編輯推薦
《一生癡戀去大理》的作者“漫步作傢”黃橙用瞭三個月時間客居漫步到文藝聖地大理,走過古城大街小巷,深入老村古鎮,探尋曆史典故,品嘗街邊小吃,入住文藝民宿。在他看來,大理是非常適閤生活的桃花源。這是一部作者用心體驗、用心寫作的旅行文學佳作!也是一部有著很深文化底蘊的佳作!
內容簡介
旅行作傢黃橙以旅居生活方式創作瞭這本深度旅行作品。他以整個大理州豐富多彩的自然與人文景觀為寫作版圖,從南詔國發源地巍山古城,到茶馬古道重鎮沙溪;從舌尖上的諾鄧火腿故鄉,到韆年銀器古鎮鶴慶新華村;從佛教聖地雞足山的拈花一笑,到蒼山寂照庵的風雅清芳;從洱海環繞的瑰麗民宿群,到古城人民路閑適的生活狀態,再現瞭韆年古城大理瑰麗、豐滿、傳奇的前世今生,是迄今有關大理書籍中頗為全麵立體的文化風情畫捲。本書為“獨行天下旅行文學係列”之第14種。
作者簡介
黃橙,男,中國作傢協會會員,福建省攝影傢協會會員,廈門作傢協會常務理事。行走57國,經常在《旅行傢》《時尚旅遊》等媒體發錶作品。已齣版《私奔萬水韆山》《非常非洲》《漫步廈門》等20餘種圖書,其中《吃來吃去》《漫步颱灣》已在我國颱灣地區齣版發行;《秘境南亞》於2012年齣版,作者作為特邀嘉賓參與旅遊衛視《南亞專題》(上下集)的錄製。擁有鳳凰網旅人專欄、樂途旅遊網專欄作傢、黃橙視覺博客、黃橙視覺公眾號等自媒體,受到數十萬粉絲關注。
內頁插圖
精彩書評
黃橙的語言文字經由詩歌嚴格訓練過,本已清新乾淨,閱曆增長之後,眼界開闊、觀念不斷更新,他的文字掌控能力已經左右逢源,既頗為傳神地狀物寫貌,還錶達齣一種與眾不同的生活視角,而且品味不俗。
——詩人舒婷
不斷在大自然中陶冶情操的人畢竟不一樣啊,遊山玩水、大塊朵頤原來也可以把自己弄成這麼“德藝雙馨”。看來有誌於做個好人並不是件太難的事,踏著黃橙的腳步走來走去,用舌尖去體味這個世界的美好,竟也是一條不錯的捷徑。
——作傢北北
看來黃橙不但有嘴上功夫,更有腕底手段。
——詩人、畫傢車前子
在我們看來,黃橙不是什麼詩人、作傢,不是什麼苦行僧、徐霞客一樣的旅行傢,也不是什麼美食傢、攝影傢,他整個就是一位明白過日子的“生活傢”。
——小說傢、《烈日灼心》原著須一瓜
目錄
巍山古城,恰似時光倒流
漫步筆記:慢悠悠的古城歲月靜好/002
史徑迷蹤:那一場著名的愛恨情仇/009
經典故事:隻要快樂,天天都是我的生日/011
尋味而來:彆樣的舌尖巡遊/014
沙溪,古道上的容顔如花開落
漫步筆記:寂寞這麼真切,繁華這麼夢幻/020
史徑迷蹤:開滿鮮花遍布荊棘的茶馬古道/025
今古奇觀:“南詔天書”與“阿央白”/027
風情旅館:戲颱會館,麯終人未散/031
諾鄧,一口鹽井引發的韆年傳奇
漫步筆記:舉頭三尺有神明/036
史徑迷蹤:馬幫的《荒野求生寶典》/042
尋味而來:滿桌黃花,一盤火腿/045
風情旅館:大青樹下的逍遙歲月/049
鶴慶新華村,你若不來,我不敢老去
漫步筆記:萬年的清泉,韆年的錘音/054
經典故事:一個為銀器藝術而生的人/060
尋味而來:彆處吹牛,此地吹肝/063
雞足山,在寂寞深處拈花一笑
漫步筆記:聽聽雞足山的心跳/068
史徑迷蹤:中印兩座雞足山,哪座是迦葉入定地/073
經典故事:香煙裊裊中的信仰之光/075
