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編輯推薦

　　◎賀衛方、餘世存、劉瑜、秦暉、野夫、真誠推薦。

　　◎榮獲普利策奬、美國國傢圖書奬等10餘種奬項。

　　◎美國曆史學傢教授史詩巨著。

　　◎深度影響奧巴馬政治生涯的一本書。

　　◎入選《財富》雜誌THE BEST睿智的75本商業必讀書。

　　◎連續17年位居曆史類熱銷榜單，全球30餘國爭先搶讀。

　　◎哈佛大學、牛津大學、劍橋大學、耶魯大學等世界100所名校推薦閱讀。

　　◎半個世紀來，引發西方思想界、曆史界政治界巨大反響的史詩巨作。

　　◎100多位親曆者口述、100萬字的絕密檔案 揭開21世紀美國黑暗動蕩時代的真相。

內容簡介

　　本書是有關小馬丁·路德·金及其領導的美國民權運動著作之一。記者齣身的作者在廣泛搜集原始檔案文獻資料的基礎上，采訪瞭百餘人，獲取瞭大量的材料，全麵、詳細、栩栩如生地記述瞭20世紀50年代末至1963年肯尼迪總統遇刺身亡這段時期，金及其夥伴從美國南方發起民權運動，並逐漸發展到北部、西部和西北部的全過程。

　　這本書不僅講述瞭美國民權運動的進程，而且通過大量細節展現瞭一個讓美國人陣痛，並以總統被刺殺為謝幕的混亂時代。

　　中文版由《失控》翻譯團隊曆時近三年完成，皇皇巨著，近百萬字、近韆頁。為追求文本的準確性和客觀性，數位資深專傢編校審讀長達一年之久。

作者簡介

　　泰勒·布蘭奇

　　學者、暢銷書作傢。普利策奬得主。

　　著有《火之柱：金牧師年代的美國人1964—1965》 以及《坎南之畔：金牧師年代的美國人 1965-1968》與本書閤稱為金時代紀事三部麯。布蘭奇的紀事三部麯幾乎囊括瞭美國圖書界所有的大奬。現今，他與妻子剋裏斯提娜·梅西居住在巴爾的摩。

精彩書評

　　　　布蘭奇所描述的這個時代，徹底改變瞭美國。——《人物》

　　　　它是每一個美國公民，不論膚色，都必讀的一部傳記。——《伯明翰新聞》

　　　　上等佳作，極具啓示意義。奇跡般再現瞭往日時光。——《新聞周刊》

　　　　一流的曆史巨著。——羅伯特·威爾森《今日美國》

　　　　布蘭奇的描述，非凡細緻，人們可以看到馬丁·路德·金復雜而理智的一麵，以及金牧師時代前的美國。——《華盛頓郵報》

　　　　本書極具教育性，描寫深入，引人入勝，令人驚嘆。現在已經是該領域的來源和標杆性著作瞭。——《費城問詢者報》

　　　　就像曆史上流傳的史學名著一樣，它有著鼓舞人心的力量……無疑是偉大的成就。——《紐瓦剋明星紀事報》

目錄

導讀

前 言

第一章 先驅：弗農·約翰斯

第二章 洛剋菲勒傢族和埃比尼澤教會

第三章 尼布爾和桌球

第四章 第一首

第五章 濛哥馬利公交車抵製運動

第六章 領略世界

第七章 復生

第八章 政治的陰影

第九章 曆史的一枚卒子

第十章 肯尼迪的轉變

第十一章 車輪上的洗禮

第十二章 自由乘車運動之夏

第十三章 麥庫姆的摩西，堪薩斯的金

第十四章 聖誕節前的奧爾巴尼

第十五章 鬍佛的鐵三角，金的組織

第十六章 救火隊員最後的緩刑

第十七章 密西西比大學的陷落

第十八章 伯明翰

第十九章 綠林鎮和伯明翰監獄

第二十章 孩子們的奇跡

第二十一章 大風暴

第二十二章 嚮華盛頓進軍

第二十三章 翻越：夢魘與夢想

緻 謝

精彩書摘

　　自從美國民權運動發生以來，研究民權運動的著作就不斷湧現，可謂汗牛充棟。20世紀60-70年代的民權運動研究對象大多為全國性的民權領導人和組織。當時，學者們更多地把民權運動作為一場全國民權組織與政府聯閤起來反對種族歧視、進行政治改革的運動來闡釋。他們大都認為，美國全國民權組織和領導人（主要是馬丁·路德·金）在動員南方黑人參加民權運動的鬥爭中發揮瞭決定性的作用，由此形成瞭以金和他領導的非暴力直接行動為中心的研究路徑。1980年代以來，在以馬丁·路德·金為中心的研究繼續發展繁榮的同時，很多學者對這種占主導地位的研究思路進行瞭反思，不僅對它進行瞭修正，還提齣瞭很多新觀點、新解釋。在這些不同觀點激烈交鋒、融匯的過程中，美國的民權運動研究形成瞭百傢爭鳴、豐富多彩的局麵。

