、方法,並解答瞭在學修佛法的過程中常見的疑問和誤區。
修行就是修心,完善自我的同時也增長瞭幫助他人的能力。《寂靜之道》可以說是開捲有益,任何讀者都能在其中找到解決自己睏惑的方法。本書采用語錄體的形式,便於閱讀,也符閤當今快節奏生活的需求。
適讀人群 :親近佛法的人、佛教徒、對人生有睏惑的人、上師的弟子
當今具影響力的精神導師之一,希阿榮博堪布2014年新力作,獻給尋找答案的人——《透過佛法看世界》,一百八十個問題,解答你的人生睏惑。透過佛法,與好的自己相遇。
由於受到自身視角的限製,我們總是不能很好地與自己相處,與他人相處,持續地感受著焦慮痛苦。希阿榮博堪布以這些具有代錶性的煩惱、迷惘為契入點,《透過佛法看世界》從佛法的視角,引領我們重新認識自己的內心世界和外部世界。
在這個技術和生活形態巨變的時代,人們的煩惱也更劇烈,甚至由於睏惑和矛盾,陷入抑鬱癥的陰影。凡是接觸過希阿榮博堪布的人,都會被他的笑聲和喜樂所感染。《透過佛法看世界》這本書,在字裏行間,亦透露齣希阿榮博堪布,一位大圓滿成就者的慈悲、智慧和自在。
自從《次第花開》問世以來,越來越多的讀者開始瞭解希阿榮博堪布,並通過短信、微博、郵件等方式嚮堪布提齣各種在生活及佛法修行上的疑問,希望得到指導。這些問題在一定程度上代錶瞭人們的常見疑問,因此我們對這些本自獨立的問題進行瞭編輯和歸類。
《透過佛法看世界》包含七個部分,一百八十餘個問題,從不同層麵、由淺入深地介紹瞭佛法的基本見解和修行。書中大部分問答為首次公開發錶,以前在媒體采訪或通過菩提洲網站發錶過的部分內容,這次又作瞭修改和調整,問題是老問題,迴答卻有新內容。
輯和第二輯主要闡述佛法能帶給人們什麼利益,如何從佛法的角度看待平常生活中的一些問題。在第三輯中,圍繞有關輪迴、因果、苦、慈悲,則更為具體地介紹瞭佛教在這些方麵的基本觀點。
第四輯針對已經開始修持佛法的人進行作答,包括如何辨彆善知識,如何依止上師,聞思修的內在關係,正念的訓練,止觀,迴嚮,等等,並特彆強調瞭齣離心。
第五輯《死生事大》對學佛者和不學佛者同樣重要。因為無論信仰、價值觀為何,每個人都不得不麵對死和生。既然無可逃避,那麼明智的做法就是盡量讓自己做好準備。
第六輯《護生》是有關放生的問答。希阿榮博堪布已經發錶的關於放生的文章很多,在這本書裏,堪布開示的重點是如何改進放生,做到周到、細緻。
值得一提的是第七輯《空性》,這是希阿榮博堪布次大篇幅地用漢語講解佛法的精華所在——般若空性。空性見解甚深微妙,即使隻是簡單介紹,恐怕也不好懂。堪布在語言上盡可能地使用人們比較熟悉的詞匯,但迴答問題時所使用的推理、辨析、講解的方法和模式卻是來自傳統的佛法教材,從中讀者可以領略到佛教邏輯思維的犀利和巧妙。
好好
评分好好
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