慢調時光:牟尼寺的大悲甘露茶/078
大理古城,翻一頁癡夢迷離
復興路,穿越時尚,尋她韆百度/084
漫步筆記:閑看滿城的風花雪月/084
史徑迷蹤:大理國皇帝愛當和尚另有隱情/089
經典故事:床單廠藝術區的萬韆美色/092
慢調時光:唐咖的“傳教之路”/095
人民路,閑人們的自在生活/098
漫步筆記:走著走著就成瞭故事主角/098
慢調時光:在天堂的左邊飄飄欲仙/104
風情旅館:璞樹,幽巷深處的世傢風範/108
蒼山,良辰美景風起雲湧
桃溪榖,撩人山色中的迷途者/114
漫步筆記:此行步步蓮花/114
史徑迷蹤:山盟猶在,雲彩可托/119
經典故事:“大理國王”的雲上日子/122
慢調時光:莫催茶室,她的山居筆記/124
龍尾關,那些風塵與酒香/128
漫步筆記:喝一口南詔活水,掬一瓣心香/128
經典故事:唐時明月映戰火/132
尋味而來:破酥包子與它的佤族美鄰/135
感通寺,恨不能一夢韆年/138
漫步筆記:從茶馬古道到朝聖之路/138
經典故事:寂照庵,青燈古佛的風雅和清芳/140
慢調時光:晨鍾暮鼓中的感通茶香/144
洱海東岸,寫在水波上的詩行
金梭島,蒼洱美景如影隨形/148
漫步筆記:島居,與繁華若即若離/148
史徑迷蹤:多少風花雪月,多少洱海情事/151
經典故事:杏樹下的姐弟戀/154
風情旅館:拾光之美在於赤誠相見/158
雙廊,誤入紅塵夢一場/161
漫步筆記:藝術是一把神奇的刀/161
慢調時光:水明漾的下午茶/167
尋味而來:水墨小館胭脂酒/169
風情旅館:水芝半島,杯中落滿星光/171
洱海西岸,心有韆韆結的療愈之路
喜洲,那些俯拾皆是的幸福/176
漫步筆記:富過纔知淡泊之美/176
經典故事:紮染,最是癡情一抹藍/180
尋味而來:鄉紳本色的花花世界/184
風情旅館:己已巳,讀懂瞭釋然瞭/186
從嚮陽溪到下波淜,你的心事波光粼粼/190
漫步筆記:鄉愁是一條離開就思念的路/190
經典故事:娜裏,蓋一幢海景彆墅錶達愛/195
風情旅館:泊樂,洱海邊的浪漫密碼/198
纔村,人人都有快樂秘方/202
漫步筆記:且將田園牧歌低吟淺唱/202
經典故事:一位畫傢的父愛如山/207
尋味而來:翠田廚房,用美景炒菜/209
風情客棧:青木堂,情愛小說的N種寫法/211
從龍龕到葭蓬,一路心花怒放/214
漫步筆記:洱海西岸桃花源記/214
經典故事:圖途,與眾不同的慢時光/217
風情旅館:聽海小築,與一簇鮮花一起發癡/220
後記/224
精彩書摘
巍山古城,
恰似時光倒流
《漫步筆記》
慢悠悠的古城歲月靜好
走進巍山古城,我不由地相信生命該是有輪迴的,來此地便仿若看見自己的前世。老街上的商鋪都是一副低低的門臉,古樸而謙卑,似為瞭襯托星拱樓的威儀。
這座古城始建自元代,明洪武年間擴建。城方如印,星拱樓位居中央,如印信之樞紐,以四麵圈拱貫通四方。
如今的古城以南北街最具古雅風情,沿街開著各種鋪麵,賣糕餅、鹹菜、中藥,也賣字畫、古玩、紮染,當然還有賣草墩、藤籃、鐵桶等生活器具的,以及理發店、麻將茶室、小吃攤兒,都像開瞭上百年那樣人情純樸,童叟無欺。生活節奏也像古城的棋盤式布局一樣井然明暢,清靜閑適。走在這樣的古城裏,賓主是分明的,除瞭古玩店之類的店鋪麵嚮遊客,多數商傢的存在都是為瞭滿足當地居民的日常需求。雲南詩人於堅在《眾神之河》裏這樣描寫巍山:“這個城總是有一種星期日的氛圍,人們可以在街心像春天微風裏的落花那樣緩緩踱步,不必擔心有什麼在後麵催你讓路……”
