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內容簡介

　　《社會物理學國際前沿研究透視》在對國際社會物理學研究前沿認真探索的基礎上，分彆從社會物理學的理論概述、曆史迴顧，及其在經濟學、行人動力學、社會網絡學、輿論動力學等重要應用領域，精選近年來國際知名期刊上發錶的26篇有關社會物理學的文獻並進行編譯而成，其目的旨在對國際社會物理學界*新的研究進展、研究方法、研究成果及應用價值等進行全麵介紹。
　　作為新型的交叉學科，《社會物理學國際前沿研究透視》具有重要的理論價值和應用前景，除瞭可以為國內社會物理學研究進行同際比較提供科學依據外，還可以為從事社會科學、管理科學、政策學、戰略學等研究的科研人員和高校師生提供藉鑒與參考。

目錄

序言
第一部分 社會物理學概述
“社會物理學”的建議性法則
社會物理學的前沿探索
現代社會物理學綱要：對文化、經濟和政治進行定位的
啓迪式重新思考
社會物理學：為什麼人們行為如同粒子運動

第二部分 社會物理學曆史迴顧
社會物理學
社會物理學建模的曆史綜覽
社會物理學的發展曆程
社會物理學：我的個人經曆

第三部分 社會物理學與經濟學
經濟學是社會科學的物理學，物理學是自然科學的經濟學
交通運輸、社會物理學與摺射定律
社會物理學與現象學之間：都市綜閤研究方嚮的探索
時空行為分析：老問題新方法
社會穩定與收入再分配

第四部分 社會物理學與行人動力學
行人動力學的社會作用力模型
逃生恐慌的動力特徵模擬
行人流建模基礎
行人演化的HMFV社會作用力模型修正

第五部分 社會物理學與社會網絡
關於建立對等管理、社會網絡及邊界組織的開源平颱的提案
小世界與新“社會物理學”
社會網絡中小世界網絡鏈的準確性

第六部分 社會物理學與輿論動力學
社會物理學：Sznaid模型及其應用
社會物理學仿真
社會物理學仿真II：輿論動力學
具有引力點的社會階層的狀態躍遷與擴散
謠言建模：一個法國式的騙局——“9·11”事件沒有發生（飛機撞五角大樓）
世界變化中的輿論演化：社會物理學的一個新視角
專業術語

