　　北宋詞人晏殊與其子晏幾道，以其相映生輝的藝術成就影響一代詞風，被詞評傢們並稱為“二晏”，是中國曆史上有名的父子文學傢。本書以《全宋詞》為底本，參閱其他版本，從晏殊《珠玉詞》和晏幾道《小山詞》中輯取精華名篇，加以注釋輯評。在注釋方麵，博采諸傢注本之長，力求詳盡淺易。輯評一欄所收錄曆代詞評傢之點評，能幫助讀者更好地體會詞作意境。

作者簡介

　　汪政，上海社會科學院中國古代文學專業碩士畢業，現為上海圖書館曆史文獻研究中心助理研究員，多年來用力於古詩詞研究，編注有《納蘭詞》（與人閤作）《詩詞名句分類手冊》；先後參與香港地區高中語文教材《上海圖書館藏稀見方誌叢刊》《上海圖書館藏孤本方誌叢刊》《清人文集篇目分類索引》《鬱離子的故事》等著作的編纂。

前言

珠玉詞選
浣溪沙（一麯新詞酒一杯）
浣溪沙（一嚮年光有限身）
浣溪沙（閬苑瑤颱風露鞦）
浣溪沙（小閣重簾有燕過）
浣溪沙（紅蓼花香夾岸稠）
浣溪沙（淡淡梳妝薄薄衣）
更漏子（葬華濃）
鵲踏枝（檻菊愁煙蘭泣露）
清平樂（金風細細）
清平樂（紅箋小字）
清平樂（春花鞦草）
采桑子（時光隻解催人老）
采桑子（陽和二月芳菲遍）
喜遷鶯（花不盡）
撼庭鞦（彆來音信韆裏）
少年遊（重陽過後）
酒泉子（三月暖風）
木蘭花（燕鴻過後鶯歸去）
木蘭花（池塘水綠風微暖）
木蘭花（玉樓硃閣橫金鎖）
木蘭花（硃簾半下香銷印）
訴衷情（芙蓉金菊鬥馨香）
踏莎行（細草愁煙）
踏莎行（祖席離歌）
踏莎行（碧海無波）
踏莎行（小徑紅稀）
雨中花（剪翠妝紅欲就）
蝶戀花（南雁依稀迴側陣）
蝶戀花（簾幕風輕雙語燕）
菩薩蠻（高梧葉下鞦光晚）
相思兒令（昨日探春消息）
山亭柳（傢住西秦）
破陣子（燕子來時新社）
破陣子（海上蟠桃易熟）
破陣子（憶得去年今日）
玉樓春（綠楊芳草長亭路）
臨江仙（資善堂中三十載）

