資治通鑒治國理政智慧160問 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陸元兵 著

出版社： 华文出版社

ISBN：9787507546569

版次：1

商品编码：12081259

包装：平装

开本：16

出版时间：2017-06-01

用纸：铜版纸

页数：248

字数：200000

編輯推薦

怎樣的一個人，為什麼要花19年時間來寫一部294捲300多萬字時間跨度達1362年的巨著？

怎樣的一本書，不僅暢銷瞭近韆年，而且讓毛澤東前後讀瞭17遍？

《資治通鑒》為我們提供瞭治國理政的有益鏡鑒。

內容簡介

為政者要有治國平天下的胸懷，要有以民為本的理念，要有治國安邦的纔能，要有為民、憂民、利民、富民、福民的智慧。治國的精義又在於治吏，治吏的關鍵在於治心，治心的核心在於治禮。司馬光所著《資治通鑒》對這些治國理政的根本問題作瞭鏡鑒式迴答。

毛澤東曾指齣，“《資治通鑒》這部書寫得好，敘事有法，曆代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書藉以熟悉曆史事件，從中汲取經驗教訓。”正因為如此，毛澤東將這部曆史巨著前後讀瞭17遍。

本書為剋服文言文的閱讀障礙，對《資治通鑒》中直接闡述治國理政的內容分門彆類加以編排，從治國、治吏、治心、治禮幾個方麵，用現代白話文並采用一問一答的形式，緊扣領導者在做人做事做官方麵應該注意的問題，把《資治通鑒》提供的鏡鑒一一加以呈現，期望能讓讀者諸君收獲曆史經驗，拓寬執政思路。

作者簡介

陸元兵，男，1973年齣生，文學碩士。現供職於井岡山乾部學院辦公廳。長期從事黨員乾部教育培訓管理工作，瞭解黨員乾部培訓需求，洞悉黨員乾部內心世界，掌握黨員乾部教育培訓動態。曾齣版專著《孔子教你如何從政》，與人閤著多部作品，在《人民日報》《光明日報》等媒體發錶文章5篇。

目錄

前 言............................................................................ 001

一、治國

治國在於理民。民樂則國治，民勞則國頹，民怨則國亂，民苦則國危，民反則國亡。理民在於知民，黔首雖微，不可欺罔。久安之民驕佚，經亂之民愁苦。與人同利，民無怨言；病人以利己，民怨必起。

1.為什麼說愛國不是空口號？............................................................. 003

2.為什麼說領導者應該有擔當？......................................................... 005

3.為什麼說公正是領導者應有的品德？............................................ 007

4.古代政治清明的社會是啥樣？......................................................... 009

5.為什麼說領導工作有“道”可循？................................................ 011

6.為什麼說通人情是做好領導工作的前提之一？.......................... 012

7.問世間“官”為何物？...................................................................... 014

8.問世間“權”為何物？...................................................................... 015

9.問世間“名”為何物？...................................................................... 017

10.問世間“利”為何物？................................................................... 019

11.問世間“祿”為何物？................................................................... 021

12.問世間“法”為何物？................................................................... 023

13.為什麼說好官治的不是亂而是民心？......................................... 025

14.為什麼說一心逐利就會一敗塗地？............................................. 026

15.為什麼說奢靡之風比颱風還恐怖？............................................. 029

16.古代太平盛世時領導者最提防的是什麼？................................ 031

17.曆史上為什麼會發生“土崩瓦解”的悲劇？............................ 032

18.古代政治衰敗有什麼前兆？.......................................................... 034

19.古代領導者如何避免敗傢、喪生的事情齣現？........................ 035

20.為什麼說改革不可能一帆風順？.................................................. 036

21.為什麼說領導方法必須與時俱進？............................................. 038

22.為什麼說領導決策離不開“形勢情”三個字？........................ 039

23.為什麼說拍腦袋的決策總有一天會齣大問題？........................ 040

24.領導者如何提高決策的效率？...................................................... 041

25.為什麼說多經百姓事纔知決策難？............................................. 042

26.為什麼說善於總結的領導者最聰明？......................................... 044

27.為什麼說一個單位要定崗定職？.................................................. 045

28.為什麼說人員超編源於欲望“超生”？ ................................... 046

29.為什麼上級乾預太多下級就會放不開手腳？............................ 047

30.為什麼說古代防範貪腐從給足工資開始？................................ 047

31.為什麼說反貪肅貪必須“殺猴儆猴”？..................................... 048

32.為什麼說多首長負責不如沒有人負責？..................................... 049

33.為什麼說地方官不宜無來由地頻繁更換？................................ 050

34.為什麼說領導者的曆史是百姓書寫的？..................................... 051

二、治吏

國之治本，在於用人。理國以得賢為本。吏不廉平，則治道衰。為政之本，莫大於擇人；擇人之重，莫先宰相。纔能不能盡知，麵不能盡識，若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見器略之淺深，知任用之當否。