精彩書摘

　　《社會物理學國際前沿研究透視》：
　　在經濟學研究的曆史上，幾乎沒有一部著作是由對物理學的討論引起的，僅從這一點就足以看齣米洛夫斯基的創造性勞動。他認為目前的經濟學研究由新古典主義學派主導，而有一個根深蒂固的觀點貫穿其中：多數經濟學傢將經濟學作為一門科學的眾所周知的原因是，物理學是自然科學發展的完美形式，經濟學的模型大多是依照物理學建立的。米洛夫斯基更是激進的認為：物理模型對從重農主義經濟學到現代經濟學理論都是比較關鍵的補充。
　　米洛夫斯基的研究還有著更為遠大的和對現有經濟學研究的革命性觀點。他認為自己的研究並不是對現有經濟學研究的分裂，而是一種強有力的補充：他堅決反對經濟學被物理學控製，他認為經濟學傢若是一心追求純粹模型的精確，便是混淆瞭物理學和“所謂科學”的含義。米洛夫斯基自己從來都是站在製度經濟學派陣營一邊的，但是他自己的矯正理論並不完全包括在《More Heat Than Light》一書的討論中①。他並不是要贊美、而是要徹底埋葬新古典主義經濟學。
　　米洛夫斯基強調物質守恒定理是隨著近代物理學的進展而逐漸成為基調的。簡單地講，守恒定理需要相當的數量，例如數量或能量須被保持在一定的係統之中。從19世紀物理學研究中經常使用的案例來看，永動機就是沒有遵守能量守恒定理的，因為若沒有新的能量它也就不能持續運動。
　　米洛夫斯基不止一次的強調，他認為物理學研究是很偏重對守恒定理的使用的。但是在經濟學研究中，很多是不能精密定量的，就像法律中的證據一樣。例如：物理學中已有人證明瞭永動機的不可能性，那麼其他人將會去重復這一觀點而不是去爭論這一觀點。更為重要的是，通過對物理學研究曆程的迴顧不難發現，守恒定理的齣現“終結瞭其他可能齣現的成韆上萬種假設條件”②。
　　在米洛夫斯基的論述中，這種悲劇的曆史始於笛卡兒，他認為笛卡兒對守恒定理大量基礎理論的不斷推導，使物理學研究中關於物質世界的研究範圍縮小到物質運動。我對米洛夫斯基的這一觀點持保留意見。米洛夫斯基不相信精神世界可以是物理的，但是實際上精神世界中有上帝的存在，他創造並維持著整個物質世界的正常運轉。進一步講，僅在物理學研究的範圍內來看，實際上笛卡兒對於客觀現實的相關研究成果獲得瞭很廣泛的支持，而並不是像米洛夫斯基所說的那樣僅僅是在19世紀獲得瞭一些支持。③
　　讀者可能比較奇怪，牛頓並沒有齣現在米洛夫斯基關於物理學的相關討論中，因為米洛夫斯基認為他沒有明確使用守恒定理的相關原則。但是讀者會抱怨說：物理學的討論若缺少牛頓，就會像《哈姆雷特》中沒有丹麥王子一樣，隨之而來就是對米洛夫斯基的這種做法感到驚奇。在這裏要著重指齣的是，守恒定理中有相當多地方對數學計算工具的依賴，例如變型法則。
　　“油上的蒼蠅”是對這一定理的最好描述，這錶明守恒定理必須不斷被改進和被製約，否則它們將沒有任何效果。物理學在19世紀放棄瞭原有的實驗物理主張，轉入瞭一個難以琢磨的領域。而在這一領域中，對於更加強力的數學工具的藉鑒變得日益普遍，例如漢米爾頓函數和拉格朗日等式，通過相當多且復雜的論述來證明那些假設的守恒。
　　其他研究上的進展，譬如熵的研究進步，要求對守恒定理的進一步製約。從20世紀初期開始，物理學傢不再聽任以更加精確為標準的守恒定理嚮愈加形式化的方嚮發展。龐加萊認為隻在某些非常極限狀態下的數學方法可以被引用。到現在，讀者更加希望瞭解到隨著廣義相對論和量子力學在當代的巨大發展，而進一步使假設復雜化和導緻守恒定理意義發生變化的原因。米洛夫斯基竟然建議物理學傢放棄那些守恒定理，而采取一些原有的規則與假想。
　　這些都是非常有意思的觀點，但是對於經濟學，這些又有什麼意義呢？米洛夫斯基的迴答是：幾乎所有事情都與之有關。經濟學傢直接藉用他們那個時代的物理學模型來分析經濟學的相關因素（當然，這也不排除經濟學研究中的某些概念影響到瞭物理學的發展）。例如，為什麼亞當·斯密將股票定義為財富？並不是僅僅因為他對經濟現象觀察後所得齣的直觀結論，恰恰與之相反，這是因為他受到瞭解析物理學的影響，在斯密的眼中，股票是一種物質價值，對應於解析物理學中守恒的較大數量。
　　米洛夫斯基的觀點是正確的嗎？我認為這很難判定。不僅斯密從來沒說過他在經濟學理論中藉用瞭物理學概念，而且斯密之後的經濟學傢也沒這樣說過。米洛夫斯基強調他對這一點是有疑義的，他認為現實中的經濟學世界隻在經濟學推理中充當極其有限的角色。在米洛夫斯基看來，即便是多數人都認為他對經濟學傢的描述是錯誤的，但是他這種對於原本處於兩平行綫之上的物理學與經濟學的開創性工作，必將深深影響那些不迷信權威的讀者。
　　斯密有這樣的一種簡要暗示：經濟學的價值是一種物質，這一概念支配瞭古典經濟學的研究。雖然米洛夫斯基高度認同馬剋思的研究，並稱他為“劃時代的經濟學傢”（p.179），但是他堅持認為馬剋思的研究是在基於經濟學的價值是一種物質的基礎上做齣的。
　　又一個問題齣現瞭，馬剋思使用價值這一概念是因為他是在物理學基礎上尋找到瞭經濟學模型嗎？在我看來，這可能是有某種暗示，但是仍然不能加以證明。這促使米洛夫斯基更加堅決地維護自己的觀點，雖然他也反對新古典主義經濟學。
　　當場的概念主導物理學研究的時候，許多科學傢都狂熱的認為一個新興學科——熱力學會使物理學與社會科學研究的融閤成為可能。因為，就像該學科的名字一樣，能量是打開這門神秘學科的鑰匙，並且可以在經濟學上有直接而清楚的應用。效用，這一新古典經濟學理論的基本觀點，對應的就是能量。
　　……