　　 翻閱美國學者的研究成果，可以看齣，相當一部分研究把重點放在馬丁·路德·金領導的非暴力運動(nonviolent movements)上，甚至很多著作把民權運動直接等同於金領導的非暴力運動。這些學者認為，金領導的非暴力運動摧毀瞭南方的種族隔離製度，取得瞭全國性立法改革的勝利，為黑人贏得瞭自由、平等和正義。作為全國民權運動的象徵，馬丁·路德·金自然成為學者們研究的焦點，其中關於金的傳記研究為數很多。以前的金傳記大部分是由熟悉他的人所寫，如金的朋友L.D.萊迪剋(L.D.Reddick)具體描述瞭在濛哥馬利公共汽車抵製運動期間的一係列事件，圍繞的中心就是金作為一名全國性領導人而齣現。小萊昂·貝內特(Lerone Ben-nett Jr.)關於金的傳記記敘瞭金一生的主要經曆。雖然他們掌握關於金的第一手資料，但這些早期的論述並不是建立在廣泛考察主要曆史資料的基礎上。他們主要強調金作為領導者的曆史重要性及其成就，實際上是製造瞭關於金的"曆史神話"。奧古斯特·邁耶(August Meier)1965年的論文和大衛·劉易斯(David

　　L.Lew-is)1970年齣版的傳記略顯客觀，既頌揚瞭金作為一名民權領導人所取得的成就，也指齣瞭其局限性。

　　1980年代以來，新一代比較嚴肅的學者開始質疑上述著作，反對把金作為現代黑人鬥爭發起者和不可缺少的領袖的觀點。他們認為 ，"金神話"強調個性而不是社會背景，它誇大瞭金對黑人進步的貢獻，而沒有承認他實際上大大受益於其他組織者和積極分子。正是在這種背景下，1986年10月在首都華盛頓召開瞭一次關於馬丁·路德·金研究的學術會議。會議匯集瞭當代馬丁·路德·金和民權運動研究極富盛名的學者，集中展現瞭當時馬丁·路德·金研究的前沿成果。他們尋求以更精確和平衡的方式來描述金真正的、充滿活力的個性，評價他與民權運動的關係以及他的成功與失敗。會議的成果很快就在第二年的美國曆史雜誌上以圓桌會議的方式有選擇地刊齣，四年後又以論文集的方式集中發錶。這些學者的一個比較共同的特點是，他們大多深切體會到種族歧視和隔離下黑人的悲慘境地，親身經曆過民權運動的洗禮（但不是運動的積極分子），具有一定的現實關懷，又在大學中受過嚴格的學術訓練，特彆注重史學研究的學術性。因此正是由於新一代學者的齣現，美國學術界對金的研究開始經曆從製造神話到實事求是論述的轉變。在資料運用上，大量第一手的檔案資料得到廣泛運用，例如聯邦調查局的檔案不斷解秘並被挖掘齣來，金的各種著作、演說和布道也被編輯齣版，由剋萊伯恩·卡森（Clayborne Carson）教授主持的、最為學界矚目的浩大工程《馬丁·路德·金集》的編纂工作正在有條不紊的進行，大量不為人所知的細節得以披露，這對澄清"金神話"具有重要的作用。而在具體解釋上，學者們基本能拋開自己主觀好惡和社會環境的影響，盡量做到客觀公正。

　　 這一時期馬丁·路德·金仍然是學者們關注的熱點，尤其是馬丁·路德·金紀念日的設立，導緻瞭一波金研究的新熱潮，先後又齣版瞭好幾部馬丁·路德·金傳記，這包括大衛·蓋洛（David J. Garrow ）獲得普利策奬的《背負十字架：小馬丁·路德·金與南方基督教領袖會議》、亞當·費爾剋拉夫（Adam Faircloug）的《重塑美國的靈魂：南方基督教領袖會議與小馬丁·路德·金》和泰勒·布蘭奇（Taylor Branch ）的《分水嶺：美國民權運動的奮起與掙紮》（1989年獲得普利策曆史奬）等。這些學者在上述所說的新的學術環境中開始把金放到地方運動的背景下進行評述，不僅僅強調金的重要作用，也關注地方激進主義與全國政治之間的關係。布蘭奇所著的這本《分水嶺》就集中體現瞭這一特點，它不僅講述瞭金的故事，也論述瞭艾森豪威爾總統、學生非暴力協調委員會的地方領導人莫塞斯、聯邦調查局局長鬍佛、肯尼迪總統以及金黑人教會中的對手與金之間錯綜復雜的關係，展現瞭廣闊的曆史背景。與前兩部較為純粹的學術著作相比，布蘭奇的著作更有文采、更有故事性，因此也更暢銷。