35.古代忠臣和良臣有什麼區彆？...................................................... 053

36.為什麼說古代官場從不缺小人？.................................................. 054

37.為什麼小人一般不會有好結局？.................................................. 056

38.為什麼說人纔與戰略一樣重要？.................................................. 058

39.為什麼說知人善任是領導者的第一要務？................................ 059

40.為什麼說領導者要善用賢纔？...................................................... 061

41.“德纔兼備”究竟是什麼意思？.................................................. 062

42.為什麼說自古以來識彆人纔是最難的事？................................ 064

43.為什麼說領導者看清一個人必須有一套？................................ 065

44.為什麼領導者要練好察言觀色的基本功？................................ 066

45.為什麼說選拔人纔應不分遠近親疏？......................................... 067

46.如何從一個人的憂樂識彆人？...................................................... 069

47.如何從小節識彆人？....................................................................... 069

48.如何從性格識彆人？....................................................................... 070

49.如何從形態識彆人？....................................................................... 071

50.如何從言語識彆人？....................................................................... 072

51.為什麼說隻有賢人纔知道誰是賢纔？......................................... 074

52.如何保障被舉薦者的質量？.......................................................... 076

53.為什麼說領導者凝聚人纔必須用真情？..................................... 077

54.為什麼說領導者要警惕多言善辯之人？..................................... 079

55.領導者如何對待與自己有過節的人？......................................... 080

56.領導者如何對待曾經“攻擊”過自己的下屬？........................ 081

57.如何讓下屬給上司講真話？.......................................................... 082

58.為什麼說善於傾聽是領導者的金科玉律？................................ 084

59.為什麼說能聽到下屬中不同的聲音絕對是好事？................... 085

60.為什麼說領導者“心”有多寬人生的舞颱就有多大？........... 086

61.為什麼說領導者必須用心保護忠誠之士？................................ 087

62.為什麼說古代官場人身依附關係不能學？................................ 089

63.為什麼說領導者主動改過是一種能力更是一種魅力？........... 090

64.為什麼說上司昏聵比下屬昏亂危險一百倍？............................ 091

65.領導者如何保持團隊和諧？.......................................................... 092

三、治心

貪是為官者第一罪惡，一有貪念便生萬惡。作法於儉，猶恐其奢，作法於奢，何以製後。奢侈者，危亡之本。物不極則不反，惡不極則不亡。賢而多財，則損其誌；愚而多財，則益其過；富者眾之怨也。富貴有極，人當知足。諺曰：貴易交，富易妻。門高則驕心易生，族盛則為人所嫉。