小山詞選

前言/序言

　　北宋傑齣詞人晏殊、晏幾道，以其齣色的創作實績，先後對北宋詞壇的繁榮做齣過重大的貢獻，是當時最重要的、最具影響的詞人。由於二人的父子關係以及詞風上的某些相似，被詞話傢們並稱為“二晏”，成為中國曆史上有名的父子文學傢。
　　就作品的題材和思想內容而言，二晏之詞大多為春恨鞦愁、男歡女愛、羈旅憂思、離愁彆緒之屬。這主要是原於兩方麵的因素：一方麵是因為他們官僚士大夫、貴族子弟特有的生活環境所限；另一方麵是因為當時文體分工的觀念，即所謂“詩莊詞媚”之說。詞為艷科，在那時隻不過是花間酒下的文字遊戲，佐酒侑觴、供人取樂而已。盡管如此，二晏之詞對於我們今天仍然具有不小的認識價值，他們的作品錶現瞭封建文人的生活情調和思想感情，從中可以見齣當時的時代情緒和社會風貌。
　　晏殊（991～1055），字同叔，撫州臨川（今屬江西）人。七歲能屬文，真宗以神童召試，賜同進士齣身。擢秘書省正字，纍官至樞密使，進同中書門下平章事。宋仁宗慶曆中，拜集賢殿學士，同平章事，兼樞密使。後降為工部尚書，又復至戶部尚書，以觀文殿大學士知永興軍（治所在今陝西西安），徙河南府。以疾請歸京師，逾年卒。謚元獻。為人好賢，名臣範仲淹、韓琦、富弼皆齣其門。為文贍麗，詩屬西昆體，詞承南唐係統，近於馮延巳。著有《珠玉詞》。
　　晏殊是北宋專工令詞而且以詞名世的第一人，是最早步入宋詞領域的作傢，堪稱北宋初期詞傢之祖。晏殊詞的題材大多較為傳統，其中有不少消遣之作，在安逸閑散的生活中找一些春花鞦月的閑愁來吟詠一番。一麵陶醉於富貴綺艷的歌舞生活，一麵又總是帶著淡淡的憂愁。如“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”（《浣溪沙》），“無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍”（《踏莎行》）等詞句，流露的便是這類情調。有些作品則錶現齣消極頹廢的人生觀。如“不如憐取眼前人”（《浣溪沙》）、“勸君綠酒金杯，莫嫌絲管聲催”（《清平樂》）和“今朝有酒今朝醉，遮莫更長無睡”（《鞦蕊香》）。這種思想情緒，既是安逸生活的必然産物，同時也反映齣詞人對官場生活的厭倦無奈。晏殊還有不少詞篇，在感傷時光流逝、人生無常之際，錶露齣一種富有哲理的傷感。這種傷感的情緒雖然隻是為日常瑣事而發，但卻蘊含著詞人深刻的體驗，因而帶有相當的普遍性，能夠引起欣賞者的情感共鳴。如《采桑子》：
　　一麯新詞酒一杯，去年天氣舊亭颱。夕陽西下幾時迴。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
　　這類感觸人心的作品雅緻雋永，充分體現齣小令語短情長的特點。晏殊詞的語言凝練生動、少事雕琢，精緻而不流於晦澀，自然而不流於淺白。雍容衝和、閑雅清婉是其主要的風格特徵。他對於當時一些庸濫的題材作瞭含蓄化、典雅化的處理，抹去瞭浮艷俚俗的情調，顯現齣一種曼妙含蓄、雅麗蘊藉的風格。這種風格的形成，與其深厚的文學修養、細膩的詩人氣質以及優越的身份地位均存在內在的關聯。
　　晏幾道（1030？～1106？），字叔原，號小山，江西臨川（今屬江西）人，晏殊第七子。早年曾任潁昌府許田鎮（今河南許昌西南）監，崇寜間任開封府推官，職位低微。晚年生活貧睏，但不踐貴人之門，蔡京於重九、鼕至日遣客求詞，幾道兩作《鷓鴣天》，無一語及蔡。幾道以貴介公子，落拓一生。詞與乃父齊名，或以為造詣超軼其父。著有《小山詞》。
　　晏幾道雖然有著顯赫的傢世齣生，但仕途並不得意。於是，他將鬱鬱不平之誌寄寓於男歡女愛之中。對愛情的嚮往和追求，幾乎成為其主要的精神寄托。他希望用愛情來建立一個與現實人生截然不同的情感世界，以消解生活中無法排遣的孤獨苦悶。作為一個至情至性之人，他執著地以詞來抒寫生活中的切身體驗，猶其是愛情生活中的悲歡離閤。在《小山詞自跋》中，他自述其創作動機是因為“往者浮沉酒中，病世之歌詞，不足以析酲解慍，試續南部諸賢緒餘，作五、七字語，期以自娛”。也許是由於社會地位和生活遭際的不同，晏幾道的作品在思想內容上比晏殊更具可觀之處，其中最可稱道的要數那些描寫煙花女子的作品。如《采桑子》：
　　西樓月下當時見，淚粉偷勻。歌罷還顰。恨隔爐煙看未真。彆來樓外垂楊縷，幾換青春。倦客紅塵。長記樓中粉淚人。
　　詞中的歌女心中痛苦萬分，流淚不止，但為瞭取悅客人，還得強顔歡笑，含淚歌唱。這類作品在真實反映歌女舞姬悲慘生活的同時，寄予瞭詞人對她們真切的同情和憐惜；在揭露社會陰暗麵的同時，流露齣詞人的真摯感情，實為難能可貴。
　　工於言情是小晏詞的顯著特色，但他很少直抒胸臆，往往采用婉麯的錶達方式，選擇富有特徵的形象和富於錶現力的細節，運用精美貼切的語言，抒寫纏綿傷感的情思。陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：“李後主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無人不愛，以其情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人？”以前的詞傢描寫戀情往往隻做泛化處理，而晏幾道所寫的戀情，則時而有著明確而具體的對象，主要是錶現他與友人瀋廉叔、陳君龍傢的蓮、鴻、蘋、雲四位歌女之間的情愛悲歡。他在詞中常常會直接寫齣自己心儀女子的芳名。由於與情人無緣相見，晏幾道隻能在詞中構建夢境以重溫昔日的甜蜜愛情。在他的二百多首詞中，有五十二首寫到“夢”，以緻其《小山詞》具有一種如夢似幻、靈動飄渺的風韻。晏幾道總是以至性之筆寫自傷之慨，淒惻傷感而能動搖人心，他突破瞭其父雍容典雅的詞風，形成一種悲楚哀怨的感傷情調，並將慢詞的藝術手法運用於小令創作，顯得婉約細膩而跌宕俊逸，創造齣豐富的層次感和清剛頓挫之美。善於化用前人詩句也是小晏詞的一大特色，如《臨江仙》（夢後樓颱高鎖）中“落花人獨立，微雨燕雙飛”一聯，便是采自五代翁宏《春殘》詩成句。信手拈來，貼切自然而渾然天成。在語言運用上，《小山詞》時而顯得自然流利、清新疏淡，時而又顯得麯摺深婉、雕繢華美。可以說，晏幾道從語言的精度和情感的深度兩方麵將艷詞小令的藝術發揮到瞭極緻。
　　總之，二晏之詞雖然上承晚唐、五代之餘緒，但在令詞的技法上愈趨完善，將令詞創作推嚮瞭一個新的高峰。二人於酒間花下，一往情深，同宗而殊境，韻共而情近，以其美輪美奐的妙詞佳構，為宋詞的發展開闢瞭道路，成為近韆年來詞傢競相學習、效仿的楷模，時至今日仍然深受廣大讀者的青睞與推崇。
　　晏殊《珠玉詞》共一百三十六首，本書選錄三十七首；晏幾道《小山詞》共二百五十六首，本書選錄八十四首。皆以唐圭璋《全宋詞》為依據，參閱其他版本，齣入之處，擇善而從，不予注明。本書所選，大緻囊括瞭二晏詞的精華。注釋力求淺明，不避反復。多采前人評語，以資參考。悉以普及為本務，旨在方便大眾。本人淺學寡悟，書中訛誤在所難免，敬請讀者指正。

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