多麼詩意的漫步啊,此時我就像春天微風裏的落花,飄著飄著,竟把自己弄丟瞭,丟在“濛化老傢”的深宅大院裏。這個以巍山舊“濛名化”為招牌的老宅,以店鋪、三坊一照壁、四閤五天井連接成巍山富豪的氣派。想當年,照壁前的店鋪馬嘶人喧,照壁後寬敞的院落則恭默守靜,二樓廂房月亮門後的紅色紗幔輕掀一角,泄露瞭幾許閨怨閑愁。那些與嗒嗒的馬蹄聲一起遠去的故事牽動瞭無邊的纏綿,直至格窗上剝落的漆痕綴滿相思。
倘若被“濛化老傢”勾瞭魂,想賴在這裏的綉樓床榻做個美夢,那是沒門的,因為這裏已經闢為巍山的古跡景點!不過,邊上開瞭扇門,叫“濛捨驛棧”,既有古典的氛圍又有時尚的裝飾,古老的門廊也用透明玻璃圍瞭起來,想來鼕日在這兒泡茶應是極好的,隻可惜這清風爽韻加瞭層“膜”,這夢境之樂可能意猶未盡呢。
按理說,棋盤式的古城格局是不容易迷路的,然而,想在時空上而不是方位上弄丟自己卻是可能的。比如,此時我坐在理發店的闆凳上,任由白族大嫂用她嫻熟的技藝剪去我的萬韆煩惱絲,恍若自己又成瞭長樂小鎮上的那個少年。因為沒有電動理發器,也許叫它剃頭店更妥。剪個發不過十元八元,理發師用的還是二十世紀的剪發工具,偏偏也有人掛著“發神”之類的招牌。若你想要個著名球星C羅的發型,估計得開車六七十公裏找大理艾希造型美發店纔能夢想成真。
說起來,巍山與大理有著很深的淵源。733年,盤踞巍山的濛捨詔王皮邏閣動瞭滅其他五詔、建立南詔國的念頭。在唐王朝的支持下,他用五年時間把洱海地區的五詔和其他小部落都收
拾瞭,並在唐朝與吐蕃之間玩起瞭“平衡木”遊戲。在強鄰環伺的險境中,南詔國神奇地傳王位十三代,在蒼山洱海間存在瞭一百六十多年。
國人大多喜新不戀舊,大理一發達,巍山就漸漸被淡忘瞭。這樣也好,巍山古城也不需要打扮得花枝招展來見客。樣貌雖然蒼老瞭些,卻淡泊從容;步履雖然蹣跚瞭些,卻渾身硬朗;沿著石闆路走來,乾乾淨淨,疏疏朗朗。這樣的城池老得很有尊嚴,令人心生敬意。
離星拱樓二三十步之遙有一傢忠義餐廳,燒的菜都是南詔風味,彆處見不到的傳統菜,都被這個叫忠義的老闆紛紛發掘瞭齣來。他說,有些菜肴小時候吃過,現在是憑著記憶琢磨齣來的。感覺上有點兒像奉行“修舊如舊”原則的建築設計師,唯恐形似神不似。忠義人長得憨厚,做菜卻極精細。比如,做“炸鼕瓜蜜餞”這道菜,雞蛋、澱粉、麥麵調漿的配比至關重要,配對瞭纔能掛漿,油鍋熱度也要講究,這些他都掌握得精準無比。再比如,巍山著名的醋筋豆,黃豆先用溫水泡十二小時,晾乾之後,再下油鍋炸脆,並用本地木瓜醋與生薑、蒜泥、芫荽泡十分鍾,掐著點上桌。他說,這時候的醋筋豆纔是有筋骨的,入口最妙。我覺得他真有意思,明明開的是一傢土菜館,格調卻是米其林級的。菜好吃也就罷瞭,人還特彆好,遇到外國人來吃飯,愣要點番茄炒洋芋,他雖然從未做過這樣奇葩的菜,仍然根據自己豐富的烹飪經驗將它炒得洋芋粉爆、番茄生香。老外愛吃得不得瞭,漸漸也成瞭忠義餐廳的招牌菜。
我點菜都是順應季節的,夏日正是吃菌的時候,我當然點鬆茸片生吃,配他的特色芥末醬,夠勁兒夠爽脆!
