編輯推薦

★《無門關》是禪傢必讀要典，與《臨濟錄》《碧岩錄》並稱“禪宗基礎教科書”。

★既是一本顯示禪宗智慧的入門讀本，又是一部很有價值的公案參究之書。

★藉四十八則古德公案，指引學人通過參究領悟韆聖不傳的正法眼藏；藉助公案的哲學啓示，徹見真實的自己。

★人生中的許多追求往往不是自己真正需要的，這些無益生命的細枝末節又會招來無窮煩惱。以禪者的態度生活，洞察人生的真實，享受和光同塵的生活。

內容簡介

《無門關》是宋代禪門高僧——無門慧開從曆代禪宗祖師的傳記中精心挑選48則公案編輯而成的著作，為瞭幫助膝下門人修行，與《臨濟錄》《碧岩錄》並稱為修行必讀書、禪宗基礎教科書。目前，《無門關》不僅流傳於東亞文化圈，也被翻譯成各國語言在世界範圍內傳播。

本書是日本禪宗學者西村惠信對《無門關》的解說。為便於初學者理解，作者還親繪插圖，並用簡明易懂的語言進行逐一說明。此外，書中還特地附上標注的《無門關》以供讀者參考。此書並不為瞭介紹禪為何物，而是要讓讀者在某些時刻豁然開朗。

作者簡介

西村惠信 日本當代禪宗大師，文學博士。

1933年生於日本滋賀縣，自花園大學佛教學部畢業後，師從南禪寺僧堂柴山全慶老師參禪修行。1960年，赴美國本戴爾希爾宗教研究所留學，研究基督教。1970年，修完京都大學研究生院博士課程。曾任原花園大學校長，現任禪文化研究所所長。著有《究明己事的思想與方法》《無門關》《跳動的智慧》《禪師的眷念》《無門關漫步》《臨濟錄斷章》《十牛圖新解》等。

目錄

緻讀者 / 001

一、 趙州狗子 / 001

二、 百丈野狐 / 005

三、 俱胝竪指 / 010

四、 鬍子無須 / 015

五、 香嚴上樹 / 019

六、 世尊拈花 / 024

七、 趙州洗鉢 / 029

八、 奚仲造車 / 033

九、 大通智勝 / 037

十、 清稅孤貧 / 042

十一、 州勘庵主 / 047

十二、 岩喚主人 / 052

十三、 德山托鉢 / 057

十四、 南泉斬貓 / 062

十五、 洞山三頓 / 066

十六、 鍾聲七條 / 071

十七、 國師三喚 / 076

十八、 洞山三斤 / 081

十九、 平常是道 / 085

二十、 大力量人 / 089

二十一、 雲門屎橛 / 094

二十二、 迦葉刹竿 / 098

二十三、 不思善惡 / 103

二十四、 離卻語言 / 108

二十五、 三座說法 / 113

二十六、 二僧捲簾 / 117

二十七、 不是心佛 / 121

二十八、 久響龍潭 / 125

二十九、 非風非幡 / 130

三 十、 即心即佛 / 135

三十一、 趙州勘婆 / 139

三十二、 外道問佛 / 144

三十三、 非心非佛 / 148

三十四、 智不是道 / 152

三十五、 倩女離魂 / 156

三十六、 逢達道人 / 160

三十七、 庭前柏樹 / 164

三十八、 牛過窗欞 / 169

三十九、 雲門話墮 / 173

四 十、 趯倒淨瓶 / 177

四十一、 達摩安心 / 181

四十二、 女子齣定 / 186

四十三、 首山竹篦 / 191

四十四、 芭蕉拄杖 / 195

四十五、 他是阿誰 / 199

四十六、 竿頭進步 / 203

四十七、 兜率三關 / 208

四十八、 乾峰一路 / 212

精彩書摘

平常是道

在寺院壁龕等處常常掛有“平常心是道”的掛軸，這句話的意思是 ：“唯有日常生活之心纔是佛道”。

從《無門關》這一語錄的名字來看，特意設計好的通往佛道之門是不存在的。每天平凡生活中的點點滴滴纔是真正通往佛道的大門。

話又說迴來，第一次提齣“平常心是道”這句話的是大傢早已耳熟能詳的南泉普願和尚，我們這次要講的就是關於他的故事。

有一天，趙州嚮老師南泉和尚提問：“道是什麼？”老師迴答：“就是日常生活的心哪！”於是，趙州又問：“如果真是這樣，每天就要格外用心地生活啦！”老師答道：“若是太過在意的話，反而偏離瞭道。”趙州反問：“但是，如果照您所說的那樣去生活的話，又怎麼能理解道呢？”南泉老師親切地解釋說：“道不是理解與否的問題。自認為悟道者已是妄念 ；如果不懂道的話，還有什麼可說的呢？他不就是一位不懂道的愚者嗎？所謂“道”，如若真正掌握的話，每天生活的心境就像晴空萬裏的藍天，沒有一絲雲彩。如此寬廣的心胸，還有必要講什麼是道嗎？”趙州聞聽此言，頓時開悟。

我想起孩童時代在大殿聆聽布教師說法時的情形，曾詠道：“佛法無上妙難窮，恰似拉門之手柄，又像高山頂上鬆。梅花枝頭落黃鶯，飛入火鐮口袋中 ”。用現在的話講，就是不論開車、在茶館品咖啡，還是欣賞電視上的足球比賽，也不論在玩電腦遊戲還是淋浴，這些都是釋迦佛所講的“道”，而不是睡眼惺忪時所聽的彆人的說教。

由於南泉和尚迴答的是“平常心”，所以這個“心”裏麵反倒暗藏著相當可怕的陷阱。

如果簡單地認為“啊，我明白瞭”，便貿然斷定日常生活非常重要，這一點卻是大忌。因為要是這樣的話，古人就不會辛辛苦苦、嘔心瀝血地去修行瞭，因此不可等閑視之。

采用這一公案的無門和尚有如下評價：南泉老師在被弟子趙州問到一個很瞭不起的問題即“道為何物”時，便渾身發抖。弟子提齣瞭這樣的問題，南泉和尚也無法解釋。 而趙州呢，即使當時開悟瞭，但若要真正理解“平常心是道”，大概還需要再修行 30 年吧。

[原文] 第十九則 ? 平常是道

南泉因趙州問 ：“如何是道？”泉雲 ：“平常心是道。”

州雲 ：“還可趣嚮否？”泉雲 ：“擬嚮即乖。”州雲 ：“不擬爭知是道？”泉雲 ：“道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛廓然洞豁。豈可強是非也。”州於言下頓悟。

無門曰 ：南泉被趙州發問，直到瓦解冰消，分疏不下。趙州縱饒悟去，更參三十年始得。

頌曰 ：

春有百花鞦有月，夏有涼風鼕有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

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