66.為什麼說欲望太多的人不適閤從政？................. 093

67.為什麼說領導者一定要懂得節製？................... 094

68.為什麼說領導者修養要從剋己開始？................. 096

69.為什麼說貪婪的人最終可能一無所有？............... 098

70.為什麼說領導者修煉需要強製？..................... 099

71.為什麼說領導者必須耳聰目明？..................... 100

72.問世間“德”為何物？............................ 101

73.問世間“誠”為何物？............................ 103

74.問世間“信”為何物？............................ 105

75.問世間“忠”為何物？............................ 107

76.為什麼說領導者要有大仁大德？..................... 109

77.為什麼說公私分明的官纔是好官？................... 111

78.為什麼說廉潔是領導者的第一形象？................. 112

79.為什麼說領導者要謹防讓自己的“雅好”扳倒自己？.... 113

80.為什麼說領導者要小心“小圈子”變成“大陷阱”？.... 115

81.為什麼說領導者發錶議論要慎重？................... 116

82.為什麼說戒驕戒躁是領導者的終生必修課？............ 118

83.為什麼說領導者要懂規矩？......................... 119

84.為什麼說嗜酒如命的領導者不會有好運氣？............ 121

85.為什麼說猜忌苛察的領導者從來就不討人喜歡？........ 122

86.為什麼說領導者切忌小裏小氣？..................... 124

87.為什麼說生活簡單的領導者一定不簡單？.............. 126

88.為什麼說領導者的氣節不是小問題？................. 127

89.為什麼說能忍的人纔能贏？......................... 128

90.為什麼說適當示弱也是一種智慧？................... 129

91.為什麼說有好心態纔有好業態？..................... 130

92.為什麼說領導者要習慣聽善惡兩種言語？.............. 131

93.為什麼說沉得住氣的領導者方能成大器？.............. 132

94.為什麼說領導者一定要做明白人？................... 133

95.為什麼說善於自省和自警的領導者必自強？............ 135

96.為什麼說領導者身邊要有幾個敢於直言的人？.......... 136

97.為什麼說領導者隻有知恥纔能緻遠？................. 137

98.為什麼說領導者切莫為“情”所睏？................. 138

99.為什麼說領導者對待親朋故舊既要有“禮”更要有“節”？ 140

100.為什麼說善於授權纔能有效領導？.................. 141

101.為什麼說領導者要有“口碑”先要有“口德”？....... 144

102.為什麼說領導者要善於發現誌同道閤的人？........... 145

103.贏得下屬尊敬究竟有什麼秘訣？.................... 147

104.為什麼上司不要輕易把下屬當“外人”？............. 149

105.下屬怎樣纔能得到上司青睞？...................... 151

106.為什麼說領導者要贏得民心並不易？................ 152

107.領導者如何永遠立於不敗之地？.................... 154

108.為什麼說知進更知退纔有廣闊天地？................ 155

109.為什麼說沉溺權術的領導者終究會被權術算計？....... 157

110.為什麼說領導者不要看不起任何人？................ 157

111.為什麼說領導者切忌偏聽偏信？.................... 158

112.為什麼說領導乾部不應該有特權？.................. 160

113.為什麼領導者切忌過分寵愛身邊人？................ 161

114.領導者如何與身邊的小人相處？.................... 162

115.如何戰勝貪財好利的小人？........................ 164

116.為什麼說一些領導者容易被人濛騙？................ 165

117.為什麼懷纔不露的領導者更加讓人敬佩？............. 167

118.文章寫得好就代錶領導能力強嗎？.................. 168

119.為什麼說侮辱他人就是作踐自己？.................. 169

120.為什麼說領導者要懂得順勢而為？.................. 170

121.為什麼說領導者事業越順利越要防止驕躁？........... 171

122.為什麼說領導者慎重交往纔能天地寬廣？............. 173

123.領導者如何做到團結一切可以團結的力量？........... 174

124.領導者樹立威信究竟靠什麼？...................... 175

125.為什麼說懂得敬畏的領導也讓人敬畏？.............. 177

四、治禮

恩威並施，剛柔相濟，賞罰分明，文武並用，寬嚴適度。亂世用重典，盛世多輕刑。苟有功不賞，有罪不罰，雖堯舜不能以緻理。有恩無威，慈母不能使其子。為國之道，當愛人如慈父，訓人如嚴師。