剩下半盤,我請求他幫我炒熟,隻見他加入尖椒同炒,不僅味道鮮美,而且有翠玉白菜的質感。擅長烹飪的人總能讓你歡喜,不懂得烹調的人總是讓你皺眉。
老街的好,其實隻要有一傢這樣的餐廳就夠瞭。然而,巍山老街的好,完全超越瞭我的期待。老街裏藏著許多古巷弄,總會將人帶到一段更為迷離的往昔時空。沒有設計行程,隨性逛去,把自己弄丟,這是古城旅行最誘人的魅力。
漫步纍瞭,或者吃南詔風味菜覺得膩味瞭,我喜歡到進士坊邊上那傢冰粉涼蝦攤兒坐一坐,吃一碗滑糯清爽、柔軟清甜的冰粉涼蝦,那是對胃口最大的慰藉。涼蝦不是蝦,是用大米磨成漿煮熟,用漏勺漏入涼水盆中而成的,因頭大尾細形似蝦而得名;冰粉不是粉,而是珍珠蓮的籽(亦叫冰粉果)經搓揉加工,凝結成細嫩潔白的冰粉。冰粉涼蝦風行於西南各地,巍山的冰粉涼蝦之獨特在於它加的是玫瑰糖,這更添瞭幾分香甜。心細的品嘗者會發現,這傢攤主手上舞動的銅勺極其特殊,一半是漏勺,另一半是普通勺子,可乾可水,左右逢源。她說,這是冰粉涼蝦的專用器具,已傳五代。想想這把百年老銅勺竟然已見過無數南北食客,更覺得這喉管一冰,涼到心口,爽及胃腸。
神清氣爽之時,最宜登高望遠。與星拱樓遙遙相對的拱辰樓巍峨雄渾,是打量古城全貌的最佳去處。城樓之上高懸著“魁雄六詔”與“萬裏瞻天”的匾額,更增添瞭幾分蒼茫與豪邁。舉目四望,東西南北四條街道嚮四方延伸,屋捨儼然,閑人信步,古風悠悠。遠處巍山迷霧繚繞,仙氣縹緲。昨天我已經拜謁過這座中國道教名山上的多處道觀和廟宇,前後五小時,汗一陣,風一陣,噴嚏打齣去居然有空榖迴音—這是我打過的最悅耳的噴嚏。印象最深的是在文昌宮(原叫龍潭殿,為祭龍場所)看到瞭彝族先民的壁畫《鬆下踏歌圖》。壁畫怕水,這是常識。然而,巍山彝族清代畫傢對此似乎不以為然,當文昌宮道長請他作畫時,他竟然直接在文龍亭水牆之上作畫,或許他認為既是敬龍祭龍,就要讓神龍看到。《鬆下踏歌圖》描繪瞭彝族先民踏歌起舞的場景,在水波映照中安然度過瞭二百五十五個春鞦,至今依然生動如初。接著我繼續攀登,登臨巍山頂峰的鬥姆閣。閣中供奉的鬥姆為道教北鬥眾星之母,三眼四頭六臂,神通不凡。在殿外長廊我與童顔鶴發的老道長相遇,閑聊之中,他說瞭一句讓我銘刻心扉的話:道教追求性命雙修,如果沒有身體的健康,心性的升華也就無所依傍。好吧,我在傢性命雙修好瞭!
穿過拱辰樓的城洞往北,有一條老街直通群力門,這條老街的民國風情更濃鬱些,連群力門也是民國簡約風格的牌坊。在北日昇街旁的一條小巷子裏,有一座雅緻的梁大小姐宅,亦是同時期的白族大院,如今成瞭私人民俗博物館,其藏品之豐富不遜色於一般的縣級博物館。三坊一照壁的大院裏陳列著南詔國、大理國時期的各種齣土文物,明清時期的字畫和傢具,還有滿滿一廂房的馬幫用具。這是一對夫婦幾十年的私人收藏,其間付齣的心力和財力都是旁人難以想象的。古城裏總是生活著一些癡人,他們生活得有滋有味,因為他們心有所屬,愛其所愛。
巍山的古老仿佛沒有任何刻意的修飾,到處都透露著一股自信。漫步其間,總讓我想到,為人處世,修心養性,都應以自然無為為本,避免有為妄作。一座被道教文化長期滋養著的小城,很容易就讓人明白凡事都得悠著點兒,纔能走更遠的路。
《史徑迷蹤》
那一場著名的愛恨情仇
許多人知道,大理有個火把節,每年夏季都弄得跟個狂歡節似的。紮起一個高達三層樓的大火把,上麵插著預示五榖豐登的彩色升鬥,一根根彩綫串起的梨果將大火把打扮得像一棵巨型聖誕樹。入夜,數以萬計的人圍繞著熊熊燃燒的大火把通宵達旦地唱歌跳舞,好不熱鬧。這是節日主會場的情景,各個村寨還有分會場,漫山遍野的小火把猶如黑夜裏行走的花朵,人們不時將一把把鬆香麵撒在火苗上,騰起陣陣烈焰,將快樂傳播到四麵八方。將鏡頭拉近,我驚奇地發現每個女孩兒手指甲都是紅色的,那是用鳳仙花汁塗抹的,這又是什麼緣故呢?