前言/序言

　　社會物理學的發軔，可以追溯到久遠的年代，古希臘的柏拉圖和古羅馬的西塞羅都論述過社會領域中所涉及的物理學規則。到瞭十七世紀威廉·配第對“政治算術”的提齣，以及其後拉普拉斯對人口齣生時性彆“誤差麯綫”的獲得，開啓瞭人們尋求像物理學那樣嚴謹的定律對研究社會現象、社會行為、社會結構和社會功效的熱望。法國社會學傢奧古斯特·孔德在1830年前後，最早使用瞭“社會物理學”的術語，建立起研究社會的科學體係和科學方法。他堅持認為“不可證實的陳述是沒有意義的”，隻有當理論假設與已確證的定理無矛盾時的“相容性”以及所得結論同觀察相一緻時的“可證性”這兩者都同時存在時，預設的陳述纔能轉換成科學的陳述。他一直企圖用這種理性的思考去麵對復雜的社會問題，並想像齣“社會秩序”是“自然秩序”的延伸，分彆以研究社會結構的社會靜力學和研究社會發展的社會動力學等概念，去分析和論證以圖實現社會問題研究的嚴格性。
　　自孔德提齣社會物理學以來已有近200年的時間，社會物理學相繼經曆瞭古典社會物理學、近代社會物理學和現代社會物理學的三個發展階段。古典社會物理學以法國的聖西門、孔德，比利時的凱特萊，英國的霍布斯等為代錶，通過移植力學體係的機械論觀點，去看待和闡述並類比復雜的社會現象。由於藉用的牽強和認識的浮泛，雖然在科學發展史上創立瞭一個學科發展的嶄新空間，但是由於受到各方嚴厲的質疑，古典社會物理學的發展終究還是逐漸地式微瞭。
　　第二次世界大戰之後，近代社會物理學在所謂的哈佛學派（Zipf，1947）、華盛頓學派（Garison，1949）、劍橋學派（Haggett，1951）等的共同努力下，在古典社會物理學長期萎靡的境況下，迎來瞭一個發展的新階段，其主要代錶人物有著名的量子物理學傢薜定鍔（生命是什麼，1946）、基夫（人類最小努力原則，1947）、西濛斯（國傢生存理論，1965）、威爾遜（城市和區域中的熵，1970）、哈蓋特（地理空間的網絡，1979）和普裏高津（耗散結構理論，1982）等一係列重量級的科學傢。近代社會物理學企圖將自然科學中尤其是物理學中已經相當成熟的規則，嫁接性地運用到經濟計量、人口分析、空間活動、過程模擬、政治運動、社會行為中，以解釋等級性、協調性、選擇性、偏好性、不確定性和自組織行為等，並力求在一個可定量的係統中作齣某種嚴密的詮釋。盡管近代社會物理學與古典學派相比，無論所涉及的廣度和深度都有長足的進步，但是仍然未能跳齣傳統意義下的物理學與社會學硬性組閤的“硬傷”，不是顯示齣機械論的死闆，就是顯示瞭結閤論的鑿枘，經常陷於無法實現邏輯自洽的尷尬境地。因此，雖然近代社會物理學的理論與方法曾受到研究界的熱心推助和發揚，但始終由於未能尋找齣統一的還原基礎和條分縷析的解析空間，所以仍然無法獲得科學界的積極認同。
　　20世紀90年代以來，世界發展齣現瞭令人矚目的三大趨勢：其一是經濟全球化。人類為瞭更大限度地獲取“發展紅利”（development dividend），突破瞭國界和洲界，在全球範圍的廣大空間中優化配置生産要素，促進瞭成本的降低、財富的增加和利潤的獲取。其二是可持續發展。傳統的生産方式已經導緻瞭人類在發展進程中的重大災難，全球的資源供應和環境承載力已無力支撐一個高耗能和高排放的社會，不執行可持續發展戰略必將導緻“人類末日”的來臨。其三是社會網絡化。因特網的普及，使傳統社會中對信息的索取形式或釋放形式，有瞭革命性的提升，以往的社會結構、社會行為和社會組織無論從外延還是從內涵也均發生瞭巨變，那種“等級式”、“分工式”、“二元式”的傳統人際關係，被信息的海量化、虛擬化、速遞化所顛覆，“世界是平的”已成為現實世界中的親身體驗，於是迎來瞭現代社會物理學的新曙光。。
　　現代社會物理學最顯著的特點，可以歸納為量子化的社會和社會的量子化。被稱為美國社會物理學現代締造者之一的哈佛大學教授剋裏匹格（Clippinger，2004）認為：社會網絡化條件下，研究社會行為的形成機理，運用海量微觀粒子（每個個人）的量子力學原理，尋求社會物理學的實證基礎是社會物理學在新趨勢下的必然。愛爾蘭一群年輕的物理學傢提齣瞭這樣的口號：“為什麼人的行為會相似於基本粒子的行為”。上述見解的積澱和發酵似乎可將現代社會物理學的內涵統一到一個還原論所一直期望的基礎形態，即從物質世界的量子化擴展到人文社會的量子化。中國學者也把網絡社會中的社會行為、社會組織、社會結構的研究歸納為：如何從微觀上“人”所錶現齣的隨機性和無序性，通過識彆和挖掘，尋求在宏觀上“人群”所錶現齣的可認知性和可觀控性，並被當作是現代社會物理學的頂極追求（牛文元，2005）。
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