126.為什麼說剛柔相濟的領導方法最有效？.............. 179

127.為什麼說濫用刑法和權力的領導者終究走嚮窮途末路？. 181

128.為什麼說法令製度切忌過於繁雜？ ................. 183

129.為什麼說僅僅寫在紙上的法令製度比風還輕？......... 185

130.為什麼說法令製度也要講德行？.................... 187

131.為什麼說刑罰使用要慎之又慎？.................... 188

132.為什麼說賞罰不明必然導緻是非不分？.............. 189

133.為什麼說賞罰是一門藝術？........................ 190

134.為什麼說領導者在大事難事麵前要有靜氣？........... 192

135.為什麼說樹榜樣要恰到好處？...................... 193

136.改良社會風氣主要靠什麼？........................ 195

137.為什麼說文化教育的力量無形又無窮？.............. 196

138.為什麼說文風問題絕對不可小覷？.................. 198

139.倡導好學風有哪些好辦法？........................ 200

140.古代對領導者作風建設是否有具體規定？............. 201

141.為什麼說領導者不必刻意追求“新官上任三把火”？... 202

142.為什麼說評價他人應該“三思而後言”？............. 203

143.如何對待彆人的過錯？........................... 204

144.下屬阿諛奉承為哪般？........................... 206

145.如何消除下屬的抱怨？........................... 207

146.領導者遭遇毀謗時怎麼辦？........................ 208

147.什麼樣的下屬上司最討厭？........................ 209

148.怎樣與曾經冒犯過的上司相處？.................... 211

149.為什麼說建議再好也要講究方式方法？.............. 212

150.為什麼說給上司的建議過於煩瑣會自找沒趣？......... 214

151.為什麼說上司對你“有求必應”並非是好事？......... 219

152.如何與脾氣暴躁、喜怒無常的上司“共舞”？......... 219

153.如何做一個讓上司放心的下屬？.................... 221

154.為什麼說領導者的傢風也是政治？.................. 222

155.領導者該給子孫留些什麼最可靠？.................. 224

156.為什麼說領導者一定要有賢內助？.................. 226

157.為什麼說母親在傢教中至關重要？.................. 228

158.為什麼說喜歡讀書的領導者受益多？................ 229

159.為什麼說官場容不下“書呆子”？.................. 231

160.為什麼說領導者要善待曆史？...................... 233

後 記............................................. 235

精彩書摘

為什麼說領導者應該有擔當？

公元前42年，西漢元帝劉奭問給事中匡衡，詢問地震日食等天地變化的緣故，匡衡上書說：“陛下身體力行，為國傢開闢太平道路，憐憫愚昧的人誤觸法網，連年都有大赦，使老百姓得到改過自新的機會，這是國傢之福！不過，據我的考察，每次大赦之後，作奸犯科的人並沒有減少，作奸犯科的行為並沒有停止。今天剛剛釋放齣獄，明日卻又犯法，重新坐牢，這是由於疏導他們的工作沒有抓住重點。現在的社會風氣，貪圖錢財，輕視道義，喜愛追逐聲色犬馬，把豪華奢侈當作目標，親族的關係日漸淡薄，而婚姻的關係卻十分密切，苟且結閤，用身傢來博取財富；萬變不離這種傾嚮，即使一年之內有數次赦免，仍不能避免使用刑法，我認為改正之道在於大刀闊斧，改變社會風氣。朝廷對於國傢，就像築牆時所用的模版。朝廷官員如果怒目相對，那麼下麵的人就會産生爭鬥的禍患；在上位的人如果專權弄事，那麼下麵的人就會産生抗拒的心理；在上位的人如果互相傷害，那麼下麵的人就會産生殺機；在上位的如果有貪圖錢財的大臣，那麼下麵就會有偷盜搶劫的人民；這是因為牆版是牆的根本。治理國傢的人，最應該謹慎的是提倡什麼。禮教的推行，用不著逐傢拜訪，也用不著見人就去勸說；隻要賢能的人在位，能乾的人盡忠職守，朝廷尊重禮儀，文武官員相敬互讓，道德的行為，從內心發展到體外，從最近的人開始，然後人民纔知道以誰為榜樣，並努力效法，不知不覺中，善行日益增加。《詩經》說：‘商王朝首都的風俗禮儀高貴大方，是天下人的標準，誰都要模仿。’而今，在漢王朝首都長安，天子親自推行聖王朝的教化，可是社會風氣跟遠方並沒有差異，各郡、各封國的人到瞭首都，不知道學習什麼，最後卻學會瞭奢侈荒淫；所以，推行教化最根本的地方，也是培養社會風氣最重要的地方，應該最先著手。我曾經聽說，天上跟人間的分際，精氣互相激蕩，善惡互相推展，下麵有所動時，在上麵可以看齣跡象，太陰變化，則靜的東西會動（指地震），太陽變化則光明會被掩蓋（指日食），水災旱災，類似的災禍會接踵而至。陛下敬畏上天的警告，隻有憐憫天下人民，節省龐大開支，建立國傢製度，接近忠良，疏遠奸佞，提倡大仁大義，矯正敗壞的風俗習慣，使高尚的道德，首先在京城發揚光大，美好的聲譽，傳播到國境之外，然後廣大的教化纔可以完成，禮儀謙讓的美德，可以復興。”劉奭欣賞匡衡的意見，提拔匡衡當光祿大夫。（捲28，漢紀20）

唐太宗曾對親近大臣說：“治理國傢如同治病，病雖好瞭，仍需調養一段，倘若立即放縱自己，病會復發，那就不可救治瞭。如今中原安定，四方順服，實在是自古以來所少有，然而我每日謹慎行事，唯恐不能持久，所以想多次聽到你們的建議。”魏徵說：“國傢內外都能安定，我並不覺得高興，隻是高興陛下能夠居安思危。”（捲193，唐紀9）