隻有很少人知道,大理火把節的起源(它有多種傳說,我隻談流傳最廣的這一種),它與一韆多年前發生在巍山的一起縱火案有關,與一個女子的淒美愛情有關。
公元737年農曆六月二十五,當時活躍於洱海地區的五個部落(濛巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔)首領,同時接到濛捨詔主皮邏閣的邀請,到他新蓋的鬆明樓裏祭祀祖先,邆賧詔主的柏潔夫人(亦有人叫她慈善夫人)預感到這是一場“鴻門宴”,勸阻自己摯愛的丈夫不要前往。可是,不知是懾於濛捨詔的強盛實力,還是過於相信皮邏閣的善良,邆賧詔主執意要去赴宴。柏潔夫人無奈,隻求丈夫戴一隻鐵鐲以保平安。
鬆明樓上,祭祀祖先之後的宴會充滿瞭其樂融融的歡快氣息,皮邏閣與五位詔主頻頻舉杯,且歌且舞,最後心無芥蒂的五位詔主都喝得酩酊大醉,而獨醒的皮邏閣暗中下樓,下令放火焚燒鬆明樓,五位詔主全部葬身於火海之中。待到各地詔主夫人聞報趕來時,鬆明樓已經化為一片灰燼,連夫君的屍骨都無從辨認。唯有柏潔夫人不顧一切地徒手挖刨,終於發現瞭一具手臂上戴著鐵鐲的屍骨,此時她肝腸寸斷,失聲痛哭。她的十個手指也被鮮血染紅瞭,是挖刨時受的傷,但她不覺得疼,因為她的心比手還要疼韆百倍。
以柏潔夫人倔強的個性,這樣的深仇大恨是必須報的。她利用皮邏閣想占有她的機會,假托要為夫君守孝一百天方能從命,安全離開濛捨詔的地盤。迴到邆賧詔後,她日夜操練兵馬,囤積糧草,修築工事,誓與濛捨詔決一死戰。皮邏閣聞訊大怒,親自率領三萬精兵長驅直入,直逼邆賧詔城池。柏潔夫人率眾奮起抵抗,相持月餘,終因彈盡糧絕,城池淪陷,柏潔夫人投河自盡。
濛捨詔主皮邏閣於738年兼並瞭其他五詔,統一瞭洱海地區,建立起輝煌一時的南詔國。然而,生活在這裏的人民還是在悄悄地紀念著他們心中的女神—柏潔夫人,每年農曆六月二十五,韆村萬寨的男女老少以點燃火把,繞村奔跑,錶達馳援之意的方式,當地女人也以鳳仙花汁把十個手指甲染紅的方式,銘記著柏潔夫人敢愛敢恨的淒美故事,紀念她的堅貞、智慧和勇敢,代代相傳,不覺已越韆年。
然而,真實的曆史並不像“火燒鬆明樓”那麼簡單,那麼容易。皮邏閣建立南詔國的艱難曆程至少花費瞭五年時間(733—738年),而不是傳說中的一夜。史書記載,足智多謀、驍勇善戰的皮邏閣積極依附唐王朝,采取分化瓦解、各個擊破的策略,陸續吞並瞭其他五詔的領地,建立瞭南詔政權,並與中原的唐王朝、西藏的吐蕃王朝譜寫瞭一場長達一百六十多年的“三國演義”,其波譎雲詭、朝秦暮楚、愛恨情仇的跌宕起伏情節,絲毫不亞於魏、蜀、吳三國之間的群雄之爭。
……
前言/序言
如此這般逍遙遊/丹婭
清臒、白皙、腦門高到快見不到發際綫,不僅四肢細長,五官也細長,身闆看上去還有點兒弱不勝衣,這些特質,都符閤我們對古代文弱書生的想象。這種像貌的人,一般來說,還可以與細膩、敏感、孤清、易害羞、神經質等一些據說是藝術傢纔特有的氣質粘連。黃橙作為詩人、作傢、攝影傢,也許會讓人覺得不那麼靠譜——事實上卻又如此靠譜:黃橙其實還非常慈心熱肺,常助人為樂,頗有俠義或紳士之風,尤其是做事那叫個乾脆利落,不動聲色,內心蔫有主意,擅決斷,不磨嘰也不哼嘰,看似文弱卻堅忍,耐心耐磨耐寂寞,做事效率奇高……如果不具備這樣一些特質,恐怕也難做成黃橙這兩把不說驚天動地,起碼也是非比尋常之刷子:寫作與獨行,外帶攝影—獨自走很遠的路,還要又掛又背墜死他這種豆芽身材的笨器材!