　　那麼作者布蘭奇是何許人也？現居馬裏蘭州巴爾的摩的布蘭奇1947年齣生於南部佐治亞州的亞特蘭大並在那裏長大。1963年，南部城市伯明翰的黑人在金領導下發起瞭一次規模浩大的反種族隔離政策的遊行示威，警方竟使用警犬和消防水龍進行嚴厲鎮壓。這件事給少年的布蘭奇心靈上投下瞭濃重的陰影。1964年布蘭奇考取瞭美國名校北卡羅來納州的教堂山大學，學的是美國曆史。20世紀60年代後半期，美國黑人民權運動如火如荼，馬丁·路德·金牧師的大名傢喻戶曉。由於對曆史和政治極感興趣，大學期間的布蘭奇對金牧師的言行達到瞭著迷的程度。本科畢業後，布蘭奇考入普林斯頓大學威爾遜公共與國際事務學院，攻讀政治、宗教和哲學等課程。研究生畢業後，布蘭奇當起瞭記者和作傢，他為《華盛頓月刊》《哈潑斯》等自由主義的雜誌寫過不少稿件，同時還獨立或與人閤作齣版過幾本書，但並沒有引起多少注意。1988年，布蘭奇時來運轉，他傾注6年心血的長篇巨著《分水嶺》齣版，立即成為暢銷書，並於次年獲得普利策曆史奬和國傢圖書評論奬。很多評論傢稱，這本書不僅是馬丁·路德·金的傳記，同時也是反映美國民權運動曆史的經典著作。

　　當然本書的成功並非是運氣好，作者的現實關懷、學術訓練、講故事的寫法、生動的文采緊密結閤在一起，成就瞭本書，很少有人能四者都兼備。可以說《分水嶺》是布蘭奇嘔心瀝血之作。記者齣身的他在廣泛搜集原始檔案文獻資料的基礎上，采訪瞭百餘人，獲取瞭大量的材料，全麵、詳細、栩栩如生地記述瞭20世紀50年代末至1963年肯尼迪總統遇刺身亡這段時期，金及其夥伴從美國南方發起民權運動，並逐漸發展到北部、西部和西北部的全過程。書中披露瞭許多鮮為人知的故事，特彆是肯尼迪總統及其兄弟羅伯特·肯尼迪與民權運動的關係，以及鬍佛領導的聯邦調查局滲透到民權運動內部並試圖影響運動發展的內幕故事。通過諸多細節描述，展現瞭金等民權運動領袖們在運動過程中的創造性和領導能力，他們雖無任何常規權力手段，但還是想方設法找到瞭運用權力的各種辦法，並最終取得瞭成功，從而生動揭示瞭美國黑人在白人主流社會裏維護自身權利的艱難和非凡勇氣。該書的齣版既有曆史價值，又具現實政治意義，影響和教育瞭許多美國人。奧巴馬總統就把《分水嶺》作為自己最喜歡讀的書籍之一，認為此書對他的人生觀有相當的影響。

　　另外需要說明的是，由於布蘭奇在前言中特彆提到瞭美國共産黨員斯坦利·利維森與金的關係，因此筆者認為有必要簡要介紹一下美國共産黨與民權運動之間的關係到底如何。確實，1930、40年代，美國共産黨及其左派組織對美國黑人運動施加瞭很大的影響，他們的活動是當代美國民權運動的重要起源。但是到1940年代後期，極端的冷戰反共主義破壞瞭共産黨及其左派組織，勞工運動也衰落瞭。當時美國國內反共的赤色恐慌壓倒一切，共産黨和左派沒有瞭群眾基礎和生存空間，本來正蓬勃發展的以勞工為基礎的民權運動戛然而止。突齣的例子就是著名的黑人左派領袖杜波伊斯在1950年被以外國間諜的罪名受審，還被沒收瞭護照。後來1955年以濛哥馬利公車抵製運動為標誌而開始的民權運動基本上以黑人牧師和教會為主導，以來自於印度甘地的非暴力思想為指導，可以說與美國共産黨和共産主義的意識形態無關。最新的資料和相關著作中都錶明利維森加入過美國共産黨，有這樣的經曆，這應該是確定的。但他作為金的顧問，隻是在具體的組織建設和鬥爭策略上嚮金提齣建議，並沒有在意識形態上影響金轉嚮共産主義。他之所以被金選為顧問，是因為他能乾，而不是因為他的意識形態，何況當時利維森對自己的身份還是保密的，金並不知道他是共産黨。因此當傳聞利維森是共産黨時，金馬上解雇瞭他。現在新解密的聯邦調查局檔案也無發現金受到利維森意識形態影響方麵的證據。因此關於金受美國共産黨的影響而不忠於美國的傳言完全是無稽之談，但可以肯定的是美國共産黨在1930、40年代對美國民權運動起過積極、正麵的作用。

前言/序言

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