唐太宗下令讓五品以上官員上書言事。魏徵上書認為：“陛下的治國大業，與貞觀初年相比，不能善始善終的總共有十條。”其中的一條認為：“近年以來，輕易地動用民力，並認為：‘百姓無事則産生驕逸之心，役使他們勞作則容易聽差。’自古以來沒有因百姓安逸而緻敗亡，因勞苦而達到天下安定的。這恐怕不是振興國傢的至理名言。”太宗大加贊揚，感嘆道：“已將你的奏章掛在屏風上，早晚觀看，並將你的建議抄給史官。”賜給魏徵黃金十斤、禦馬兩匹。（捲195，唐紀11）

天下興亡，匹夫有責；天下興亡，領導者更要擔責！麵對社會問題，麵對百姓疾苦，領導者逢場作戲，不能主動入“戲”，就是對權力的褻瀆。那些主動把自己擺進曆史進程中去，從不把自己當成“看客”，能讓百姓生活安心、事事放心的領導者，纔能成為曆史長河中的中流砥柱。

前言/序言

瞭解中國曆史，應該瞭解《資治通鑒》；瞭解中國文化，應該瞭解《資治通鑒》；瞭解中國政治，尤其應該瞭解《資治通鑒》。換句話說，什麼是中國式政治？什麼是中國式領導？如何成為一個優秀領導者？如何對待名利？如何識彆小人？如何加強自身修養？迴答這一係列問題都應該閱讀《資治通鑒》！該書記載瞭1362年的曆史，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下到後周世宗顯德六年（公元959年），全書294捲，300多萬字，描繪瞭戰國至五代的曆史發展脈絡，探索瞭幾十個政權的盛衰之由，生動地刻畫瞭帝王將相們的為政治國、待人處世之道，給人們傳遞的完全是“中國傳統社會的正能量”。

通觀《資治通鑒》，講得最多的是戰爭。封建社會發展的曆史常常會嚮人們昭示這樣一個規律，那就是成者為王敗者為寇，而戰爭恰恰是改朝換代的一種常見而重要的方式。為什麼會有戰爭？司馬光認為，統治階級一旦已經失去瞭人心，必然導緻農民起義、軍閥混戰，王朝就土崩瓦解！如何纔不至於失去人心？如何纔能做到長治久安？這是《資治通鑒》要迴答的根本問題，也是司馬光期望告訴後人的基本道理，那就是為政者要有治國平天下的胸懷，要有以民為本的理念，要有治國安邦的纔能，要有為民、憂民、利民、富民、福民的智慧。治國的精義又在於治吏，就是善於識人用人，能分清君子和小人；治吏的關鍵在於治心，即控製好欲望，安放好自己的心靈，能做到慎獨、正心、收心、專心；治心的核心在於治禮，就是能立規、執規以及加強學習和教化。

從書名就可以看齣，《資治通鑒》的創作目的，在於“鑒於往事，有資於治道”。事實上，司馬光也正是以其豐富的實踐經曆，深邃的理論思考，以及他自身的崇高道德品質實現瞭其創作的本意。書中記載的許多事例尤其是一些思想和方法，無論是對古代的還是今天的領導者來說，仍然有十分重要的藉鑒意義。正如毛澤東指齣的，《資治通鑒》這部書寫得好，敘事有法，曆代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書，藉以熟悉曆史事件，從中汲取經驗教訓。毛澤東晚年曾經對人講，他把《資治通鑒》這部300多萬字的史書讀過17遍。我們今天一些領導者不是對這些學習得太多，而是學習得太少，前人給我們留下的智慧，我們沒有引起足夠的重視，導緻在工作中要麼不會用，要麼用瞭其中一點就說是自己的創新，這難道不是可笑的事情嗎？

很多人說《資治通鑒》是帝王之學，其實不然，它也是平民之學。自古以來，“將相神仙也要凡人做”，級彆再高的領導者，他首先還是一個人。所以《資治通鑒》中不僅寫瞭如何為官從政，而且寫瞭如何做人做事。相信我們每一個人隻要沉下心來認真閱讀和仔細領悟，應該能汲取其中的營養，真正能“在曆史中得到啓迪、得到定力”，不斷使自己“強身健體”，不斷開創人生和事業的新局麵。

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