我至今不知黃橙上班的地兒,但可以想象如他這樣一個白領,在城市某一鋼筋水泥塔樓裏的某一鋼化玻璃後的日常生活。也許正因如此,平常看上去靜若處子挺簡單一中年,卻常常齣人意料動若脫兔般地從親朋好友的視野中消失,很有些神秘,也很有些復雜。也因此,在他消失與復齣的轉換間,我們纔有可能時不時地接到他貌似低調的塞給我們的新書。這樣的書在我感覺裏當然也非比尋常,不僅是文字傳達的信息與滋味,更有用圖像錶現的活色生香。其實不用拍腦門就能想到,有詩人的生花妙筆與攝影傢的銳眼獨具,這雙重功力下描摹的人世風景,該有著怎樣的誘惑。至今猶記得黃橙書中寫的在靠近南極的一座島嶼上,夜坐荒原邊,閑就香檳酒,靜待流星雨的情景,讀來簡直就如被下瞭蠱一般:那不是神仙過的日子是什麼?
讀黃橙圖文兼美的書,心裏就有一種恍惚。恍惚居然有人還可以這樣生活著,裏麵滿是吃喝玩樂的日常,滿是世俗的享受,但分明又離世俗生活如此遙遠,遙遠到可以做神仙。說實在的,在旅遊大熱的今天,此類書籍多到說是汗牛充棟也不為過,但要達到黃橙這段位的,恐怕不多。從前齣遊,最恨旁人指手畫腳。讀瞭黃橙的書忽然覺得,讀書固然需要好導讀,齣遊原來也需要好導遊的。導讀是書裏思想的先探者,導遊則是世間精妙的先驗者。當然這種先驗者必須如黃橙這般,不僅要有結實的身闆,滿世界裏都可以意到形到,更要兩把刷子都硬:首先,你能看到什麼與感受到什麼,這是心靈;再則是你的文字錶現力與圖像體現度,這是手巧。這樣的纔氣,是識見與技術的珠聯璧閤。而這一切說到底則是有慧根,如前所見,黃橙的慧根到底是有跡可循的。因此,若黃橙要導起遊來,自是不同凡俗,不信且看這本《一生癡戀去大理》。說實在的,以黃橙滿世界遊走的視野與多少有點兒藝術傢的特質,展現大理這麼點兒事,那簡直就是大理與讀者的福氣。
無論是初來乍到如爾等,還是長居此間似吾輩,盡可沉迷其中脫序易常做迴神仙:世俗生活原也可以如此詩情畫意。張愛玲有天給自己的書命名為“張看”,後來人衝著“張看”去看世間百態彆有意味。黃橙真心喜歡他所做的,喜歡帶給大傢他所“先驗”的世界與生活。我想我們也不能不喜歡,否則或許就到不瞭神仙之境,即便到瞭,也可能做不成神仙遊,到頭來還是俗人一個,俗皮囊一副,充在旅遊大潮裏,擠擠挨挨盲目來去,趕一迴時髦,賺一迴到此一遊空名頭,不說是旅遊資源的浪費,也是旅遊成本的空耗。
本人一嚮比較羨慕這種能在
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